Baccini Leotardi (P.), Fauno, dans Enciclopedia Virgiliana, II, Rome, 1985, p. 480-481.

Bachofen (J.J.), Le Droit maternel. Recherche sur la gynécocratie de l'antiquité dans sa nature religieuse et juridique. Traduit de l'allemand et préfacé par É. Barilier, Lausanne, 1996, 1373 p.

Bacon (H.H.), The «Aeneid» as a drama of election, dans TAPhA, t. 116, 1982, p. 305-334.

Bader (Fr.), CR de Br. Lincoln, Priests, Warriors and Cattle? A Study in the Ecology of Religion, dans BSLP, t. 79 (2), 1984, p. 96-113.

Ead., De la préhistoire à l'idéologie tripartie : les Travaux d'Héraklès, dans D'Héraklès à Poséidon, Genève-Paris, 1985, p. 9-124.

Ead., Langue liée et bouche cousue. Ovide, «Fastes» 2, 571-582, dans RPh, t. 66, 1992, p. 217-245.

Ead., Le nom des Vénètes et leur expansion, dans Fr. Biville-I. Boehm [Éd.], Autour de Michel Lejeune. Actes des Journées d'étude organisées à l'Université Lumière Lyon 2-Maison de l'Orient et de la Méditerranée, 2-3 février 2006, Lyon, 2009, p. 31-77 (Collection de la Maison de l'Orient; 43).

Ead., Le renard, le loup, le lion razzieurs : contribution à l'étude de la phonétique historique des laryngales, dans BSL, t. 95, 1995, p. 85-145.

Ead., Les grands de l' «Iliade» et les Achéménides, dans REG, t. 112, 1999, p. 337-382.

Ead., Rhapsodies homériques et irlandaises, dans Recherches sur les religions, Genève-Paris, 1980, p. 9-83.

Badian (E.), The Early Historians, dans Latin Historians, edited by E. Dorey, Londres, 1966, p. 1-38.

Id., Livy and Augustus, dans Livius, Stuttgart, 1993, p. 9-38. 

Baglivi (N), «Interreges... post interregnum principes nuncupati?» (su «Hist. Aug», Tac. 14, 5), dans Orpheus, t. 19-20, 1998-1999, p. 259-269.

Bakhouche (B.), La légitimité du pouvoir dans le «Pro Marcello» et dans le livre I du «De Clementia», dans Pouvoir des hommes, Louvain-Paris-Walpole (MA), 2009, p. 229-241.

Baistrocchi (M.), «Sulcus primigenius», dans Semanas de estudios romanos, III & IV 1986. Homenaje a Carlos A. Disandro, Valparaiso, 1987, p. 43-50.

Bajoni (M.G.), «Condere urbem» : da Didone a Christine de Pizan, dans AC, t. 71, 2002, p. 141-147.

Baldinotti (St.), Oltre la soglia smarrimento e conquista. Culti e deposiitivi votivi alle porte nel mondo italiano (estratto 1), Rome, 2007, 34 p. ;  (estratto 2), Rome, 2007, 14 p. ; estratto 3), Rome, 2007, 20 p. ; (estratto 4), Rome, 2007, 14 p. ; (estratto 4), Rome, 2007, 14 p. ; (estratto 5), Rome, 2007, 15 p. ; (estratto 6), Rome, 2007, 20 p.

Balke (Fr.), Derrida and Foucault on Sovereignty, dans German Law Journal, t. 6 (1), 2005, p. 72-85.

Ballabriga (A.), Survie et descendance d'Énée. Le mythe grec archaïque, dans Kernos, t. 9, 1996, p. 21-36.

Balland (A.), La «casa Romuli» au Palatin et au Capitole, dans REL, t. 62, 1984, p. 57-80.

Balsan (L.), La louve de Romulus et Rémus dans la céramique de La Graufesenque, dans RELig, t. 16, 1970, p. 176-182.

Balsdon (J.P.V.D.), Dionysius on Romulus : A Political Pamphlet?, dans JRS, t. 61, 1971, p. 18-27.

Bandiera (E.), La mitologia arcaica di Ascanio-Iulo, dans Studi di filologia e letteratura, Università di Lecce, 1986, p. 11-36 (Dep. di scienze dell'antichità. Settore filol.-letteraria G. Congedo).

Bannon (C.J.), The Brothers of Romulus. Fraternal Pietas in Roman Law, Literature and Society, Princeton, 1997, 234 p.

Banta (J.), The Gates of Janus : Bakhtin and Plutarch's Roman «meta-chronotope», dans D. Lamour-D. Spencer [Éd.], The Sites of Rome : Time, Space and Memory, Oxford, 2007, p. 238-270.

Barbara (S.), Le «Diomède» de Virgile ou le bon roi selon Virgile, dans REA, t. 108, 2006, p. 517-558.

Barbieri (L.), Gli sbocchi a mare del Tevere nelle origini e nella storia di Roma, dans Rassegna del Lazio, t. 16, n. 9-10, 1969, p. 45-58.

Barbieri (F.P.), Gods of the West. A Study in Latin and Celtic Religion. Part I. Indiges, Bruxelles, 1999, 143 p. (Mémoires de la Société Belge d'Etudes Celtiques, 11).

Barchiesi (A.), Poetry, praise, and patronage : Simonides in Book 4 of Horace's «Odes», dans ClAnt, t. 15, 1996, p. 5-47.

Id., The Poet and the Prince. Ovid and Augustean Discourse, Berkeley-Los Angeles-Londres, 1997, 292 p.

Barchiesi (M.), Catone, Virgilio e la leggenda ancestrale, dans I Moderni alla ricerca di Enea, Rome, 1981, p. 47-75 (Biblioteca di cultura, 190).

Id., Nevio epico : storia, interpretazione, edizione critica dei frammenti del primo epos latino, Padoue, 1962, 594 p.

Id., Personaggi naeviani (Dite, Amulio), dans RFIC, t. 41, 1963, p. 302-322.

Barenghi (Fr.), Scene leggendarie della storia di Roma su alcuni medaglioni. A proposito del medaglione di Enea e Anchise, dans RIN, t. 94, 1992, p. 113-120. 

Baroni (I.), Livelli di occupazione dell' età del Bronzo nel Giardino Romano : il Bronzo recente, dans Primi risultati, 2001, p. 291-298.

Bartelink (G.J.M.), Etymologisering bij Vergilius, Amsterdam, 1965, 119 p. (Mededelingen van Wetenschappen. Afdeling Letterkunde. N.R. 28, 3).

Bartoli (A.), I pozzi dell'area sacra di Vesta, dans MAL, t. 45, 1961, p.1-144. 

Bartoloni (G.), Appunti sull'introduzione del banchetto nel Lazio : la coppa del principe, dans Quaderni del Vicino Oriente, t. 3, 2002, p. 57-68.

Ead., Esibizione di richezza a Roma nel VI e V sec. a.C. : doni votivi e corredi funerari, dans Scienze dell'Antichità, t. 1, 1987 (1988), p. 143-159.

Ead., I depositi votivi di Roma arcaica, dans Anathema, Rome, 1991, p. 747-759. 

Ead., I Latini e il Tevere, dans Il Tevere e le altri vie d'acqua nel Lazio antico, Rome, 1980, p. 43-50 (Quaderni del Centro di Studio per l'archeologia etrusco-italica, 12).

Ead., Il corredo della tomba 115 dell'Osteria dell'Osa, dans ArchLaz, t. III, Rome, 1980, p. 43-50 (Quaderni del Centro di Studio per l'archeologia etrusco-italica, 4).

Ead., I primi abitanti di Roma e Veio, dans Gli Estruschi e Roma, Orvieto, 2009, p. 93-117.

Ead., Le comunità dell'Italia centrale tirrenica e la colonizzazione greca in Campania, dans Etruria e Lazio arcaico, Rome, p. 37-53.

Ead., Precisazioni sulla produzione di ceramica geometrica in Italia, dans Lazio arcaico, 1981, p. 90-101.

Bartoloni (G.)-Bejer (A.)-De Santis (A.), Huts in the Central Tyrrhenian Area of Italy during the Protohistoric Age, dans C. Malone-S. Stoddard [Éd.], Papers in Italian Archaeology, t. IV. The Cambrige Conference. Part III. Patterns in Protohistory, Oxford, 1985, p.175-200 (BAR International Series, 245).

Bartoloni (G.)-Benedettini, (M.G.), Veio. Il deposito votivo di comunità (Scavi 1889-2005), Rome, 2011, 807 p. + 13 fig. et 92 tab. photographiques hors texte (Archaeologica, 162. Corpus delle stipi votive in Italia, 21).

Bartoloni (G.)-Buranelli (Fr.)-D'Atri (V.)-De Santis (A.), Le urne a capanna rinvenute in Italia, Rome, 1987, 290 p. + 64 pl. + 106 fig. (Archaeologica, 68 = Tyrrhenica, 1).

Bartoloni (G)-Cataldi Dini (M.), «Periodo IV A», La formazione della città nel Lazio, dans DdA, t. 2, 1980, p.125-164.

Bartoloni (G)-Cataldi Dini (M.)-Zevi (F.), Aspetti dell'ideologia funeraria nella necropoli di Castel di Decima, dans G. Gnoli-J.-P. Vernant [Éd.], La mort, les morts dans les sociétés anciennes, Cambridge-Paris, 1982, p. 257-273.

Bartoloni (G.)-Cordano (F.), Calcideci e Eretriesi nell'Italia centrale e in Campania nel secolo VIII a.C. dans PP, t. 33, 1978, p. 321-330.

Bartolini (G.)-Pitzalis (F.), Madri e mogli nella nascente aristocrazia tirrenica, dans Dalla nascita alla morte, Rome, 2011, p. 137-160.

Barzanò (A.), La morte di Turno Erdonio e il problema della localizzazione del «lucus» e del «caput aquae Ferentinae», dans Aevum, t. 65, 1991, p. 39-63.

Basanoff (V.), «Regifugium». La fuite du roi. Histoire et mythe, Paris, 1990, 189 p. (Études mythologiques, 2).

Bastien (J.-L.), Le triomphe romain et son utilisation politique. À Rome aux trois derniers siècles de la République, École française de Rome, 2007, 482 p. (Collection de l'École française de Rome, 392).

Basto (R.G.), The Roman Foundation Legend and the Fragments of the Greek Historians : An Inquiry into the Development of the Legend, Cornell University,1980, 223 p. (University Microfilms).

Bastos Marques (J.), O Capitólio como representação de Roma em Tito Lívio e Tácito, dans Caliope, t. 13, 2005, p. 94-109.

Battistoni (F.), The Ancient «pinakes» from Tauromenion. Some New Readings, dans ZPE, t. 157, 2006, p. 168-179.

Baudou (A.), Étymologies grecques et noms latins : le témoignage de Servius, dans Étiologie, Turnhout, 2008, p. 71-83.

Id., Italia, Italia : la position d'un annaliste sur un problème étymologique de deux mille cinq cents ans, dans LEC, t. 65, 1997, p. 211-222.

Id., Les fragments des «Annales» de Pison tirés de l'«Origo gentis Romanae», dans Phoenix, t. 52, 1998, p. 55-82.

Id., Les noces de Philologie et de Propagande : l'étymologie sans le corpus annalistique romain, dans RBPh, t. 83, 2005, p. 131-148.

Id., «Publico priuatoque» : de la complémentarité des genres chez Tite-Live, dans Invention des grands hommes, Paris, 2001, p. 321-331.

Bauchhenns (G.), Rhea Silvia oder Venus? Ein mythologisches Relief aus Jülich, dans H. Froning-T. Hölscher-H. Mielsch [Éd.], Kotinos. Festschrift für Erika Simon, Mayence, 1992, p. 433-436.

Baudy (D.), «Der dumme Teil des Volkes» (Ov., «Fast.» 2, 531) : zue Beziehung zwischen «Quirinalia», «Fornacalia» und «Stultorum feriae», dans MH, t. 58, 2001, p. 32-39.

Bauer (H.), Cloaca, Cloaca Maxima, dans LTVR, I, Rome, 1993, p. 288-290.

Bauman (R.A.), The Duumviri in the Roman Criminal Law and the Horatius Legend, Wiesbaden, 1969, 35 p. (Historia. Einzelschriften, 12).

Id., Tanaquil-Livia and the Death of Augustus, dans Historia, t. 43, 1994, p. 177-188.

