![]() |
|
MMAALIKI, A.B., Beldum. Bonheur et souffrance chez les Wodaabe. Propos recueillis et annotées. - 1976. MAARSCHALK, J.; STRAUSS, J., Subject Content and Subject Didactics with Natural Science as Exemplar, in South African Journal of Education 12 (1992) n.2, 170‑174, 1 fig.; BIBL. 1 p. - Epistémology. MABANGA Kiswadi, Horizons et méthode de la philosophie personnaliste de Maurice Nédoncelle, Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, Mémoire de licence en philosophie, 1995, dir. Mvumbi Ng. MABASI Bakabana, Le concept de rationalité chez Gilles Gaston Granger. Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, Mémoire de licence en philosophie, 1995, dir. Dimandja. MABASI Bakabana, Les vrais enjeux d'un dialogue entre tradition scientifique et tradition mystique, in Philosophie africaine: rationalité et rationalités. Actes de la XIVe Semaine philos. de Kinshasa, (Recherches Philosophiques Africaines, 24). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996, 479-487. *MABASI Bakabana, Frédéric-Bienvenu, Science et philosophie en Afrique. Enjeux et repères d’une philosophie à l’âge de la science. Louvain-la Neuve, Academia-Bruylant, 2001, 84 p. MABASI Bakabana, Frédéric-Bienvenu, Enjeux et répères d’une philosophie africaine à l’usage de la science, in BUASSA M.P., M., (dir.), Philosophie et conflit, Mélanges Smet, Kinshasa, 2002, 169-212. MABASI Bakabana, Frédéric-Bienvenu, Rationalité et cultures, in BUASSA M.P., M., (dir.), Philosophie et conflit, Mélanges Smet, Kinshasa, 2002, 377-411. MABASI Bakabana, Frédéric-Bienvenu, Rationalité et conceptualité chez Gilles-Gastin Granger. Essai sur la crise contemporaine de la raison et perspectives pour une rationalité ouiverte, Kinshasa, Thèse de doctorat, Facultés Catholiques de Kinshasa, 15 juillet 2002, 365 p. MABI Mulumba, Problématique de gestion monétaire en République Démocratique do Congo. Etat de la question. Le Congo-Zaïre dans tous ses Etats, Bilan et Perspectives. Actes des 4es Journées philosophiques du Philosophat Saint-Augustin, du 29 nov. au 1er déc. 1999, in Pensée agissante (2001) n.10, 49-54. *MABIALA Muntaba-Ngoma, Frauen, Kunsthandwerk und Kultur bei den Yombe in Zaïre. Göttingen, Edition RE, 1989. MABIALA Muntaba-Ngoma, Arts et traditions orales en Afrique Noire. Essai méthodologique, in Annales Aequatoria 12 (1991), 111-123. *MABIALA Muntaba-Ngoma, (éd), Fédéralisme, ethnicité et intégration nationale au Congo-Zaïre. Kinshasa, Publications de l'Institut de Formation et d'Etudes Politiques, 1997. MABIALA Muntaba-Ngoma, Multiculturalisme et barbarisme au Zaïre, in Conflits et identités. Actes des Journées philosophiques de Canisius, avril 1977. Kimwenza, Editions Loyola, 1998, p.94ss. *MABIALA Mantuba, (ed), La politique. Kinshasa, IFEP, 1996. *MABIALA Mantuba, La tolérance politique. Kinshasa. Publications de l'IFEP? 1996. MABIALA Mantuba, Solidarite et culture africaine, in Le proces de la solidarité. Actes des Journées philosophiques de Canisius, In Raison Ardente, Kinshasa, Ed. Loyola, 2001. MABIALA Mantuba, Pamphile, Allocution d'ouverture, in NYEME Tese, J.-A., (dir.), Une diplomatie repensée pour la république démocratique du Congo. Urgence et pertinence. (Etudes des moralistes congolais, 5). Kananga (R.D. Congo), Editions universitaires du Kasayi, 2001, 130-132. MABIALA Mantuba, Pamphile, Allocution de cloture, in NYEME Tese, J.