Objectifs (en termes de compétences)

Introduire aux principaux courants philosophiques indiens moins dans un but d'érudition que pour mettre en lumière l'originalité de la problématique par contraste avec la démarche occidentale.

Objet de l'activité (principaux thèmes à aborder)

A. Les notions philosophiques immanentes aux textes religieux du Védisme ; principaux thèmes philosophiques des Upanishad : advaita, âtman, brahman, etc...
Structuration philosophique du dogme du sâmsara, en liaison avec la théorie du karman et la perspective de la moksa.
B. Introduction sélective aux 6 darsana de la pensée brahmanique (Sâmkhya-Yoga ; Nyâya-Vaisesika ; Mîmâmsâ-Vedânta) ; étude des doctrines relevant du Vedânta et du Sâmkhya-Yoga.
C. Introduction à deux courants dits hérétiques, le bouddhisme et le jainisme, spécialement au premier d'entre eux, dont sont analysés les fondements philosophiques originels et les développements métaphysiques de la philosophie vacuitaire et idéaliste.
N.B. Les exposés de synthèse sont appuyés de lectures commentées d'extraits significatifs.

Résumé : Contenu et Méthodes

Par des exposés de synthèse, appuyés et entrecoupés de lectures d'extraits (en traduction), on met en évidence les principaux thèmes philosophiques inhérents à la pensée indienne depuis les origines védiques jusqu'à la formation des courants brahmaniques et de ceux qualifiés d'hérétiques. Sont l'objet d'une attention particulière : les thèses contenues dans les Upanishad (non-dualité; transmigration; libération et karma); les doctrines du Sâmkhya; les bases philosophiques et les développements indiens de la pensée bouddhique.

Autres informations (Pré-requis, Evaluation, Support, ...)

Prérequis : néant.
Evaluation : examen oral.
Support : dossier de textes (en traduction) ; bibliographie.

Autres crédits de l'activité dans les programmes