Id., The Rape of Lucretia. «Quod natus causa» and the Criminal Law, dans Latomus, t. 52, 1993, p. 550-566.

Bauzá (H.F.), Mito e historia en la «leyenda» de Eneas, dans AHAM, t. 29, 1982, p. 409-430.

Bayet (J.), Croyances et rites dans la Rome antique, Paris, 1971, 381 p. (Bibliothèque historique).

Id., La religion romaine. Histoire politique et psychologique, Paris, 1969², 343 p. (Petite Bibliothèque Payot, 281).

Id., Le rite du fécial et le cornouiller magique, dans Id., Croyances et rites, Paris, 1971, p. 9-43. Article initialement paru dans MEFR, t. 52, 1935, p. 29-76.

Id., L'étude des légendes dans la méthodologie de l'histoire ancienne, dans Id., Mélanges de littérature latine, Rome, 1967, p. 339-349. Article initialement paru dans Scientia, 1933, p. 264-273.

Id., Mélanges de littérature latine, Rome, 1967, 560 p. (Storia e letteratura, 110).

Id., Tite-Live et la précolonisation romaine, dans Id., Mélanges de littérature latine, Rome, 1967, p. 351-375.

Id., Tite-Live. Histoire romaine. Tome I. Livre I, Texte établi par J. Bayet et traduit par G. Baillet, appendice rédigé par R. Bloch, Paris, 1971, 156 p. (Collection des Universités de France).

Beard (M.), Acca Larentia gains a Son : Myths and Priesthoods at Rome, dans M.M. Mackenzie-C. Roueché [Éd.], Images of Authority. Papers Presented to Joyce Reynolds on the Occasion of her 70th Birthday, Cambridge, 1989, p. 41-61 (Proceedings of the Cambridge Philological Society. Supplementary Volume, 16).

Ead., A Complex of Time : No More Sheep on Romulus' Birthday, dans PCPhS, t. 33, 1987, p. 1-15.

Ead., Documenting Roman Religion, dans Mémoire perdue, École française de Rome, 1998, p. 75-101.

Ead.,  Looking (Harder) for Roman Myth : Dumézil, Declamation and the Problems of Definition,dans Colloquium Rauricum, Stuttgart-Leipzig, 1993, p. 44-64.

Ead., Re-reading (Vestal) virginity, dans R. Hawley-B. Levick [Éd.], Women in Antiquity : New Assessments, Londres, 1995, p. 166-177.

Ead., The Erotics of Rape. Livy, Ovid and the Sabine Woman, dans Female Networks, Rome, 1999, p. 1-10.

Ead., The Sexual Status of Vestal Virgins, dans JRS, t. 70, 1980, p. 12-27.

Ead., Who Wanted Remus Dead ?, dans TLS, n. 12, avril 1996, p. 3-4.

Ead., Writing and Religion : Ancien Literacy and the Function of the Written Word in Roman Religion, dans J.H. Humphrey [Éd.], Literacy in the Roman World, Ann Arbor, 1991, p. 35-58.

Beard (M)-North (J.)-Price (S.), Religions of Rome. Volume 1 : A History ; Volume 2 : A Sourcebook, Cambridge, 1998, respectivement 454 et 416 p.

Beatrice (P.F.), Le corps-cadavre et le supplice des pirates tyrrhéniens, dans Kêpoi, Liège, 2001, 269-283.

Beaujeu (J.), Le frère de Quirinus  (À propos de Virgile, «Énéide», I, 292 et de Properce, IV, 1, 9), dans Mélanges P. Boyancé, École française de Rome, 1974, p. 57-72.

Id., L'énigme de Tarpeia, dans IL, t. 21, 1969, p. 163-171.

Beck (H.), «Den Ruhm nicht teilen wollen». Fabius Pictor und die Anfänge des römischen Nobilitätsdiskurses, dans Formen römischer Geschichtsschreibung, Darmstadt, 2003, p. 73-92. 

Becker (M.J.), The Sabines and their Neighbors : the Recognition of Cultural Borders through Skeletal Studies, dans Identità, Florence, 1996, p. 341-362.

Bedini (A.), Contributo alla conoscenza del territorio a sud di Roma in età protostorica (con appendice de M. Ruffo), dans ArchLaz, t. IV, Rome, 1981, p. 57-68 (Quaderni del Centro di Studio per l'archeologia etrusco-italica, 5).

Id., La città, lo stato, la società (La tomba 70 dell'Acqua Acetosa Laurentina), dans Roma, Rome-Milan, 2000, p. 355-357.

Id., Laurentina-Acqua Acetosa, dans Grande Roma dei Tarquini, Rome, 1990, p. 171-173.

Id., Scavi al Torrino, dans ArchLaz, t. VI, Rome, 1984, p. 84-90 (Quaderni del Centro di Studio per l'archeologia etrusco-italica, 8).

Id, Sul bronzetto di Decima, dans Lazio arcaico, 1981, p. 27-28.

Id., Tre corredi protostorici dal Torrino : oservazioni sull' affermarsi e la funzione delle aristocrazie terriere nell' VIII secolo a.C. nel Lazio,dans ArchLaz, t. VII, 1, Rome, 1985, p. 44-64 (Quaderni del Centro di Studio per l'archeologia etrusco-italica, 11). 

Id., Un compitum di origini protostorica a Tor dei Cenci, dans ArchLaz, t. X, Rome, 1990, p. 121-133 (Quaderni del Centro di Studio per l'archeologia etrusco-italica, 19).

Bedini (A.)-Cordano (F.), Castel di Decima (Roma). La necropoli arcaica, dans NSA, t. 29, 1975, p. 369-408.

Id., L'ottavo secolo nel Lazio e l'inizio dell'orientalizzante antico alla luce di recenti scoperte nella necropoli di Castel di Decima, dans Lazio arcaico, 1977, p. 274-311. Avec une note complémentaire de A. Sommella Mura, La decorazione architettonica del tempio arcaico, dans ibid., p. 312.

Bedini (A.)-Zevi (F.), La necropoli arcaica di Castel di Decima. Mostra di rinvenimenti di scavi in corso (15-22 ottobre 1972), Rome, 1972, p. 3-10 (Soprintendenza alle Antichità di Ostia).

Beijer (A.J.), Satricum 1979-81 : gli scavi dell'abitato sul lato meridionale dell'Acropoli, dans ArchLaz, t. V, Rome, 1983, p. 54-64 (Quaderni del Centro di Studio per l'archeologia etrusco-italica, 7).

Id., Scavi a Borgo Le Ferriere (Satricum) 1983-1985, dans ArchLaz, t. VIII, Rome, 1987, p. 278-284 (Quaderni del Centro di Studio per l'archeologia etrusco-italica, 16).  

Id., Scavi a Borgo Le Ferriere (Satricum) 1987, dans ArchLaz, t. IX, Rome, 1988, p. 211-217 (Quaderni del Centro di Studio per l'archeologia etrusco-italica, 16).

Beiträge zur altitalischen Geitesgeschichte. Festschrift G. Radke zum 18. Februar 1984, herausgegeben. von E. Altheim-Stiehl und M. Rosenbach, Münster, 1986, 376 p. + 15 Taf. (Fontes et commentationes. Supplementband, 2).

Belfiore (J.-Cl.), Rome avant Rome, dans Rome. Comment tout a commencé, février-mars 2010, p. 6-9.

Belier (W.W.), Decayed Gods. Origin and Development of Georges Dumézil's «idéologie tripartie», Leyde, 1991, 254 p. (Studies in Greek and Roman Religion, 7).

Id., The First Function : A Critical Analysis, dans Indo-European Religion after Dumézil, Wahsington, 1996, p. 37-72.

Bellandi (F.), Ganimede, Ascanio e la gioventù troiana, dans Studi di filologia classica in onore di G. Monaco. T. II : Letteratura latina dell'età arcaica all'età augustea, Palerme, 1991, p. 919-930.

Id., «Scelus Tulliae». Storiografia e tipologia tragica in Dionigi, Livio, Ovidio, dans PP, t. 31, 1976, p. 148-168.

Bellen (H.), «Aduentus Dei». Der Gegenwartsbezug in Vergils Darstellung der Geschichte von Cacus und Hercules («Aen.» VIII 184-275), dans RhM, t. 106, 1963, p. 23-30.

Id., La monarchia nella coscienza storica dello stato repubblicano. Un problema di continuità della storia romana, dans Athenaeum, t. 79, 1991, p. 5-15.

Id., Grundzügen der römischen Geschichten. Erster Teil. Von der Königszeit bis zum Übergang der Republik in den Prinzipat, Damstadt, 19952, 245 p.

Bellesort (A.)-Durand (R.), Virgile. Énéide. Livres VII-XII, Texte établi par R. Durand et traduit par A. Bellessort, Paris, 1967, 256 p. en parties doubles (Collection des Universités de France).

Bellini (M.), Armoniche laser e supercontinuo : proprietà di coerenza di sorgenti
di radiazione «estreme», dans Il nuovo saggiatore, t. 18, 2002, p. 43-51.

Bellini (V.), Sulla genesi e la struttura delle leghe nell'Italia antica, respectivement dans RIDA, t. 7, 1960, p. 273-305 ; t. 8, 1961, p. 167-227 ; t. 11, 1964, p. 95-120. 

Belmont (N.), Poétique du conte. Essai sur le conte de tradition orale, Paris, 1999, 251 p.

Beltrami (L.), Il sangue degli antenati. Stirpe, adulterio e figli senza padre nella cultura romana, Bari, 1998, 212 p.

Beltrão da Rosa (Cl.), «Terminalia» : fronteiras e espaço sagrado, dans Phoînix, t. 17, 2011, p. 82-89.

Bémont (C.), Les enterrés vivants du Forum Boarium : essai d'interptétation, dans MEFRA, t. 72, 1960, p. 133-146.

Benabou (M.), Rémus, le mur et la mort, dans AIOE. Archeologia e storia antica, t. 6, Naples, 1984, p. 103-115 (Annali Istituto Universario Orientale, Archeologia. Storia antica).

Benferhat (Y.), «Ciues Epicurei». Les épicuriens et l'idée de monarchie à Rome et en Italie de Sylla à Octave, Bruxelles, 2005, 369 p. (Collection Latomus, 292).

Bennet Pascal (C.), The Dubious Devotion of Turnus, dans TAPhA, t. 120, 1990, p. 251-268.

Benoist (St.), La Fête à Rome au premier siècle de l'Empire. Recherches sur l'univers festif sous les règnes d'Auguste et des Julio-Claudiens, Bruxelles, 1999, 406 p. (Collection Latomus, 248).

Benveniste (É.), Le vocabulaire des institutions indo-européennes. 1. Économie, parenté, société ; 2. Pouvoir, droit, religion, 2 vol., Paris, 1969, 376 et 340 p. (Le sens commun).

Benzina Ben Abdallah (Z.), «Quirinus, deus pater». Une résurgence de la religion romaine archaïque en province proconsulair d'Afrique sous l'empereur Sévère Alexandre, dans CRAI, t. 143, 1999, p. 457-468. 

Berczelly (L.), Ilia and the Divine Twins. A Reconsideration of Two Relief Panels from the «Ara Pacis Augustae»,, dans Acta Arch. Norv. Inst., ser. 2, vol. 5, 1985, p. 89-149.

Berger (V.), Orality in Livy's Representation on the Divine : the Construction of a Polyphonic Narrative, dans Sacred Words, Leiden-Boston, 2011, p. 311.337.

Berman (D.W.), The Double Foundation of Boiotian Thebes, dans TAPhA, t. 134, 2004, p. 1-22.

Bernardi (A.), Dai «populi Albenses» ai «Prisci Latini» nel Lazio arcaico, dans Athenaeum, t. 42, 1964, p. 223-260.

Id., La Roma dei re fra storia e leggenda, dans Storia di Roma, I, Turin, 1988, p. 181-202.

Id., L'Italia antichissima e le origini di Roma, dans A. Bernardi-F. Cassola-R.F. Rossi-M.A. Levi. [Éd.], Nuove questioni di storia antica, Milan, 1968, p. 241-281.

Id., Nomen Latinum, Pavie, 1973, 135 p. (Studia Ghisleriana).

Bernstein (F.), Verständnis- und Entwicklungsstufen der archaischen «Consualia». Römisches Substrat und griechische Überlagerung, dans Hermes, t. 125, 1997, p. 413-446.