-A., (dir.), Une diplomatie repensée pour la république démocratique du Congo. Urgence et pertinence. (Etudes des moralistes congolais, 5). Kananga (R.D. Congo), Editions universitaires du Kasayi, 2001, 133-135. MABIALA Mantuba, Elitisme et communication politique en Afrique, in Annales Aequatoria 23 (2002), 7-20. MABIALA Ntetele, Les enjeux éthiques de la communication selon J.HABERMAS, Mémoire de licence en philosophie, Kinshasa, Facultés catholiques de Kinshasa, 2001, 71 p. MABIKA, J.N., La résurrection de la métaphysique en Afrique, in Théologie et cultures, Mélanges Vanneste. Louvain-la-Neuve, Nouvelles Rationalités Africaines, 1988, 401-427. MABIKA, N.J., Le présupposé métaphysique de la psychologie du sujet: Le volontaire et l'involontaire de P. Ricoeur, in Nouvelles Rationalités Africaines (1987) n.6, 365-389. *MABIKA Kalanda, A., La remise en question, base de décolonisation mentale (Etudes congolaises, 14). Bruxelles, Ed. Remarques africaines, 1967, 205 p. MABIKA Nkata, Le sociologisme comme fondement philosophico-religieux de la pensée d'après Emile Durkheim. Mémoire de lic. en TSH, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1981, 63 p., dir. Ngindu Mushete. MABIKA Nkata, La métaphysique de l'idéologie politique, Cas des idéologies africaines, in Philosophie et idéologies politiques africaines, Actes de la 12e Semaine philosophique de Kinshasa, 1989, Revue philosophique de Kinshasa 5 (1991) n.7-8, 45-61. MABILIA Mantuba, La République Démocratique du Congo. Emergence d'une nation. Le Congo-Zaïre dans tous ses Etats, Bilan et Perspectives. Actes des 4es Journées philosophiques du Philosophat Saint-Augustin, du 29 nov. au 1er déc. 1999, in Pensée agissante (2001) n.10, 25-36. MABONA, Antoine, (Père Mongameli), Philosophie africaine, in Présence africaine (1960) n.30, 40-59, et in SMET, A.J. (ed), Philosophie africaine, Kinshasa, 1975, I, 207-225. MABONA, Antoine, Eléments de culture africaine, in Présence africaine (1962) n.41, 144-150. MABONA, The Depths of African Philosophy, in Personnalité africaine et Catholicisme. Paris, 1963, 29-58. MABONA, Mongameli, La spiritualité africaine, in Présence africaine (1964) n.52, 147-161. MABONA, Mong., Sur l'avenir des concepts religieux des Nguni, in Présence africaine (1965) n.54, 173-180. MABONA, A.D., Towards an African Philosophy, in Africa (Roma) 22 (1967) n.1, 3-14. MABONA, Antonio D., Towards an African Philosophy, in Africa Report (New York) 22 (1967) n.1, 3‑14. MABONA, Mong., Schwarze Menschen und weidder Gottesdienst, in MOORE, B., Schwarze Theologie in Afrika. Göttingen, 1973, 122-126. MABONZO Sehosso, W., Jean Pierre WARNIE, La mondialisation de la culture. Paris, (La Découverte, 1999, 120 p.), in Meinrad HEBGA, Philosophie africaine, Phénomènes paranormaux, in Raison ardente (2001) n.61. MacBEATH, A., The Study of tribal Ethics, in Rhodes-Livingstone Journ. 24 (1958), 39-50. MacGAFFEY, W., Oral Tradition in Central Africa, in Intern. Journal of African histor. Studies 7 (1975), 417-426. - A propos de FU-KIAU. MacGAFFEY, W., Cultural Roots of Kongo Prophetism, in History of Religions 17 (1977) n.2, 177-193. MacGAFFEY, W., African History, Anthropology, and the Rationality of Natives, in History in Africa 5 (1978), 101-120. MacGAFFEY, W., African Ideology and Belief. A Survey, in African Studies Review 24 (1981) n.2-3, 227-274. *MacGAFFEY, W., Modern Kongo Prophets. Bloomington, Indiana Univ. Press, 1983. MacGAFFEY, Wyatt, On the moderate Usefulness of Modes of Production, in