Berrino (N.Fr.), Ovidio e la difficile successione ad Augusto, dans Euphrosyne, t. 36, 2008, p. 149-164.

Ead., Telegono «parricida» : un «unicum» oraziano (Hor. «Carm.» 3, 29, 8), dans InvLuc., t. 31, 2009, p. 63-67.

Berti (N.), La decadenza morale di Roma e i «viri antiqui». Riflessioni su alcuni frammenti degli «Annali» di L. Calpurnio Pisone Frugi, dans Prometheus, t. 15, 1989, p. 39-58.

Bertrand (J.-E.), Le portrait chez Tite-Live. Essai sur une écriture de l'histoire romaine, Bruxelles, 2000, 482 p. (Collection Latomus, 253). 

Berve (H.), Die Tyrannis bei den Griechen. I. Darstellung ; II. Anmerkungen, 2 vol., Munich, 1967, 796 p.

Bessone (L.), Acca Larentia e Virgilio : un'ipotesi, dans Convegno Nazionale di studio su Virgilio, Turin, 1984, p. 149-153.

Id., Dalla polemica apologetica al falso storico, dans ACD, t. 36, 2000, p. 137-149.

Id., Fra storiografia e biografia : Floro e l'età regia, dans ACD, t. 30, 1984, p. 223-230.

Id., La gente Tarquinia, dans RFIC, t. 110, 1982, p. 394-415.

Id., La storia epitomata. Introduzione a Floro, Rome, 1996, 253 p. (Problemi e ricerche di storia antica, 12).

Id., Linee di interpretazioni dinastica dell'età regia romana, dans ACD, t. 33, 1987, p. 41-56.

Id., Valerio Publicola e i primi consoli della Repubblica, dans GFF, t. 4, 1981, p. 12-24, 53-61 et 89-98.

Bettelli (M.), La cronologia dei contesti. La prima età del Ferro, dans Nascita di Roma, Turin, 1997, p. 595-598.

Id., La morte di Romolo (La punta di lancia dalla tombe 6 di Eretria : una riconsiderazione), dans Roma, Rome-Milan, 2000, p. 346-348.

Id., Roma. La città prima della città : i tempi di una nascita, La cronologia delle sepolture ad inumazione di Roma e del Lazio nella prima età del ferro, Rome, 1997, 226 p. (Studia archaeologica, 86).

Bettenworth (A.), Ross oder Reiter ? Zu Prop. 4, 10, 19, dans Hermes, t. 130, 2002, p. 122-126.

Bettini (M.), Anthropology and Roman Culture. Kinship, Time, Images of the Soul, Baltimore-Londres, 1991, 352 p. (Ancient Society and History).

Id., Bruto lo sciocco, dans Protagonismo, Gênes, 1987, p. 71-120.

Id., «Pater, aunculus, auus» nella cultura romana più arcaica, dans Athenaeum, t. 72, 1984, p. 468-491.

Id., Testo letterario e testo folklorico, dans Spazio letterario, I, Rome, 1989, p. 63-77.

Id., Vel Vibe di Veio e il re Amulio. A proposito di Nevio praet. 5 sg. Ribb. e di «Bell. Poen.» 12 Morel, dans MD, t. 6, 1982, p. 163-168.

Bettini (M.)-Borghini (A.), Il bambino e l'eletto. Logica di una peripezia culturale, dans MD, t. 3, 1979, p. 121-153.

Bianchi (Ed.), «Foro Romano». L'intervento dei Tarquini prima della «Cloaca Maxima», dans StudRom, t. 58, 2010, p. 3-26.

Id., Servio Tullio nell'interpretazione storiografica senatoria dell'età sillana, dans MedAnt, t. 11, 2008, p. 636-655.

Bianchi (L.), Il «magister» Servio Tullio, dans Aevum, t. 59, 1985, p. 57-68.

Bianchi (S.)-Pettiti (M.)-Riccialdi (L.), Il parco archeologico di Vulci. La Tomba François : conservazione e valorizzazione, dans Eroi Etruschi et Miti Greci, Colenzano, 2004, p. 79-81.

Bickerman (E.J.), Some Reflections on Early Roman History, dans RFIC, t. 97, 1969, p. 393-408.

Bietti Sestieri (A.M.), Archeologia della morte fra età del bronzo ed età del ferro in Italia. Implicazioni delle scelte relative alla sepoltura in momenti di crisi o di trasformazione politico-organizzativa, dans Dalla nascita alla morte, Rome, 2011, p. 397-418.

Ead., Gabii. Dati e ipotesi preliminari sulla necropoli dell'Osteria dell'Osa, dans ArchLaz, t. 1, Rome, 1978, p. 47-50.

Ead., I dati archeologici di fronte alla teoria, dans DArch, t. 4 (s. III), 1986, p. 249-263. 

Ead., La necropoli dell'Osteria dell'Osa, dans ArchLaz, t. 2, Rome, 1979, p. 15-20.

Ead., The Iron Age Community of Osteria dell'Osa. A Study of Socio- political Development in Central Tyrrhenian Italy, Cambridge, 1992, 271 p. (New Studies in Archaeology).

Ead., The Iron Age Necropolis of Osteria dell' Osa (Rome). Evidence of Social Change in Latium in the 8^th Century B.C., dans C. Malone-S. Stoddard [Éd.], Papers in Italian Archaeology, t. IV. The Cambrige Conference. Part III. Patterns in Protohistory, Oxford, 1985,p. 111-143 (BAR International Series, 245).

Bietti Sestieri (A.M.)-De Santis (A.), Osteria dell'Osa (Roma). Necropoli dell'età del ferro. Risultati preliminari delle campagne di scavo 1980-1982, dans A.M. Bietti Sestieri [Éd.], Preistoria e protostoria, Rome, 1984, p. 171-185.

Biffi (N.), L'Italia di Strabone : testo, traduzione e commento dei libri V e VI della «Geografia», Gênes, 1988, 380 p. (Università di Genova. (Pubblicazioni del Dipartimento di archeologia, filologia classica e loro tradizioni, 117).

Bilancio critico su Roma arcaica fra monarchia e reppublica. In memoria di F. Castagnoli (Roma, 3-4 giugno 1991), Rome, 1993, 161 p. (Accademia Nazionale dei Lincei. Atti dei Convegni Lincei, 100).

Billigmeier (J. -Chr.), Troy, Taruisa, and the Etruscans, dans Talanta, t. 8-9, p. 5-10.

Billows (R.), Legal Fiction and Political Reform at Rome in the Early Second Century B.C., dans Phoenix, t. 43, 1989, p. 112-133.

Binder (G.), Aeneas und Augustus. Interpretationen zum 8. Buch der Aeneis, Meisenheim am Glan, 1971, 299 p. (Beiträge zur klassischen Philologie, 38).

Id., Aussetzung, dans Enzyklöpadie des Märchens, t. I, 1976-1977, col. 1048-1065.

Id., Grenzüberschreitungen : von Rom nach Arkadien, vom Mythos zur Geschichte. Textorientierte Überlegungen zum Werk des P. Vergilius Maro, dans Lampas, t. 28, 1995, p. 82-101.

Id., Die Aussetzung des Königskindes Kyros und Romulus, Meisenheim am Glan, 1964, 262 p. (Beiträge zur klassischen Philologie, 10).

Id., Vom Mythos zur Ideologie. Rom und seine Geschichte vor und bei Vergil, dans G. Binder-B. Effe [Éd.], Mythos. Erzählende Weltdeutung im Spannungsfeld von Ritual, Geschichte und Rationalität, Trêves, 1990, 137-161 (Bochumer Altertumswissenschaftl. Colloquium, 2).

Biondo (B.), I Potizi, i Pinari e la statizzazione del culto di Ercole, dans G. Franciosi [Éd.], Ricerche sulla organizzazione gentilizia romana, II, Naples, 1988, p. 189-210.

Biraschi (A.M.), Q. Elio Tuberone in Strabone, V, 3, 3 ?, dans Athenaeum, t. 59, 1981, p. 195-199.

Id., Strabone, Omero e la leggenda di Enea, AFLPer, t. 16-17, 1978-1980, p. 99-108. 

Bird (H.W.), Eutropius on Numa Pompilius and the Senate, dans CJ, t. 81, 1986, p. 243-248.

Bittarello (M.B.), The Construction of Etruscan «Otherness» in Latin Literature, dans G&R, t. 56, 2009, p. 211-233.

Bitti (M.C.)-Braccesi (L.), Virgilio e le città della Sabina, dans R. Uglione [Éd.], Atti del Convegno Nazionale di studio su Virgilio (1-2 Maggio 1982), Turin, 1984, p. 155-164.

Blagg (T.F.C.), Cult Practice and its Social Context in the Religious Sanctuaries of Latium and Southern Etruria : The Sanctuary of Diana at Nemi, dans Papers in Italian Archaeology, t. IV, Oxford, 1985, p. 33-50.

Id., The Cult and Sanctuary of Diana Nemorensis, dans M. Henig-A. King [Éd.], Pagan Gods and Shrines of the Roman Empire, Oxfrod, 1986, p. 211-219 (Oxford University Committee for Archaeology. Monograph, 8).

Blaive (Fr.), De Ravana à Mézence : dépradation du mythe indo-européen du Guerrier Impie à Rome, dans Latomus, t. 51, 1992, p. 73-78.

Id., De la «designatio» à l'«inauguratio». Observations sur le processus de choix du «rex Romanorum», dans RIDA, 3^e série, t. 65 , 1998, p. 63-87.

Id., Deux fêtes romaines : remarques sur les Equirria, notes sur les Lupercales, dans Ollodagos, t. 12, 1999, p. 301-308.

Id., Du «Regifugium» aux «Equirria» : remarques sur les rituels romains de fin d'année, dans Studia Indo-Europea, t. 1, 2001, p. 229-236.

Id., «Impius Bellator». Le mythe indo-européen du guerrier impie, Arras, 1996, 148 p.

Id., «Indictio belli». Recherches sur l'origine du droit fécial romain, dans RIDA, t. 40, 1993, p. 185-207.

Id., Introduction à la mythologie comparée des peuples indo-européens, Arras, 1995, 147 p.

Id.,  La dévolution successorale de la royauté dans le monde indo-européen, dans Ollodagos, t. 9, 1996, p. 101-116.

Id., Le «flamen Dialis» et la liturgie des Lupercales, dans Images d'origines, Louvain-la-Neuve, 2004, p. 207-214. 

Id., La fonction arbitrale du combat singulier dans le monde indo-européen d'Homère à Grégoire de Tours, dans Ollodagos, t. 3, 1991, p. 109-127.

Id., Le mythe indo-européen du Guerrier Impie et le péché contre la vertu des femmes, dans Latomus, t. 46, 1987, p. 169-179.

Id., Le rituel romain des «Robigalia» et le sacrifice du chien dans le monde indo-européen, dans Latomus, t. 54, 1995, p. 271-289.

Id., Mézence le Guerrier Impie. Mythologie indo-européenne et épopée romaine, dans Latomus, t. 49, 1990, p. 81-87.

Id., Problèmes de religion romaine archaïque, Arras, 2000, 155 p. 

Id., Réflexions sur l'utilisation de l'héritage indo-européen à Rome, dans Études offertes à J.-H. Michel, Bruxelles, 1991, p. 19-29.

Id., «Rex sacrorum», dans Ollodagos, t. 8, 1995, p. 85-110.

Id., «Rex Sacrorum». Recherches sur la fonction religieuse de la royauté romaine, dans RIDA, t. 42, p. 125-154.

Id., Romulus et Numitor. Mythologie indo-européenne et annalistique romaine, dans Deuogdonion, Rennes, 2010, p. 63-75.

Blaive (Fr.)-Sterckx (Cl.), Les trois péchés d'Agamemnon, dans AC, t. 57, 1988, p. 31-39.

Blázquez (J.M.), Molde de barro con el tema de la loba y los gemelos, dans Zephyrus, t. 11, 1960, p. 258-259.

Blázquez (J.A et J.M.), Héroes y antihéroes en la Antigüedad clásica, Madrid, 1997, 332 p. (Historia.Serie Menor).

Blázquez (J.M.)-García Gelabert (M.P.), Mitos hispánicos, dans Mito y ritual, Université de Málaga, 2002, p. 197-220.  