Mode of Production: the African Challenge, in Canadian Journal of African Studies 19 (1985) n.1, 51-57. McALLISTER, Winston K., The Compatibility of psychological Hedonism and Utilitarianism, Dissertation, Univ. of Michigan, 1947. McALLISTER, Winston K., Toward a Reexamination of psychological Hedonism, in Philosophy and phenomenological Research 13 (1953). McBRIDE, William L., "Two Concepts of Liberty" Thirty Years Later: A Sartre Inspired Critique, in Social Theory and Practice (1990), 297‑322. - Liberty; social‑phil; BERLIN, I.; SARTRE. McCAIN, Ideology in Africa, Some perceptual Types, African Studies Review (East Lansing, Mich.) 18 (1975) n.1, 61-87. McCAIN, James A., Alternative Perceptions of African Socialism, in Mawazo 4 (1975) n.3, 53-100. McCALLUM, John, Pragmatism and the Theory of the Reader, in South African Journal of Philosophy 9/2 (1990), 68‑88. - Foundationalism; literary‑theory; pragmatism; reading; twentieth. McCASKIE, T.C., Komfo Anokye of Asante : Meaning, History and Philosophy in an African Society, in Journal of African History 27 (1986) n.2; p.315‑339, 1 tabl.; BIBL. notes. - Rôle de Komfo Amokye dans l'histoire. McCAULEY, Robert N., The moral status of apartheid: can the presence of foreign corporations in South Africa be morally justified? in Canadian Journal of Philosophy 15 (1985) 565‑579. -Apartheid; corporation; ethics; morality. MacLEAN, U., Magical Medicine. A Nigerian Case Study. Allen Las, Penguin Press, 1971. McCLENDON, John H., Black Sociology: another Name for black Subjectivity, in Freedomways 20 (1980) n.1. McCLENDON, John H., Consciencism, The Philosophy of Nkrumahism: a Critique, Paper presented in Commemoration of the seventy-first Birthday of Dr Kwame Nkrumah, Univ. of Illinois, Afro-American Studies and Research Program, Oct. 1980. McCLENDON, John H., Afro-American Philosophers and Philosophy: a neglected theme in Black intellectual History, Paper presented at annual Conference of Association for the Study of Afro-American Life and History in Philadelphia, Pennsylvania, Oct.-Nov. 1981. McCLENDON, John H., Afro-American Philosophers and Philosophy: a selected Bibliography, (Afro-scholar working Papers, 7). Urbana, Univ. of Illinois Urbana, Afro-American Studies and Research Program., 1981, 85 p. McCLENDON, John H., Dr. Holmes, the Philosopher Rebel, in Freedomways 22 (1982) n.1. McCLENDON, John H., A marxist-leninist Analysis of Nkrumahism, in African red Family 1, n.2. McCORMACK, W.C.; WURM, S.A. (eds), Language and Thought. The Hague, Mouton, 1977. McDADE, Jesse, Franz Fanon: the Ethical Justification of Revolution, Dissertation, Boston University, 1971. MacDONALD, I.A., The principle of double effect, in South African Journal of Philosophy 3 (1984), 1‑7. - Consequence‑; double effect; ethics‑; intentionality‑; responsibility. MacDONALD, I.A., Rights, Right of enforcement, and Nozick's critique of the 'Principle of fairness', in South African Journal of Philosophy 3 (1984) 47‑53. - Ethics; fairness; right, NOZICK, R. McEVOY, James, Platon et la sagesse de l'Egypte, Résumé d'une communication à la Société philos. de Louvain, le 28 nov. 1990, in Revue Philosophique de Louvain 89 (1991), 701-702. *MacGAFFEY, Janet, Entrepreneurs and parasites. The Struggle for indigenous Capitalism in Zaïre. Cambridge, Cambridge University Press, 1987. MacGAFFEY, Wyatt, African Religions: Types and Generalizations, in KARP, Ivan. BIRD, Charles S. (ed), Explorations