Bloch (R.), À propos de l'inscription latine archaïque trouvée à Satricum, dans Latomus, t. 42, 1983, p. 362-371. Id., À propos des inscriptions latines les plus anciennes, dans Acta of the Fifth International Congress of Greek and Latin Epigraphy 1967, Cambridge, 1971, p. 175-181.

Id., La divination romaine et les Livres Sibyllins, dans REL, t. 40, 19692, p. 118-120.

Id., La Rome des Tarquins et sa religion, dans Etruschi e Roma, Rome, 1981, p. 127-137.

Id., Le départ des Étrusques de Rome selon l'annalistique et la dédicace du temple de Jupiter Capitolin, dans RHR, n. 149, 1961, p. 141-156.

Id., Les Dioscures en Étrurie, dans Culto dei Dioscuri, Tarente, 1982, p. 155-176.

Id., Les origines de Rome, Paris, 19787, 127 p. (Que sais-je?, 216).

Id., Les prodiges dans l'antiquité classique (Grèce, Étrurie et Rome), Paris, 1963, 164 p. (Mythes et religions, 46).

Id., L'état actuel des études étruscologiques, dans ANRW, I, 1, Berlin-New York 1972, p. 12-21.

Id., L'origine du culte des Dioscures à Rome, dans RPh, t. 34, 1960, p. 182-193.

Id., Recherches sur la religion romaine du VI^e siècle avant J.-C., dans CRAI, 1978, p. 669-687.

Id., Réflexions sur le plus ancien droit romain, dans Studi in onore di Giuseppe Grosse, I, Turin, 1968, p. 231-248.

Id., Rome et empire romain. 1. Les origines, dans EU, vol. 20, 1990, p. 206-209.

Id., Tite-Live et les premiers siècles de Rome, Paris, 1965, 125 p. (Collection d'études anciennes).

Id., Traditions étrusques et traditions celtiques dans l'histoire des premiers siècles de Rome, dans CRAI, 1964, p. 388-400.

Id., Urbanisme et religion chez les Étrusques : explication d'un fameux passage de Servius, dans G.A. Mansuelli, R. Zangheri [Éd.], Studi sulla città antica. Atti del Convegno di studi sulla città etrusca e italica preromana, Bologne, 1970, p. 11-17  (Convegni e Colloqui, 1).

Blösel (W.), Die «memoria» der «gentes» als Rückgrat der kollektiven Erinnerung im republikanischen Rom, dans Formen Römischer Geschichtsschreibung, Darmstadt, 2003, p. 53-72.

Boccioloni Palagi, (L.), Enea, Scipione e i fratelli siculi, dans Maia, t. 43, 1991, p. 199-207.

Bodson (A.), L'apport de Georges Dumézil aux latinistes, dans Cahiers de Clio, n. 57, 1979, p. 73-79.

Boëls-Janssen (N.), Boëls-Janssen (N.), La déesse au fuseau et la sacralisation du «lanificium» matronal, dans Aere perennius, Paris, 2006, p. 55-70.

Ead. La fiancée embrasée, dans Hommage à H. Le Bonniec Bruxelles, 1988, p. 19-30.

Ead.,  La vie religieuse des matrones dans la Rome archaïque, École française de Rome, 1993, 512 p. (Collection de l'École française de Rome, 176).

Ead., Les noces de l'eau et du feu, dans L'eau et le feu dans les religions antiques, Paris, 2004, p. 201-218. 

Ead., Les signes de la royauté à Rome à l'époque royale : prédestination ou confirmation, dans Pouvoir des hommes, Besançon, 2002, p. 27-51.

Ead., Le statut matronal, enjeu du conflit entre la plèbe et le patriciat ?, dans REL, t. 88, 2010, p. 106-123.

Ead., L'interdit des «bis nuptae»  dans les cultes matrimoniaux : sens et formulation, dans REL, t. 74, 1996, p. 47-66.

Ead., «Matrona/meretrix» : duel ou duo ? À propos du rôlesocial et religieux des grandes catégories féminines dans l'imaginaire romain, dans Varietates Fortunae, Paris, 2010, p. 89-129.

Boethius (A.), «Veteris Capitoli humilia tecta», dans Acta Instituti Romani Norvegiae, t. 1, 1962, p. 27-33.

Bömer (F.), Aeneas landet bei Cumae. Zu Verg. «Aen.», VI, 3 und Ov. «Met.», XIV, 132-ff, dans Gymnasium, t. 93, 1986, p. 97-101.

Bonanome (D.), Iconografia dei miti albani, dans Alba Longa, Rome, 1996, p. 161-200.

Bonfante (G.), Ancora sulle origini della repubblica a Roma, dans Labeo, t. 21, 1975, p. 332-333.

Id., La nuova iscrizione di Satricum e il genitivo in -osio, dans RAL, 8^e série, t. 33, 1978, p. 269-272.

Id., Le origini della Repubblica a Roma, dans Studi in onore di Giuseppe Grosso, t. IV, Turin 1971, p. 467-484.

Id., L'origine degli Italici, dans Athenaeum, t. 81, 1993, p. 658-660.

Bonfante Warren (L.), Roman Triumphs and Etruscan Kings : the Changing Face of the Triumph, dans JRS, t. 70, 1980, p. 49-66.

Ead., Roman Triumphs and Etruscan Kings : the Meaning of the Latin Word «triumphus», dans R.C. Lughton [Éd.], Studies in Honor of J. Alexander Kerns, La Haye, 1970, p. 108-120 (Janus linguarum. Series major, 44).  

Ead., Historical Art : Etruscan and Early Rome, dans AJAH, t. 3, 1978, p.136-162.

Bonghi Jovino (M.), Romolo fonda Roma : benedizione del Palatino e offerta delle primizie nella fossa chiamata «Roma quadrata» (Il complesso «sacro-istituzionale» di Tarquinia), dans Roma, Rome-Milan, 2000, p. 265-267.

Ead., Romolo fonda Roma : benedizione del Palatino e offerta delle primizie nella fossa chiamata «Roma quadrata» (Il deposito votivo), dans Roma, Rome-Milan, 2000, p. 269-270.

Bonomi Ponzi (L.), La koiné centroitalica in età preromana, dans Identità, Florence, 1996, p. 393-413.

Ead., Terni, Colfiorito, Gualdo Tadino : tre casi emblematici dell'Umbria antica, dans Cité et territoire, Bruxelles-Rome, 2010, p. 165-193.

Borca (F.), Identità e suono : modalità espressive dei morti nella cultura romana, dans Latomus, t. 60, 2001, p. 864-876.

Id., Fondazione e fango : Romolo, la palude e le radici della cultura romana, dans Aufidus, t. 26, 1995, p. 55-68.

Borgeaud (Ph.), Aux origines de l'histoire des religions, Paris, 2004, 309 p. (La librairie du XXe siècle).

Id., Du mythe à l'idéologie : la tête du Capitole, dans MH, t. 44, 1987, p. 86-100.

Id., Exercices de mythologies, Genève, 2004, 219 p.

Id., Quelques remarques sur la mythologie divine à Rome, à propos de Denys d'Halicarnasse («Ant. Rom.» 2, 18-20), dans Colloquium Rauricum, Stuttgart-Leipzig, 1993, p. 175-187.

Borghini (A.), Elementi di denominazione matrilaterale alle origini di Roma. Logica di una tradizione, dans StudUrb (B3), t. 57, 1984, p. 43-61.

Id., Episodi di un'archeologia mitica cartaginese. Dal rifiuto del bue al suicidio endogamico di Elissa, dans StudUrb (B3), t. 58, 1985, p. 69-100.

Id., Il dono di Bruto ad Apollo Delfico, dans Id., Identità, 1987, p. 51-54 (appendice).

Id., La nascita di Tages. Una congettura a Isidoro, «Et.», 8, 9, 34-35, dans Athenaeum, t. 94, 2006, p. 271-273.

Id., La «scena del carro» e la donna divina : Giordio, Pisitrato e Tarquinio Prisco, dans MD, t. 12, 1984, p. 61-115.

Id., Le sardelle di Numa : un parallelo ed alcune considerazioni, dans Aufidus, n. 14, 1991, p. 45-53.

Id., Lo schema del carro e della donna divina : Pisitrato ed Erettea, dans Aufidus, t. 17, 1992, p. 31-35.

Id., Riflessioni antropologiche sopra un mito di proibizione : la ragazza alla finestra (Ovidio, «met.» 14, 695-761, e Antonio Liberale, «met.» 39), dans MD, t. 2, 1979, p. 137-161.

Id., Tra identità e alterità. Sintassi della successione al potere nella Roma arcaica, dans StudUrb (B3), t. 60, 1987, p. 29-54.

Borgna (E.), «Ancile» e «arma ancilia». Osservazioni sullo scudo dei Salii, dans Ostraka, t. 2, 1993, p. 9-42.

Borzsák (I.), Innoxia flamma, dans LF, t. 106, 1983, p. 33-37.

Id., «Spectaculum». Ein Motiv der «tragischen Geschichtsschreibung» bei Livius und Tacitus, dans ACD, t. 9, 1973, p. 57-67.

Borzsák (St.), Cicero und Cesar. Ihre Beziehungen im Spiegel des Romulus-Mythos, dans A. Michel-R. Verdière [Éd.] Ciceronia. Hommages à Kazimierz Kumaniecki, Leyde, 1975, p. 22-35 (Roma aeterna, 9).

Boscherini (S.), «Assulae ennianae», dans SIFC, t. 41, 1969, p. 128-134.

Id., Una fonte annalistica su Valerio Publicola, dans StudUrb, t. 49, 1975, p. 141-150.

Bosworth (Br.), Augustus, the «Res Gestae» and the Hellenistic Theories of Apotheosis, dans JRS, t. 89, 1999, p. 1-18.

Bottiglieri (A.), Il «caso» di Appio Erdonio, dans AAN, t. 88, 1977, p. 7-20.

Bottini (A.), Principe e re dell'Italia meridionale arcaica, dans Princes de la protohistoire, Naples-Rome, 1999, p. 89-95. 

Boulhol (P.), «Anagnôrismos». La scène de reconnaissance dans l'hagiographie antique et médiévale, Aix-en-Provence, 1996, 260 p.

Boulogne (J.), L'Âge des peuples dans l'imaginaire des anciens Grecs, dans Imaginaire des âges, Boulogne, 1996, p. 31-53.

Id., La violence dans les mythes de mariage dans l'antiquité classique, dans Id. [Éd.], Questionnements de la violence, Lille, 2001, p. 11-18 (Université Charles-de-Gaulle. Lille 3. Cahiers de la Maison de la Recherche. Ateliers 28).

Id., Les « Étiologies romaines » : une herméneutique des mœurs à Rome, dans P. Payen [Éd.], Plutarque : Grecs et Romains en « Questions », Saint-Bertrand-de-Comminges, 1998, p. 31-38 (Musée archéologique départemental de Saint-Bertrand-de-Comminges. Entretiens d'archéologie et d'histoire, 4).

Id, Les «sugriseis» de Plutarque. Une rhétorique de la «sunkrasis», dans Rhetorical Theory, Louvain-Namur, 2000, p. 33-44.

Id., L'utilisation du mythe de l'enlèvement des Sabines chez Plutarque, dans Lettres d'humanité, t. 59 = BAGB, décembre 2000 (4), p. 353-363.

Bouquet (J.), Le songe dans l'épopée latine d'Ennius à Claudien, Bruxelles, 2001, 204 p. (Collection Latomus, 260).

Bouquet (M.), Horatius Coclès à travers les manuels de latin, du XVIII^e au XX^e siècle, dans Histoire de l'éducation, n. 74, mai 1997, p. 131-150.

Bourdin (St.), Ardée et les Rutules. Réflexions sur l'émergence et le maintien des identités ethniques des populations du Latium préromain, dans MEFRA, t. 117, 2005, p. 585-631.

Id., L'ethnographie de l'Italie du IV^e siècle avant J.-C. d'après Denys d'Halicarnasse (livres XII à XX), dans Denys d'Halicarnasse historien de l'Italie, 2000, p. 205-239.

Bowie (A.M.), The Death of Priam : Allegory and History in the «Aeneid», dans CQ, t. 40, 1990, p. 470-481.

Boyancé (P.), Études sur la religion romaine, École française de Rome, 1972, 440 p. (Collection de l'École française de Rome, 11).

Id., Étymologie et théologie chez Varron, dans REL, t. 53, 1975, p. 99-115.