in African Systems of Thought. Bloomington, Indiana University Press, 1980, 301-328. MacGAFFEY, Wyatt, African Ideology and Belief, a Survey, in African Studies Review 24 (1981) n.2-3, 227-274. McGARY, Howard M., Justice and Reparation, in The philosophical Forum 9 (1977-1978), n.2-3. McGARY, Howard M.. MIER, Robert, Social Justice and public Policy, Essay-Review of John Rawis, A Theory of Justice, in Educational Studies 8 (1977). McGARY, Howard, South Africa: the Morality of Divestment, in Phil Forum 18 (1987), 203‑212.- Social Philosophy; Sanction; Apartheid. McGARY, Howard, Racism, Social Justice, and Interracial Coalitions, in Journal Ethics 1(3) (1997), 249‑264. - Afro‑American; Justice; Racism; Social Philosophy; Society; CORNEL West. McGARY, Howard, "On Violence in the Struggle for Liberation" in Existence in Blanck: An Anthology of Blanck Existential Philosophy, Gordon, Lewis R., (ed); New York, Routledge, 1997. - Afro‑American; oppression; Racism; Violence. MacGREGOR, J.K., Some Sotes on Nsibidi, 120 sv. MacKENZIE, T.G., The Hex, Voodoo, and the Macumba, in Dalhousie 36, 238‑248. - Religion; Primitive; Ritual; Paganism. McKINNY, Theophilus E. Jr., Contradiction: the Key to Soviet foreign Policy, in The Quarterly Review of higher Education among Negroes 23 (1955) n.3, 89-108. McLEAN, George F., Development and the Unity of Peoples, in Philosophie africaine et développement, Actes de la 8e Semaine philosophique de Kinshasa, 1984, (Recherches Philosophiques Africaines,10). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1984, 27-40. McLEAN, George F., Culture, Community and the Instrumentalization of Work, in Philosophie africaine: Paix, justice, travail, Actes de la 10e Semaine philosophique de Kinshasa, 1986, (Recherches Philosophiques Africaines, 13). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique., 1988, 109-114. McLEAN, George F., Hermeneutics and Heritage, in NYASANI, J.M. (ed) Philosophical Focus on Culture and traditional Thought Systems in Development. Nairobi, Konrad Adenauer Foudation, 1995, 409-419. McLEAN, George F., Les fondements de la vie sociale en Afrique (Ebauche de projet). Washington, The Council for Research in Values and Philosophy, Institut de recherche sur les valeurs et la philosophie, s.d., 8 p. McLEOD, M.D., Verbal Elements in West African Art, in Quaderni Poro 1 (1976), 85-102. MacMILLAN, Hugh, Return to the Malungwana Drift ‑ Max Gluckman, the Zulu Nation and the common Society, in African‑Affairs 94 (1995), 39‑65. - Gluckman, Max, 1911‑1975. - Ethnology; Philosophy; Zulus; Social Conditions. MacNAMARA, Michael R.H., The Meaning of L ‑ Return of Another Exile?, in Unisa English Studies (Pretoria) 11 (1973) n.3, 36‑43. - On the Relationship between Literature and Philosophy; professional Topics; Comparative‑Literature. MacNAMARA, Michael; VRBA, E.S., A conceptual map of evolutionism, in South African Journal of Philosophy 3 (1984), 13‑21. - Evolutionism; existential‑import; interdisciplinary; science. MacNAMARA, Michael; KISTNER, Wietske; WILKINSON, Jennifer, Elegance, in Science and mathematics: a discussion, in South African Journal of Philosophy 4 (1985) 95‑99. - Application; concept; science. MacNAMARA, M.; POSTMA DE BEER, Z., Hobbes and existential meaning, in South African Journal of Philosophy 7 (1988) 9‑17. -Existentialism; meaning; politics; social philosophy. MacNAMARA, Michael; FERREIRA‑ROSS, Jeanette, Drama and the notion of scheme‑role meaning, in Life, world and meaning, ROUX, A.P.J. (ed). Pretoria, University of South Africa, 1990. - Drama; existentialism; life; meaning. MacNAMARA, Michael, Thoughts on Philosophy as Philosophizing. Braam Roux Interviewed on Retirement, in South African Journal of Philosophy 12 (1993) n.4, 73‑81. - South African; Berkeleyan Idealism; Roux A. MacPHERSON, Fergus, The Philosophy Behind the Traditions and Customs, in Jewel of Africa (Lusaka, Zambia) 1 (1968) n.3, 7‑10. McSWINR, Bartley L., "The Educational Philosophy of W.E.B. Du Bois" in Philosophy of Education 1998, Tozer, Steve (ed). Urbana, Phil‑Education‑Soc., 1999. - Education. McVEIGH, M., God in Africa. Conceptions of God in African traditional Religion and Christianity. Cape Cod, Mass., Claude Stark Inc., 1974. McVEIGH, M. J., Who Speaks for african traditional Religions? in Thought Practice 1 (1974), 75‑79. McVEIGH, Malcolm J., Investigating African traditional Religions in Kenya today, in Thought and Practice 2 (1975) n.1, 39-48. McWORTER, Gerald A. (ABDUL Alkalimat), The Uses of Philosophy and the Black Experience, unpublised Paper presented to the Black Studies Programn Univ. of Illinois at Chicago Circle, Feb. 1976. MADELON‑WIENAND, Isabelle, Remarks about the Nietzschean Dancing God, in South African Journal of Philosophy 17/3 (1998), 301‑312. - Christianity; dance; God; religion; NIETZSCHE. MADI, Ahmed, Culture and the Trend of scientific Socialism in contemporary Arab Thought, in ODERA Oruka; MASOLO, D, (ed), Philosophy and Cultures. Proceedings of 2nd Afro-Asian Philosophy Conference, Nairobi, October/November 1981. Nairobi, Bookwise Limited, 1983, 15-19. MADIANGUNGU Kikuta, Le caractère paradoxal de la théorie kantienne de la religion, 5-48. MADIDI Sumba Mundedi, Liberté et participation dans l'oeuvre de Louis Lavelle. Mémoire de licence en Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1975, 80 p., dir. Tshiamalenga. MADIDI Sumba Mundedi, Possibilité de la non-violence. Mémoire de DES, Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1977, 35 p., dir. A.J. Smet. MADIDI Sumba Mundedi, L'authenticité en politique et en philosophie, in Afrique et philosophie (1977-78) n.2, 106-119. MADIDI Sumba Mundedi, Culture et sécurité. Le problème de la violence, in Ethique et société, actes de la 3e Semaine philos. de Kinshasa, 1978, (Recherches Philosophiques Africaines, 5). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1980, 107-116. MADIDI Sumba Mundedi, L'homme créateur. Objet et fin de la Négritude chez L.S. Senghor. Thèse de doctorat en Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1983, 345 p. dir. A.J. Smet. MADIDI Sumba Mundedi, Socialisme et développement chez Senghor, in Philosophie africaine et développement, Actes de la 8e Semaine philosophique de Kinshasa, 1984. (Recherches Philosophiques Africaines,10). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1984, 267-273. MADIDI Sumba Mundedi, Liberté et ordre dans la théorie "poétique" de la négritude chez L.S. Senghor, in Philosophie africaine et ordre social, Actes de la 9e Semaine philos. de Kinshasa, du 1er au 7 déc. 1985, (Recherches Philosophiques Africaines, 11). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1985, 103-111. MADIDI Sumba Mundedi, Le concept de l'homme créateur chez L.S. Senghor, in Revue philosophique de Kinshasa 2 (1989) n.3-4, 57-75; 4 (1990) n.6, 17-32. MADIDI Sumba Mundedi, Professeur Smet, une pensée agissante, in Pensée agissante 1 (1994), 159-165. MADIDI Sumba Mundedi, Professeur Smet, Philosophe, in BUASSA Mbadu, M., Père A.J. Smet et la philosophie africaine. Entretien - Etudes critiques - Témoignages. Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1997, 89-91. MADIDI, Sumba, Chrysante, Les «Philosophies africaines» et leur mérite, in BUASSA M.P., M., (dir.), Philosophie et conflit, Mélanges Smet, Kinshasa, 2002, 251-258. MADIDI Sumba Mundedi, Philosophie et sa mission en Afrique (inédit). MADIDI Sumba Mundedi, Réflexion sur la danse culturelle dans les "églises-sectes" (inédit). MADIDI Sumba Mundedi, Unicisme, philosophie du développement en Afrique (inédit). *MADINIER, G., Zeebi za kati ya motema mwa moto. La conscience morale, Trad. en Lingala par MAZONGELO-NDAY. Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1978, 36 p. MADU, R.O., Hermeneutics. A Study of traditional African Symbols, Proverbs and Mythes on human Destiny in the Light of the hermeneutic Methodology of Paul Ricoeur: the Igbo Case. Dissert. Philos. doctor, UCL, 30 oct. 1990, dir. Jean Ladrière. Résumé: UCL, Louvain-La-Neuve, Thèses, Doctorat, agrégation, 1990, 31-32 et in Revus Philosophique de Louvain 89 (1991) 708-709. *MADU, R.O., African Symbols, Proverbs and Myths, The Hermeneutics of Destiny (Studies in African and African-American Culture, 3). Bern, Peter Lang, 1992, XXXVII-327 p. MADU, Raphael Okechukwu, Intercultural conflicts in African Philosophy, in Unterwegs zur interkulturellen Philosophie. Documentation des II. internationalen Kongresses für interkulturelle Philosophie. Hrsg. von Raul Fornet-Betancourt, (Denktraditionen in Dialog, 4). Frankfurt a.M., IKO - Verlag für Interkulturelle Kommunikation, 1998, 43-59. MAES, J., Mythes et légendes sur l'allume-feu des populations du Congo belge, in Africa (1936) 495-507. - Origine; Boyo. *MAES, J.; PEERAAR, S., Symbolisme en negerkunst. Brussel, Artes Africae, 1936, 24 p., 19 fig. - Baluba-Shankadi; Symbolisme de l'art populair. MAESTRI, Edmond et Robert, Les mythes de représentation des origines. Réflexions sur quelques exemples tchadiens, in Représentation de l'origine: littérature, histoire, civilisation. Ste-Clotilde-Ile de la réunion, Nouvelle imprimerie dionysienne, 1988, 201-219. MAEYAERT, J., Boebespreking: BUASSA Mbadu, Michel, Père A.J. Smet et la philosophie africaine. Entretien - Etudes critiques - Témoignages. (Recherches Philos. Africaines, 27). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1997, in Tijdschrift voor filosofie (1999) n.4, 811-812. - Histoire de la philosophie africaine; TEMPELS; CRAHAY, F. MAFEJE, A., The Problem of Anthropology in historical Perspective: An Inquiry into the Growth of the social Sciences, in Canadian Journal of African Studies 10 (1976) n.2. MAFEMA, C., Philosophie et conception de l'art africain, in Documents pour l'action 2 (1962) n.7, 19-23. MAFEMA, C., La responsabilité en société Bambala (Bantu), in Juristudent (1962-63) 18-20, et in Dialogue et culture (Suppl. à Afrique-Express) (1963), mars, 3 et 5. MAFFIE, James, Just So, Stories about "Inner Cognitive Africa": Some Doubts about Sorensen's Evolutionary Epistemology of Thought Experiments, in Biology & Philosophy 12(2) (1997), 207‑224. - Evolutionary Epistemology; science; SORENSEN, R. MAFOLO Kigwisina, La logique de l'action politique dans "Le Prince" de N. Michiavel. Mémoire de licence, univ. de Lubumbashi, 1974. MAFUTA