Id., Les origines de la légende troyenne de Rome, dans Id., Études, École française de Rome, 1972, p. 153-170 (article initialement paru dans REA, t. 45, 1943, p. 275-290).

Id., Les Pénates et l'ancienne religion romaine, dans Id., Études, École française de Rome, 1972, p. 65-72 (article initialement paru dans REA, t. 54, 1952, p. 109-115).

Id., Sur le discours d'Anchise, dans Hommages à G. Dumézil, Bruxelles, 1960, p. 60-76.

Boyd  (B.W.), Tarpeia's Tomb. A Note on Propertius 4, 4, dans AJPh, t. 105, 1984, p. 85-86.

Braccesi (L.), Appunti su Sofocle e la legenda di Enea, dans E. Corsini [Éd.], La polis e il suo teatro, Padoue, 1986, p. 103-110 (Saggi e materialmi universitari, 7. Serie di antichità e tradizione classica, 6).

Id., Divagazioni dionigiane, dans Atti del Seminario «Emilio Gabba e la 'Storia di Roma arcaica' di Dionigi» = M. Pani [Éd.], Epigrafia e territorio. Politica e società. Temi di antichità romane, t. 5, Bari, 1999, p. 271-277 (Documenti e studi, 24).

Id., Grecità adriatica. Un capitolo della colonizzazione greca in Occidente, Bologne, 1979², 450 p. (Il mondo antico, 7).

Id., Il mito di Enea in Occidente, dans Roma, Rome-Milan, 2000, p. 58-62.

Id., La leggenda di Antenore da Troia a Padova, Padoue, 1984, 163 p. (Il mito e la storia, 1).

Id., L'avventura di Cleonimo (a Venezia prima di Venezia), Padoue, 1990, 122 p. (Saggi e materiali universitari. Serie di antichità e tradizione classica, 13/12).

Id., Troia, Atene e Siri, dans Id. [Éd.], Hesperia, 5. Studi sulla Grecità di Occidente, Rome, 1991, p. 61-73 (Università di Venezia. Dipartimento di antichità e tradizione classica. Sezione storico- archeologica).

Braconi (P.), «Ab incarnatione Romuli». Il farro, la misura del tempo, lo sbaglio di Romolo e l'«error» di Ovidio, dans Ostraka, t. 16, 2007, p. 253-277.

Bradley (G.), Cities and Communities in pre-Roman Umbria, dans Cité et territoire, Bruxelles-Rome, 2010, p. 155-163.

Bragantini (I.), V 4, 13 : Casa delle Origini di Rome o di M. Fabius Secundus, dans Pompei, vol. III, Rome, 1991, p. 1062-1068.

Ead., VI, 9, 6.7 : Casa dei Dioscuri, dans Pompei, vol. IV, Rome, 1993, p. 860-1004.

Brancati (A.), I popoli antichi. 2., Florence, 1984, 444 p.

Brändle (R.), Petrus und Paulus als «nova sidera», dans ThZ, t. 48, 1992, p. 207-217.

Brandt (H.), König Numa in der Spätantike. Zur Bedeutung eines frührömischen «exemplum» in der spätrömischen Literatur, dans MH, t. 45, 1988, p. 98-110.

Braund (D.C.), The Aedui, Troy, and the «Apocolocyntosis», dans CQ, t. 30, 1980, p. 420-425.

Bravo (B.), Remarques sur l'érudition dans l'antiquité, dans Acta Conuentus XI Eirene (21-25 octobre 1968), Varsovie, 1971, p. 326-335.

Brecciaroli Taborelli (L.)-Pejrani Baricco (L.), Il solco primigenio e le mura (Tracce di uno spazio sacrificale presso le mura  di «Augusta Taurinorum»), dans Roma, Rome-Milan, 2000, p. 281-282.

Bréguet (E.), Récits d'histoire romaine chez Cicéron et Tite-Live, dans MH, t. 35, 1978, p. 264-267.

Brelich (A.), Quirinus. Una divinità romana alla luce della comparazione storica, dans SMSR, t. 31, 1960, p. 63-119.

Id., Tre variazioni romane sul tema delle origini, Rome, 1976², 128 p. (avec une nouvelle préface, un appendice et quelques notes additionnelles par rapport à l'édition de 1955).

Bremmer (J.N.), Caeculus and the Foundation of Praeneste, dans RMM, Londres, 1987, p. 49-59. Id., Heroes, Rituals and the Trojan War, dans SSR, t. 2, 1978, p. 5-38. Id., Myth and RItual in Ancient Rome : the «Nonae Capratinae», dans RMM, Londres, 1987, p. 76-88.

Id., Romulus, Remus and the Foundation of Rome, dans RMM, Londres, 1987, p. 25-48.

Id., The Suodales of Poplios Valesios, dans ZPE, t. 47, 1982, p. 133-147.

Id., Three Roman Aetiological Myths, dans Colloquium Rauricum, Stuttgart-Leipzig, 1993, p. 158-174.

Bremmer (J.N.)-Horsfall (N.M.), Roman Myth and Mythology, Londres, 1987, 120 p. (University of London. Institute of Classical Studies. Bulletin Supplement, 52).

Brenk (F.E.), Tarpeia among the Celts : Watery Romance, from Simylos to Propertius, dans C. Deroux [Éd.], Studies in Latin Literature and Roman History, I, Bruxelles, 1979, p. 166-174 (Collection Latomus, 164). 

Brennan (T.C.), «Triumphus in Monte Albano», dans R.W; Wallace-E.M. Harris [Éd.], Transitions to Empire. Essays in Greco-Roman History in honor of E. Badian, Norman-Londres, p. 315-337.

Brescia (G.), Indiscrezioni su Servio Tullio. Costanti e varianti nella fubula dell'eroe predestinato (Livio, I, 39), dans BSL, t. 28, 1998, p. 27-44.

Bretin-Chabrol (M.), Les généalogies d'Énée chez Homère et Virgile : aspects de la mémoire sélective des Romains, dans Latomus, t. 68, 2009, p. 295-318.

Bril (J.), La traversée mythique ou le fils accompli, Paris, 1991, 263 p. (Bibliothèque scientifique Payot).

Brillet-Dubois (P.), Manipulations généalogiques : les origines d'Énée chez Hellanicos et Denys d'Halicarnasse, dans Ruses, secrets, Lyon, 2006, p. 51-64.

Brill's Companion to Ovid, ed. by B.Weiden Boyd, Leiden-Boston-Cologne, 2002, 533 p.

Brind'amour (L. et P.), Le «dies lustricus», les oiseaux de l'aurore et l'amphidromie, dans Latomus, t. 34, 1975,  p. 23-29.

Brind'amour (P.), Le calendrier romain. Recherches chronologiques, Ottawa, 1983, 384 p. (Collection d'études anciennes de l'Université d'Ottawa, 2).

Briquel (D.), Ancora sulla cattura dell'aruspice Veiente, dans Annali della Fondazione per il museo «Claudio Faina», vol. 5, 1998, p. 69-82. Id., À propos de Tite-Live I. L'apport de la comparaison indo-européenne et ses limites, dans REL, t. 76, 1999, p. 41-70.

Id., «À propos de Tite-Live, I». Présence de l'idéologie indo-européenne des trois fonctions, dans Vita Latina, n. 149, 1998, p. 34-49.

Id., À propos d'une inscription redécouverte au Louvre : remarques sur la tradition relative à Mézence, dans REL, t. 67, 1989, p. 78-92.

Id., À propos du nom des Ombriens, dans MEFRA, t. 85, 1973, p. 357-393.

Id., Art augural et «Etrusca disciplina» : le débat sur l'origine de l'augurat romain, dans Divination dans le monde étrusco-italique, t. III, Tours, 1986, p. 68-100. Id., Aspetti politici, dans Spina e il delta padano. Riflessioni sul catalogo e sulla mostra ferrarese. Atti del convegno internazionale di sturi «Spina : due civiltà a confronto». Ferrara, Aula Magna dell'Università, 21 gennaio 1994, a cura di F. Rebecchi, Rome, 1999, p. 41-52.

Id., Ce que Rome doit aux Étrusques, dans L'histoire, n. 370 décembre 2011, p. 42-49.

Id., Christianisme et religion étruque, dans Euphrosyne, t. 25, 1997, p. 327-335.

Id., Chrétiens et haruspices. La religion étrusque, dernier rempart du paganisme romain, Paris, 1997, 209 p.

Id., Claude, érudit et empereur, dans CRAI, 1988, p. 217-232.

Id., Considérations sur la légende d'Attus Navius, dans RANT, t. 2, 2005, p. 61-82.

Id., De l'Occident à l'Orient : l'évolution de la religion étrusque dans l'Antiquité tardive, dans Le syncrétisme religieux dans le monde méditerranéen antique. Actes du Colloque International en l'honneur e Franz Cumont à l'occasion du cinquantième anniversaire de sa mort. Rome, Academia Belgica, 25-17 septembre 1997, édités par C. Bonnet-A. Motte, Bruxelles-Rome, 1999, p. 337-356 (Institut historique belge de Rome. Études de philologie, d'archéologie et d'histoire ancienne, 36).

Id., Denys d'Halicarnasse et la tradition antiquaire sur les Aborigènes, dans TRI, 1993, p.17-39.

Id., Denys, témoin de traditions disparues : l'identification des Aborigènes aux Ligures, dans MEFRA, t. 101, 1989, p. 97-111.

Id., Des Aborigènes en Gaule : à propos d'un fragment de Timagène, dans L. Braccesi [Éd.], Hesperia, 5. Studi sulla Grecità di Occidente, Rome, 1991, p. 239-250 (Università di Venezia. Dipartimento di antichità e tradizione classica. Sezione storico- archeologica). .

Id., Des comparaisons animales homériques aux guerriers-fauves indo-europoéens, dans Kernos, t. 8, 1995, p. 31-39.

Id., Des figures de femmes héroïques à Rome: Lucrèce et Clélie, dans A. Barzano-C. Bearzot-F. Landucci-L. Prandi-G. Zecchini [Éd.], Modelli eroici dall'antichità alla cultura europea. Atti del convegno. Bergamo, 2001, Rome, 2003, p. 199-211 (Centro di ricerche e documentazione sull'Antichità classica. Monografie, 23. Alle radici della casa comune europea, 4).

Id., Des propositions nouvelles sur le rituel d'ensevelissement de Grecs et de Gaulois au Forum Boarium, dans REL, t. 59, 1981, p. 30-37.

Id., Dionigi di Alicarnasso o le ragione di un silenzio, dans G. Zampieri [Éd.], Padova per Antenore. Atti della giornata di studio tenutasi il 14 dicembre 1989 presso il Museo civico archeologico agli Eremitani e altri interventi, Padoue, 1990, p. 125-135 (Studi Padovani, 5).

Id., Divination étrusque et mantique grecque : la recherche d'une origine hellénique de l'«Etrusca disciplina», dans Latomus, t. 49, 1990, p. 341-342.

Id., Du bon usage du comparatisme indo-européen en matière de religion romaine, dans Deux explorateurs de la pensée humaine, Turnhout, 2003, p. 19-41. Traduction française d'un article italien publié en 2000.

Id., Du premier roi au héros fondateur : remarques comparatives sur la légende de Romulus, dans Condere Vrbem, Luxembourg, 1992, p. 26-48.

Id., En deçà de l'épopée, un thème légendaire indo-européen : caractère trifonctionnel et liaison avec le feu dans la geste des rois iraniens et latins, dans L'épopée gréco-latine, Paris, 1981 p. 7-31.

Id., Entre Rome et Véies: le destin de la «gens Tolumnia», dans ArchClass, t. 43 (= Miscellanea etrusca e italica in onore du Massimo Pallottino), 1991, p.193-208. 

Id., Etrusca disciplina et origines étrusques, dans La divination dans le monde étrusco-italique, Tours, 1985, p. 3-22 (Caesarodunum, supplément n. 52)

Id., Formes de mise à mort dans la Rome primitive : quelques remarques sur une approche comparative du problème, dans Châtiment, École française de Rome, 1984, p. 225-240.

Id., «Gens ante alias magis dedita religionibus» : les Étrusques et le sacré, dans BAGB, 1989 (3), p. 247-262.

Id., Hannibal sur les pas d'Héraklès : le voyage mythologique et son utilisation dans l'histoire, dans Voyageurs et Antiquité classique. Textes rassemblés par H. Duchemin, Dijon, 2003, p. 51-60 (Écritures).