Kabemba, Littérature orale et authenticité, in Jiwe (Lubumbashi) (1973) n.2, 25-34; (1974) n.3, 55-75. MAFWANIKISA Mbelo, la place des ancêtres sans la pensée religieuse Yaka du Kwango Nord. Mémoire de licence,Faculté de théol. protest. de Kinshasa, 1979. *MAGESA, Laurenti, African Religion. The Moral Traditions of Abundant Life. Maryknoll (N.Y.), Orbis Books, 1997, xvi-296 p. - Ethics. *MAGLAUGBAYOU, Shawna, Garvey, Lumumba and Malcolm. Black national Separatists. Chicago, Third World Press, 1972. MAGOBEKO Kamana, J., Essai sur le status existentiel d'une philosophie propre aux Bantu. Louvain, 1972. MAGUBANE, B. Crisis in African Sociology, in East African Journal 12 (1968) n.5. MAGUBANE, Bernard, Marxism: the only true Explanation for racial Problems in the World, in The Black Sociologists 7 (1977), n.1. MAHIEU, F.R., Philosophie de l'histoire et séquences-types dans l'oeuvre de Karl Marx, in Le Korè (1982) n.20-21-22. *MAHIOU, A., L'Avènement du parti unique en Afrique. L'expérience des Etats d'expression française. Paris, R. Pichon, 1969. MAHON,‑Joseph, Marx as a Social Historian, in History of European Ideas. 1990, 749‑766. - Social history; social phil; social problems; social scientist. MAIMELA, S.S., The Atonement in the Context of Liberation Theology, in Journal of Theology for Southern Africa 39 (1982), 45-54. MAINA, Wa Kinyatti, Nkrumaism: a critical Analysis, in Thought and Practice 3 (1976) n.1, 55-64. MAINBERGER, Gonsalv, Afrikanische Philosophie, in Civitas 16 (1960) n.4, 82-86. *MAIR, Lucy Philip, African Societies. London, Cambridge University Press, 1974. MAIRLOT, F., De quelques aspects de la psychologie profonde du Noir congolais, in Bull. CEPSI (1956) n.34, 22-52 - Cf. rapport de l'homme à Dieu, 37ss. Maîtrise de l'espace et développement en Afrique tropicale: Logique paysanne et rationalité technique, in Actes du colloque de Ouagadougou, 4-8 décembre, 1978. Paris, Office de la recherche scientifique et technique Outre-Mer, 1979. MAJAMU Musungayi, De l'intentionalité et de la structure de la liberté humaine dans la phénoménologie de la perception de Merleau-Ponty. Mémoire de licence, Faculté des Lettres, Campus de Lubumbashi, 1977. MAJOLA, Allo Osobi, Theories of Underlying the Concept of Punishment, in Thought and Practice 2 (1975) n.1, 11-19. MAKANG ma Bong, Confiance et résistances dans le traitement des maladies en psychopathologie africaine, in Psychopathologie africaine 3 (1972), 419-424. MAKANG, Jean-Marie, Kwame Nkrumah et le socialisme de la lutte des classes, in Raison ardente (1983) n.15, 79-98. MAKANG, Jean-Marie, A propos des droits de la femme en général et de la femme africaine en particulier, in Raison ardente (1983) n.16, 25-36. Makanisi, Revue du département de philosophie, Université Marien Ngouabi, Brazzaville (1986) n.1. MAKARAKIZA, A., La dialectique des Barundi. Bruxelles, ARSC, 1959, 97 p., bibliogr. p.91-95. MAKARIUS, L., Violation d'interdits et possession, in Journ. Soc. African. 