Id., Haruspices et magie : l'évolution de la discipline étrusque dans l'antiquité tardive, dans La magie, Montpellier, 2000, p. 177-196.

Id., Hercule et Cacus, dans Ollodagos, t. 22, 2008, p. 189-249.

Id., Il mito degli Iperborei : dal «caput Adriae» a Roma, dans P.Croce Da Villa-A.Mastrocinque [Éd.], Concordia e la X Regio. Giornate di studio in onore di Dario Bertolini. Atti del convegno (Portogruaro, 22-23 ottobre 1994), Padoue, 1995, p. 189-195.

Id., «Ils rapportent à son sujet une foule de récits extraordinaires» (Denys d'Halicarnasse, II, 10, 4) : remarques comparatives sur la tradition relative à Numa Pompilius, dans Hommages à Laszlo Havas = ACD, t. 40-41, 2004-2005, p. 37-53.

Id., Initiations grecques et idéologie indo-européenne, dans Annales (ESC), t. 37, 1982, p. 454-464.

Id., I riti di fondazione, dans Tarquinia: Ricerche, scavi e prospettive, Milan, 1987, p. 171-190.

Id., Jupiter, Saturne et le Capitole. Essai de comparaison indo-européenne, dans RHR, t. 198, 1981, p. 131-162. Id., L' «Abrégé d'histoire romaine» d'Eutrope, dans Écrivains du IVe siècle, Paris, 2005, p. 39-40. Id., L'accession au pouvoir des deux Tarquins et la conception indo-européenne du roi, dans Deuogdonion, Rennes, 2010, p. 85-104.

Id., La chute des décemvirs : aux origines d'un récit, dans Images d'origines, Louvain-la-Neuve, 2004, p. 139-156.

Id., La civilisation étrusque, Paris, 1999, 353 p.

Id., La comparaison indo-européenne dans le domaine grec : l'exemple de Poséidon, dans «Éliade-Dumézil», Luxembourg, 1988, p. 51-63.

Id., La fabrication d'un tyran : Mézence chez Virgile, dans BAGB, juin 1995 (2), p. 173-185.

Id., La formation du corps de Rome : Florus et la question de l'asylum, dans ACD, t. 30, 1994, p. 209-222.

Id., La grandeur des Ombriens chez Denys d'Halicarnasse : considérations sur l'image des Ombriens dans la littérature gréco-latine, dans Cité et territoire, Bruxelles-Rome, 2010, p. 231-248.

Id., La guerre, les Grecs d'Italie et l'affirmation d'une identité indigène. Sur la légende d'origine des Samnites, dans Guerres et sociétés dans les mondes grecs à l'époque classique. Colloque de la SOPHAU. Dijon, 26-27 et 28 mars 1999, dans Pallas, t. 51, 1999, p. 39-55.

Id., La légende de fondation de Tibur, dans ACD, t. 33, 1997, p. 63-81.

Id., La légende de la mort et de l'apothéose de Romulus,dans La Mythologie : clef de lecture du monde classique. Hommage à R. Chevallier, t. I, Tours, 1986, p. 15-35.

Id., La légende de Romulus : du premier roi au héros fondateur, dans Mites de fundació, Barcelone, 2001, p. 227-240.

Id., La leggenda di Romolo et Remo e il rituale di fondazione della città, dans Roma, Rome-Milan, 2000, p. 39-44.

Id., L'alleanza con Latino e la guerra contro i Rutuli (Il vaso di Mezenzio), dans Roma, Rome-Milan, 2000, p. 210.

Id., La mort de Rémus ou la cité comme rupture, dans Tracés de fondation, Louvain-Paris, 1990, p. 171-179.

Id., La morte di Lucio Giunio Bruto. Sull'origine e lo sviluppo della leggenda di Bruto, dans «Dulce et decorum est pro patria mori». La morte in combattimento nell'antichità, a cura di M. Sordi, Milan 1990, p. 127-143 (Contributi dell'Istituto di Storia Antica. Volume sedicesimo. Scienze storiche, 45).

Id., La naissance de la république romaine comme avènement d'un monde parfait : arrière-plan eschatologique du récit traditionnel, dans BAGB, 2007 (2), p. 71-94.

Id., La place de l'Étrurie chez Horace, dans ACD, t. 29, 1993, p. 21-31.

Id., La prise de Rome par les Gaulois. Lecture mythique d'un événement historique, Paris, 2008, 396 p. (Religions dans l'Histoire).

Id., La propagande d'Hannibal au début de la deuxième guerre punique : remarques sur les fragments  de Silènos de Kalèactè, dans Actas Del IV Congreso Internacional de Estudios Fenicios y Punicos, Cadiz, 2 al 6 de octubre, vol I, Cadix, 2000, p. 123-127.

Id., La prophétie en Étrurie ou les dangers de la parole inspirée, dans N. Fick [Dir.], Puissance de la parole, Dijon, 1987, p. 33-44.

Id., La question des biens des Tarquins : blé du Tibre et or du Rhin, dans REL, t. 82, 2004 (2005), p. 60-75.

Id., La référence à Héraklès de part et d'autre de la révolution de 509, dans Le mythe grec dans l'Italie antique, École française de Rome, 1999, p.101-120.

Id., La révolution romaine de 509 et la grande crise de la mythologie indo-européenne, dans Actes des 3^èmes Rencontres d'Anthropologie du monde indo-européen et de Mythologie comparée : Fins du monde, fin d'un monde, cycles cosmiques et cycles historiques =  Ollodagos, t. 16, 2002, p. 43-92.

Id., La Rome archaïque, dans La Rome antique. Histoire et civilisation, édité par J. Martin. Préface de P. Grimal, Münich, 1994, p. 32-41 (Bordas Civilisations).

Id., La Rome du VI^e siècle av. J.-C. : la place de l'héritage indo-européen dans la tradition, dans Anthropology of the Indo-European World, Budapest, 2006, p. 191-215.

Id., La royauté en Étrurie. Les apports récents : confirmations et remises en cause, dans Ktèma, t. 12, 1987, p. 139-148.

Id., La science religieuse des Étrusques, dans L. de Poli-Y. Lehmann [Éd.], Naissance de la science dans l'Italie antique et moderne. Actes du colloque franco-italien des 1^er et 2 décembre 2000 (Université de Haute-Alsace), Berne-Berlin-Bruxelles-Francfort-New York-Oxford-Vienne, 2004, p. 53-69.

Id., La «Théogonie» d'Hésiode. Essai de comparaison indo-européenne, dans RHR, n. 197, 1980, p. 243-276.

Id., La tradition sur l'emprunt d'armes samnites par Rome, dans A.-M. Adam, A. Rouveret [Éd.], Guerre et sociétés en Italie aux V^e et IV^e siècles avant J.-C. : les indices fournis par l'armement et les techniques de combat, Paris, 1986, p. 65-89.

Id., La tradition sur l'origine de l'écriture en Italie, dans RPh, t. 62, 1988, p. 251-271.

Id., La tradizione letteraria sull'origine dei Sabini : qualche osservazione, dans Identità, Florence, 1996, p. 29-40.

Id., La triple fondation de Rome, dans RHR, n. 189, 1976, p. 145-176.

Id., L'autochtonie des Étrusques chez Denys d'Halicarnasse, dans REL, t. 61, 1983, p. 65-86.

Id., La zona reatina, centro dell'Italia : una visione della penisola alternativa a quella romana, dans E. Catani, G. Paci [Éd.], La Salaria in età antica. Atti del Convegno di studi (Ascoli Piceno - Offida - Rieti 2-4 ottobre 1997), Rome, 2000, 79-89 (Ichnia. Seconda serie). 

Id., Le cas étrusque: le prophétisme rejeté aux origines, dans J.-G. Heintz, Oracles et prophéties dans l' antiquité. Actes du Colloque de Strasbourg (15-17 juin 1995), s.l., 1997, p. 439-454 (Université des sciences humaines de Strasbourg. Travaux du centre de recherche sur le Proche-Orient et la Grèce antique, 15).

Id., Le citoyen romain héritier du roi indo-européen, dans Idéologies et valeurs civiques, Paris, 2002, p. 37-47.

Id., L'écriture étrusque d'après les inscriptions du VII^ème s. av. J.-C., dans Phoinikeia Grammata. Function and Diffusion of Writing in the Ancient Mediterranean. IX^e Colloque 15-18/XI/1989, Liège, 1991, p. 118-128 (Groupe de contact interuniversitaire d' études phéniciennes et puniques).

Id, Le «fanum Voltumnae». Remarques sur le culte fédéral des Étrusques, dans Dieux, fêtes, sacré, Turnhout, 2003, p. 133-159.

Id., Le forum brûle (18-19 mars 210 av. J.-C.). Un épisode méconnu de la deuxième guerre punique, P&ris, 2002, 228 p. (Collection Kubaba. Série Antiquité, I).

Id., Le «Livre des Césars» d'Aurélius Victor, dans Écrivains du IV^e siècle, Paris, 2005, p. 49-53.

Id., L'émergence de la cité, dans Naissance de la ville, Paris, 2003, p. 9-14.

Id., Le paradoxe étrusque: une parole inspirée sans oracles prophétiques, dans Oracles et mantique en Grèce ancienne. Actes du Colloque de Liège, mars 1989 = Kernos, t. 3, 1990, p. 67-75. 

Id., Le personnage de Mézence dans les «Fastes» : érudition et poésie, ou Ovide entre Verrius Flaccus et Virgile, dans REA, t. 100, 1998, p. 401-416.

Id., Le pilon de Pilumnus, la hache d'Intercidona, le balai de Deverra, dans Latomus, t. 42, 1983, p. 265-276

Id., Le problème des Dauniens, dans MEFRA, t. 86, 1974, p. 7-40.

Id., Le problème des origines étrusques, dans Lalies , t. 11 (= XX^e Rencontre de linguistique et de littérature. Cortona, 20-31 août 1990), 1992, p. 7-35.

Id., Le regard des autres. Les origines de Rome vues par ses ennemis (début du IVe siècle/début du Ier  siècle av. J.-C.), Besançon, 1997, 210 p. (Annales littéraires de l'Université de Franche-Comté, 623. Institut des sciences et techniques de l'antiquité, 158. Institut Félix Gaffiot, 14).

Id., Le regard des Grecs sur l'Italie indigène, dans Crise et transformation des sociétés archaïques de l'Italie antique au V^e siècle av. J.-C. Actes de la table ronde organisée par l'École française de Rome et l'Unité de recherches étrusco-italiques associée au CNRS (UA 1132), Rome, 19-21 novembre 1987, École française de Rome, 1990, p. 165-188 (Collection de l'École française de Rome, 137).

Id., Le règne d'Ancus Marcius : un problème de comparaison indo-européenne, dans MEFRA, t. 107, 1995, p. 183-195. Id., Le règne de Tullus Hostilius et l'idéologie indo-européenne des trois fonctions, dans RHR, n. 214, 1997, p. 5-22. Id., Les deux origines de Lanuvium, dans Origines gentium, édités par V. Fromentin-S. Gotteland, Paris, 2001, p. 297-308 (Ausonius. Publications. Études, 7).

Id., Les enfances de Romulus et Rémus, dans Hommages à R. Schilling, Paris, 1983, p. 53-66.

Id., Les enterrés vivants de Brindes, dans Mélanges J. Heurgon, I, École française de Rome, 1976, p. 65-88.

Id., Les Étrusques, Paris, 2005, 126 p. (Que sais-je ?, 645).

Id., Les Étrusques et l'Europe, dans REL, t. 70, 1992, p. 24-27.

Id., Les Étrusques. Peuple de la différence, Paris, 1993, 224 p. (Collection Civilisations U).

 

Id., Les figures féminines dans la tradition sur les rois étrusques de Rome, dans CRAI, 1998, p. 397-414.

Id., Les figures féminines dans la tradition sur les trois derniers rois de Rome, dans Gerión, t. 16, 1998, p. 113-141.

Id., Les gloses étrusques, dans RANT, t. 3, 2006, p. 301-318.

Id., Les jumeaux à la louve et les jumeaux à la chèvre, à la jument, à la chienne, à la vache, dans Recherches sur les religions de l'Italie antique, Genève, 1976, p. 73-97.

Id., Les légendes de fondation latines et l'initiation, dans L'initiation, Montpellier, 1992, p. 51-57.

Id., Le souterrain des Gaulois, dans Grecs et Romains, Rennes, 2003, p. 145-158.

Id., Les Pélasges en Italie. Recherches sur l'histoire de la légende, École française de Rome, 1984, 657 p. (Bibliothèque des Écoles française d'Athènes et de Rome, 252).

Id., Les plus religieux des hommes, dans Lalies, t. 11 (= XX^e Rencontre de linguistique et de littérature. Cortona, 20-31 août 1990), 1992, p. 75-81.

Id., Les présages de royauté de la divination étrusque, dans Pouvoir, divination, prédestination, Besançon, 1999, p. 185-204.

Id., Les rois de Rome selon G. Dumézil : corrections et compléments, dans Vingt ans après Georges Dumézil, Budapest, 2009, p. 21-44.

Id., Les Romains ne sont pas des autochtones. À propos de Tite-Live, I, 8, 5, dans Présence de Tite-Live, Tours, 1994, p. 67-78.

Id., Le thème indo-européen du feu dans l'eau. Application en Grèce, dans L'eau et le feu dans les religions antiques, Paris, 2004, p. 11-23.

Id., Les traditions sur l'origine de l'écriture en Italie, dans RPh, t. 62, 1988, p. 251-271.

Id., Les trois combats de Romulus, dans Fondations et origines, Bruxelles, 1997, p. 117-130.

Id., Les Tyrrhènes peuple des tours. Denys d'Halicarnasse et l'autochtonie des Étrusques, École française de Rome, 1993, 227 p. (Collection de l'École française de Rome, 178).

Id., Les voix oraculaires, dans Les bois sacrés, Naples, 1993, p. 77-90.

Id., Le système onomastique féminin dans les épigraphies de l'Italie pré-romaine, dans S. Gély [Éd.], Sens et pouvoirs de la nomination dans les cultures hellénique et romaine. Actes du Colloque de Montpellier, 23-24 mai 1987. Vol. II : Le nom et la métamorphose, Montpellier, 1992, p. 25-35 (Université Paul-Valéry. Publications de la recherche. Séminaire d'études des mentalités antiques). Repris avec quelques compléments dans Sources. Travaux historiques, t. 45-46 (Des noms et des hommes. L'homme et ses désignations des sociétés antiques à l'identifiant chiffré), 1998, p. 21-30.

Id., Le taureau sur les monnaies des insurgés de la guerre sociale : à la recherche d'un symbole pour l'Italie, dans REL, t. 74, 1996, p. 108-125.

Id., Le témoignage de Claude sur Mastarna/Servius Tullius, dans RBPh, t. 68, 1990, p. 86-108.

Id., Le trésor du roi Décébale : à la recherche de représentations religieuses des anciens Daces. À propos de Dion Cassius, LXVIII, 14, 3, dans LEC, t. 75, 2007, p. 5-22.

Id., Le voyage involontaire de l' aurige Ratumena, dans Routes et parcours mythiques, Bruxelles, 2011, p. 21-35.

Id., L'oiseau ominal, la louve de Mars et la truie féconde, dans MEFRA, t. 88, 1976, p. 31-50.

Id., L'origine lydienne des Étrusques. Histoire de la doctrine dans l'Antiquité, École française de Rome, 1991, 575 p. (Collection de l'École française de Rome, 139).

Id., L' «Origo Gentis Romanae», dans Écrivains du IVe siècle, Paris, 2005, p. 56-62. Id., Ludi/Lydi : jeux étrusques et origines romaines, dans Ktèma, t. 11, 1986, p. 161-167. Id., Mahabharata, Crépuscule des dieux et mythe de Prométhée, dans RHR, n. 193, 1978, 165-185.

Id., «Monsieur Le Grec» en Étrurie, dans Ktèma, n. 27, 2002, p. 265-270.

Id., Mythe et Révolution. La fabrication d'un récit : la naissance de la république à Rome, Bruxelles, 2007, 354 p. (Collection Latomus, 308).

Id., «Pastores Aboriginum» (Justin, 38, 6, 7) : à la recherche d'une historiographie grecque anti-romaine disparue, dans REL, t. 73, 1995, p. 44-59.

Id., Pélasges et Thyrrènes en zone égéenne, dans F. Prayon-W. Röllig [Éd.], Der Orient und Etrurien. Zum Phänomen des «Orientalisierens» im westlichen Mittelmeerraum. Akten des Kolloquiums. Tübingen, 12.-13. Juni 1997, Pise-Rome, 2000, p. 19-36 (Biblioteca di «Studi Etruschi», 35).

Id., Perspectives comparatives sur la tradition relative à la disparition de Romulus, dans Latomus, t. 36, 1977, p. 253-282.

Id., Petite histoire d'une grande idée : l'ouverture de la citoyenneté aux anciens esclaves, source de la puissance de Rome, dans ACD, t. 36, 2000, p. 31-49.

Id., Que savons-nous des «Tyrrhenika» de l'empereur Claude ?, dans RFIC, t. 116, 1988, p. 448-470.

Id., Regards étrusques sur l'au-delà, dans La mort, les morts et l'au-delà dans le monde romain. Actes du Colloque de Caen, 20-22 novembre 1985, publiés sous la direction de Fr. Hinard, Caen, 1987, p. 262-277 (Centre des Publications de l'Université de Caen).

Id., Remarques sur le dieu Quirinus, dans RBPh, t. 74, 1996, p. 99-120.

Id., Remarques sur la signification de la légende pélasgique en Étrurie, dans E. Acquaro [Éd.], Atti del Convegno Internazionale «Momenti precoloniali nel Mediterraneo antico», Rome, 1988, p. 123-131 (Istituto per la civiltà fenicia e punica. Collezione di studi fenici, 28).

Id., Remarques sur le sacrifice étrusque, dans M. Mazoyer-J. Pérez Rey-Fl. Malbran-Labat-R. Lebrun [Éd.], La fête. La rencontre des dieux et des hommes. Actes du 2^e Colloque International de Paris «La fête, la rencontre du sacré et du profane» organisé par le Centre Kubaba (Université de Paris I) et l'Institut Catholique de Paris, 6 et 7 décembre 2002, Paris, 2004, p. 133-157 (Collection Kubaba. Série Actes. Université de Paris I. Institut Catholique de Paris. CERO 2004).

Id., Remarques sur le signe en croix de l'écriture vénète, dans MEFRA, t. 85, 1973, p. 65-89.

Id., Rémus mangeur d' «exta» : chaos primitf et monde de la cité, dans Ville et pouvoir.  Origines et développements. Actes du Colloque international de Paris «La ville au coeur du pouvoir» organisé par les Cahiers Kubaba (Université de Paris I) et l'Institut catholique de Paris, 7 et 8 décembre 2000, volume 1, édités par M. Mazoyer-J. Pérez Rey-Fl. Malbran-Labat-R. Lebrun, Paris, 2002, p. 207-217 (Collection Kubaba. Série Actes, I. Université de Paris I. Institut catholique de Paris).

Id., Rite étrusque et mythe grec : les funérailles de Patrocle dans l' «Iliade» et le rituel de divinisation des morts en Étrurie, dans Mito y ritual, Université de Málaga, 2002, p. 73-90.

Id., Rome comme ville étrusque, dans Roma illustrata, Caen, 2008, p. 63-83.

Id., Romulus, le feu et l'eau, dans Varietates Fortunae, Paris, 2010, p. 225-250.

Id., Salluste, «Catilina», VI, 1-2 : une vision aberrante des origines de Rome, dans Aere perennius, Paris, 2006, p. 83-105.

Id., Spina condita a Diomede. Osservazione sulla sviluppo della leggenda dell'eroe nell'Alto Adriatico, dans PP, t. 42, 1987, p. 241-261.

Id., Sul buon uso del comparativismo indoeuropeo in materia di religione romana, dans Esploratori del pensiero umano, Milan, 2000, p. 25-50. Il existe de cet article une version française publiée en 2003.

Id., Sur des faits d'écriture en Sabine et dans l'ager Capenas, dans MEFRA, t. 84, 1972, p. 789-845.

Id., Sur le mode d'exécution en cas de parricide et en cas de «perduellio», dans MEFRA, t. 92, 1980, p. 87-107.

Id., Sur l'équipement royal indo-européen : données latines et grecques, dans RHR, n. 200, 1983, p. 67-74.

Id., Sur les aspects militaires du dieu ombrien Fisus Sancius, dans MEFRA, t. 90, 1978, p. 133-152.

Id., Sur un fragment d'Umbricius Melior. L'interprétation par un haruspice de la légende de la fondation de Rome, dans «Etrusca disciplina» de Claude à Trajan, Université de Tours, 1995, p. 17-26 et dans BAGB, 1996 (1), p. 32-43.

Id., Sur un passage d'Hérodote : prise de Babylone et prise de Véies, dans BAGB, octobre 1981, p. 293-306.

Id., Sur une explication antique du nom des Ombriens : une version italique du déluge?, dans Étrennes de septentaine, Paris, 1978, p. 45-63.

Id., Tacite et les «res Etruscae», dans R. Chevallier-R. Poignault [Éd.], Actes du Colloque «Présence de Tacite». Hommage au Professeur G. Radke (E.N.S., 11-12 octobre 1991, Tours, 1992, p. 61-71 (Ceasarodunum, 26 bis).

Id., Tacite et l'haruspicine, dans «Etrusca disciplina» de Claude à Trajan, Université de Tours, 1995, p. 27-37.

Id., Tarente, Locres, les Scythes, Théra, Rome : précédents antiques du thème de l'amant de Lady Chatterley ?, dans MEFRA, t. 86, 1974, p. 673-705.

Id., Tarquins de Rome et idéologie indo-européenne (I) Tarquin l'Ancien et le dieu Vulcain, dans RHR, t. 215, 1998, p. 369-395.

Id., Tarquins de Rome et idéologie indo-européenne (II). Les vicissitudes d'une dynastie, dans RHR, t. 215, 1998, p. 419-450.

Id., Tarquin le Superbe chez Denys d'Halicarnasse : les guerres d'un tyran, dans REA, t. 110, 2008, p. 523-539.

Id., Tite-Live. Les origines de Rome. Histoire romaine. Livre I. Édition présentée et annotée par D. Briquel. Traduction de G. Xalter revue par D. Briquel, Paris, 2007, 422 p. (Folio classique, 4600).

Id., Tullus Hostilius et le thème indo-européen des trois péchés du guerrier, dans RHR, n. 221, 2004, p. 23-62.

Id., Trois études sur Romulus. I. Rémus élu et réprouvé ; II. Les trois arbres de Romulus ; III. Les guerres de Romulus, dans Recherches sur les religions de l'antiquité classique, Genève-Paris, 1980, p. 267-346.

Id., Trois recherches sur des traces d'idéologie tripartie en Grèce, dans Études I-E, n. 4, 1983, p. 37-62.

Id., Twins and Twins in the Legend of the Founding of Rome,dans Perspectives I-E, II, McLean, 1992, p. 315-320.

Id., Une explication du nom des Étrusques chez Isidore de Séville : aperçus sur le développement de la divination étrusque à date tardive, dans Gérión, t. 9, 1991, p. 289-298.

Id., Une opinion hétérodoxe sur l'origine des jeux équestres romains (Tacite, 'Annales', XIV, 21, 1), dans Spectacles sportifs et scéniques, École française de Rome, 1993, p. 121-140.

Id., Une parole efficace à contretemps : le coup de dés du roi de Véies, dans Parole, Lyon-Paris, 2007, p. 125-146.

Id., Une présentation originale de l'autochtonie des Étrusques : la version de Jean le Lydien, dans Secondo Congresso internazionale etrusco, t.  I, Rome, 1989, p. 199-204.

Id., Une vision tarquinienne de Tarquin l'Ancien, dans Studia Tarquiniensia, Rome, 1988, p. 13-32 (Archaeologica, 83 = Archeologia Perusina, 9).

Id., Versions étrusques de l'autochtonie, dans DHA, t. 12, 1986, p. 295-313.

Id., Vieux de la mer grecs et Descendant des eaux indo-européen, dans D'Héraklès à Poséidon, Genève-Paris, 1985, p. 141-158.

Id., Virgile et les Aborigènes, dans REL, t. 70, 1992, p. 69-91.

Id., Virgile et l'«etrusca disciplina», dans Les écrivains du siècle d'Auguste et l'Etrusca disciplina, Université de Tours, 1991, p. 33-52 (Caesarodunum, supplément n. 61).

Id., Visions étrusques sur l'autochtonie, dans DHA, t. 12, 1986, p. 295-313.

Briquel (D.)-Desnier (J.-L.), Le passage de l'Hellespont par Xerxès, dans BAGB, mars 1983, p. 22-30.

Briquel (D.)-Jannot (J.-R.), Note sur les vases portant l' inscription «suthinaet» réputés provenir de Nola (Note on the vases with the inscription suthina, considered coming from the town Nola), dans REA, t. 97.1-2, p. 217-223.

Briquel (D.)-Lejeune (M.), Lingue e scritture; dans Italia, Milan, 1989, p. 435-474.

Brisson (J.-P.), Le «pieux Énée», dans Latomus, t. 31, 1972, p. 379-412.

Id., Mythe, histoire et droit dans le «procès» d'Horace (Tite-Live, I, XXVI), dans Hommages à H. Bardon, Bruxelles, 1985, p. 47-69 (Collection Latomus, 187).

Brocato (P.), I genitori divini dei re di Alba (Coppa da Lavinio con raffigurazione dei Dioscuri), dans Roma, Rome-Milan, 2000, p. 231.

Id., Il solco primigenio e le mura (La ricostruzione delle capanne 2 e 4 del Cermalo/Dalle capanne del «Cermalus» alla «Roma quadrata»), dans Roma, Rome-Milan, 2000, p. 283-287.

Id., Il solco primigenio e le mura (Ricostruzione della porta «Mugonia»/Il deposito di fondazione), dans Roma, Rome-Milan, 2000, p. 278-280.

Id., Il trionfo di Romolo (La capanna cultuale di Satricum), dans Roma, Rome-Milan, 2000, p. 329.

Id., Il trionfo di Romolo (Scena figurata della capanna di Giove Feretrio), dans Roma, Rome-Milan, 2000, p. 327.

Id., La morte e la divinizzazione di Enea (Materiali dell'«heroon» di Enea), dans Roma, Rome-Milan, 2000, p. 215.

Id., Le capanne del Cermalus e la Roma quadrata, dans Nascita di Roma, Turin, 1997, p. 618-622.

Id., L'esposizione dei gemelli al Lupercale e il prodigio della lupa nutrice (La ricostruzione della capanna 1 del Cermalo), dans Roma, Rome-Milan, 2000, p. 241-242.

Id., Materiali dal «Lucus Solis Indigetis», dans Roma, Rome-Milan, 2000, p. 206.

Id., Romolo fonda Roma : benedizione del Palatino e offerta delle primizie nella fossa chiamata «Roma quadrata» (Cosa quadrata), dans Roma, Rome-Milan, 2000, p. 271.

Id., Romolo fonda Roma : benedizione del Palatino e offerta delle primizie nella fossa chiamata «Roma quadrata» (La ricostruzione della «Roma quadrata» tardo-reppublicana), dans Roma, Rome-Milan, 2000, p. 262-263.

Brock (M.), Une Vénus de Titien «ressemblant à celle qui, sur le mont Ida, mérita la pomme d'or», dans Jugement de Pâris, 2003, p. 147-174.

Brouwers (A.), «Casa Romuli» ou maison de Kyrinos (Damascius, «Vie d' Isidore», 88)?, dans Hommages à Léon Herrmann, Bruxelles, 1960, p. 215-218 (Collection Latomus, 44).

Brown (F.E.), La protostoria de la Regia, dans RPAA, t. 47, 1974-1975, p. 15-36.

Id., New Soundings in the Regia. The Evidence for the Early Republic, dans Origines de la République romaine, Vandoeuvres-Genève, 1967, p. 47-64.

Id., Of Huts and Houses, dans In memoriam Otto J. Brendel. Essays in Archaeology and the Humanities, Mayence, 1976, p. 5-12.

Brown (F.E.)-Scott (R.T).-Downey (S.B.), La Regia nel Foro Romano, dans Case e palazzi d'Etruria, Milan, 1985, p. 186-191.

Brown (N.O.), Rome. A Psychoanalytical Study, dans Arethusa, t. 7, 1974, p. 95-101.

Brown (N.O.), XV. Kal. Mart. (February 15). Lupercalia, dans New Literary History, t. 4 (3) (Ideology and Literature), 1973, p. 541-556.

Brown (R.), Livy's Sabine Women and the Ideal of «Concordia», dans TAPhA, t. 125, 1995, 291-319.

Brown (T.S.), Timaeus and the «Aeneid», dans Vergilius, t. 6, 1960, p. 4-12.

Bruggisser (Ph.), City of the Outcast and City of the Elect : The Romulean Asylum in Augustine's «City of God» and Servius's «Commentaries on Virgil», dans History, Apocalypse and the Secular Imagination : New Essays on Augustine's «City of God», édité par M. Vessey-K. Pollmann-A.D. Fitzgerald, dans AugStud, t. 30.2, 1999, p. 75-104.  

Id., Gratien, nouveau Romulus, dans Historia testis, Fribourg, 1989, p. 189-205.

Id., Numa Pompilius et la Rome sacrée. Regards croisés d'Augustin et de Thémistios, dans Revue d'études augustiniennes et patristiques, t. 55, 2009, p. 3-21. 

Id., «Remus conditor Vrbis». L'empereur Maxence, le grammairien Servius et le théologien Augustin ou trois perceptions de la Rome des origines, dans Antiquité et Citoyenneté. Actes du Colloque International tenu à Besançon les 3, 4 et 5 novembre 1999, édités par St. Ratti, Paris, 2002, p. 125-149 (Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquité. Série «Littératures et civilisations antiques». 

Id., Romulus Seruianus. La légende de Romulus dans les «Commentaires à Virgile» de Servius. Mythographie et idéologie à l'époque de la dynastie théodosienne, Bonn, 1987, 396 p. (Antiquitas, Reihe 1, Abhandlungen zur alten Geschichte, Band 36).

Id., Septime Sévère et le projet de gémination de la statue de la Fortune (HA S 23, 5-7), dans Beiträge zur Historia-Augusta-Forschung, t. 21, Bonn, 1991, p. 13-20 (Antiquitas. Reihe 4).

Brugnoli (G.), «Anna perenna», dans Ovidius «Parôdêsas», Pise, 1992, p. 22-45.

Id., I «reges albani» di Ovidio, dans Alba Longa, Rome, 1996, p. 127-134.

Id., «Ossa Quirini», dans Ovidius «Parôdêsas», Pise, 1992, p. 110-134.

Id., «Reges Albanorum», dans Convegno Vergiliano di Brindisi, Naples, 1983, p. 157-190.

Id., Servio, dans Enciclopedia Virgiliana, IV, 1988, p. 805-813.

Brulé (P.), La liste des premiers rois d'Athènes dans la «Bibliothèque» d'Apollodore. Histoire et politique, dans M.-M. Mactoux-É. Geny [Éd.], Discours religieux dans l'Antiquité. Actes du Colloque de Besançon, 27-28 janvier 1995, Besançon-Paris, 1995, p. 209-240 (Annales littéraires de l'Université de Besançon, 578. Centre de recherches d'histoire ancienne, 150. Lire les polythéismes, 4).

Id., La religion des filles d'Athènes à l'époque classique. Mythes, cultes et société, Paris, 1987, 456 p. (Centre de Recherche et d'Histoire ancienne, 76).

Bruno (L.), «Crimen regni» e «superbia» in Tito Livio, dans GIF, t. 19, 1966, p. 236-259.

Brunt (P.A.), Cicero and Historiography, dans Philias Charin, vol. 1, Rome, 1980, p. 311-340.

Id., The Enfranchisement of the Sabines, dans Hommages à M. Renard, II, Bruxelles, 1969, p. 121-129.

Bruun (Chr.), «What Every Man in the Street Used to Know» : M. Furius Camillus, Italic Legends and Roman Historiography, dans Roman Middle Republic, Rome, 2000, p. 41-68.

Bryson (N.), The Narratives of Rape in the Visual Arts : Lucretia and the Sabine Woman, dans S. Tomaselli-R. Porter [Éd.], Rape : an Historical and Social Enquiry, Oxford, 1986, p. 152-173.   

Bucher (G.S.), The «Annales Maximi», dans AJAH, t. 12, 1987, p. 3-61.

Buchheit (V.), Numa-Pythagoras in der Deutung Ovids, dans Hermes, t. 121, 1993, p. 77-99.

Id., Plutarch, Cicero, und Livius über die Humanisierung Roms durch König Numa, dans SO, t. 66, 1991, p.71-96.

Id., Vergil über die Sendung Roms. Untersuchungen zum Bellum Poenicum und zur Aeneis, Heidelberg, 1963, 216 p. (Gymnasium. Beihefte, 3).

Bühler (W.), Die doppelte Erzählung des Aitions der «Nonae Caprotinae» bei Plutarch, dans Maia, t. 14, 1962, p. 271-282.

Bujuklic (Z.), «Leges regiae : pro et contra», dans RIDA, 3^e série, t. 65, 1998, p. 89-142 .

Bunnens (G.), L'expansion phénicienne en Méditerranée. Essai d'interprétation fondé sur une analyse des traditions littéraires, Bruxelles-Rome, 1979, 419 p. (Études de philologie, d'archéologie et d'histoire anciennes, 17).

Buranelli La Pera (S.)-D'Elia (L.), Sacra via : note topografiche, dans BCAR, t. 91, 1986, p. 241-262.

Buraselis (K.), Numa Pompilius und die «Gens Pomponia», dans Historia, t. 25, 1976, p. 378-380.

Burck (E.), Das Geschichtswerk des Titus Livius, Heidelberg, 1992, 290 p. (Bibliothek der klassischen Altertumswissenschaft. Reihe 2. Band 87).

Id., Die Erzählungskunst des T. Livius, Berlin, 1964² (édition anastatique de celle de 1934), 244 p.

Id., Die Frühgeschichte Roms bei Livius im Lichte der Denkmäler, dans Gymnasium, t. 75, 1968, p. 74-110.

Id., Livius and Augustus, dans ICS, t. 16, 1991, p. 269-281.

Burdese (A.), Riflessioni sulla repressione penale romana in età arcaica, dans BIDR, t. 69, 1966, p. 342-354.

Bureau (Br.)-Nicolas (Chr.) [Éd.], Moussyllanea. Mélanges de linguistique et de littérature anciennes offerts à Claude Moussy, Louvain-Paris, 1998, 487 p. (Bibliothèque d' études classiques 15).

Burgholzer (G.), « Urbem … marmoream se relinquere, quam latericiam accepisset » : zwei Salzburger Antiken und ein Erzbischof als neuer Romulus, dans B. Asamer-P. Höglinger-CL. Reinholdt-R. Smetana-W. Wohlmayer [Éd.], «Temenos». Festgabe für Florens Felten und Stefan Hiller, dargebracht von Schülerinnen und Schülern des Instituts für Klassische Archäologie an der Paris London-Universität Salzburg, Vienne, 2002, p. 187-197.

Burke (P.F.), Mezentius and the First Fruits, dans Vergilius, t. 20, 1974, p. 28-30.

Burke (P.J. Jr), The Rolle of Mezentius in the Aeneid, dans CJ, t. 69, 1974, p. 202-209.

Burkert (W.), Caesar und Romulus-Quirinus, dans Historia, t. 11, 1962, p. 356-376.

Id., Creation of the Sacred : Tracks of Biology in Early Religions, Cambridge (Ma)-Londres, 1996, 255 p.

Id., Structure and History in Greek Mythology and Ritual, Berkeley-Los Angeles-Londres, 1979, 226 p.

Burnell (P.), The Death of Turnus and Roman Morality, dans G&R, t. 34, 1987, p. 186-200.

Bush (A.C.)-Mc Hugh (J.J.), Succession to the Throne of Rome, dans JIES, t. 2, 1974, p. 259-277.

Bussières (M.-P.), Étude des fragments de Licinius Macer, annaliste du début du premier siècle avant J.-C., Laval, 1995, 173 p.

Buszard (Br.), The Speech of Greek and Roman Women in Plutarch's «Lives», dans CPh, t. 105, 2010, p. 83-115.

Butrica (J.L.), Propertius on the «Parilia» (4.4.73-8), dans CQ, t. 50, 2000, p. 472-478.

Commentaires éventuels : Alain Meurant (alain.meurant@uclouvain.be)