30 (1969), 241-242. MAKELELE Solo, De l'objectivation à l'intersubjectivité ou le personnalisme de Nicolas Berdiaev. Mémoire de licence, Faculté des Lettres, Campus de Lubumbashi, 1977. MAKILA, J. Philosophie et théologie d'après l'Opus Majus de Roger Bacon. Mémoire de licence, Faculté de théol., Lovanium, Léopoldville, 1967, dir. Th. Tshibangu. MAKINDA, Samuel M., The African personality: is it relevant in Africa? in Thought and Practice 4 (1982), 17‑28. - Nationalism; personality; social philosophy. MAKINDA, Samuel M., The african Personality: is it relevant in Africa? in Thought and Practice 4 (1982), 17‑28. - Social Phil; Nationalism. *MAKINDE, Akin, Robin Horton's "Philosophy": an Outline of Intellectual Error, Ibadan, juin 1978, 105 p. MAKINDE, M.A., The relevance of modern mathematics, Thought and Practice 4 (1982), 45‑61. - Mathematics; relevance; science. MAKINDE, M.Akin, A philosophical analysis of the yoruba concepts of 'ori' and human destiny (intro by Richard Popkin), in International Studies in Philosophy 17 (1985), 53‑69. - Destiny; determinism; metaphysics; Yoruba. MAKINDE, M.A., An African Concept of human Personality, The Yoruba Example, in Ultimate Reality and Meaning 7 (1984), 189-200. MAKINDE, M. Akin, 'Mental Magnitude': Awolowo's Search for ultimate Reality, Meaning and the supreme Value of human existence, in Ultim Reality and Meaning 10 (1987), 3‑13. - Metaphysics; human Nature; AWOLOWO, O. MAKINDE, M.K., Teaching Philosophy in Africa, in Teaching Philosophy (Cincinnati) 10 (1987), 227-238. - Education. *MAKINDE, U. Akin, African Philosophy, Culture and traditional Medicine. (Monographs in International Studies, Africa Ser., 53). Ohio University, Centre for International Studies, 1988, xvii+154 p. Ohio University Press. (Ohio University Center for International Studies); ISBN 0-89680-152-7. - Social Philosophy; Sociology, Anthropology; Archaeology. MAKINDE, M. Akin, "Person, Destiny and Society in Yoruba (African) Philosophical Perspective" in SMART, Ninian (ed), East‑West Encounters in Philosophy and Religion, Long Beach, Long Beach 1996. - Person; self; Yoruba. MAKOLO Muswaswa, Réponse chrétienne au problème de la sorcellerie, in Telema (1983) n.33, 27-34. - A propos de Mubengayi et de Lufuluabo. MAKOLO Muswaswa, Principes fondementaux du structuralisme génétique, in Problèmes et méthode de philosophie et sciences humaines en Afrique, 7e Semaine philos. de Kinshasa, 1982, (Recherches Philosophiques Africaines, 9). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1986, 221-225. MAKOLO Muswaswa, Quelques remarques sur les typologies du roman africain, in Nouvelles Rationalités Africaines, (1988), n.12, 516-527. MAKOLO Muswaswa, Le cadre africain et le fétichisme maraboutique: lecture de deux romans sénégalais, in Tradition, spiritualité et développement. Actes de la 13e Semaine philos. de Kinshasa, 1992, (Recherches Philosophiques Africaines 22). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1993, 227-247. MAKOLO M., L'enseignant zaïrois et le devenir de la nation, in Zaïre-Afrique (1991) n.253-254, 149ss. MAKOLO Muswaswa, Science et sorcellerie dans la littérature africaine d'expression française, in Philosophie africaine: rationalité et rationalités. Actes de la XIVe Semaine philosophique de Kinshasa, (du 24 au 30 avril 1994), (Recherches Philosophiques Africaines, 24). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996, 247-265. MAKOLO Muswaswa, La sorcellerie: mythe ou réalité? in Parapsychologie et Progrès des Sociétés. Actes du VIe Colloque International du CERA (Kinshasa, 19-25 nov. 2000). Cahiers des Religions Africaines 32 (2001) n.63-64, 153-162. MAKONDEKWA, J.; CARTER, H., Notes on the legal Terminology in the Zoombo Dialect of Koongo (Angola), in African Language Review 7 (1968), 23-46. *MAKONGA, B., La mère africaine (Etudes congolaises, 11). Bruxelles, Remarques cong., 1964, 114 p. MAKONGA Mutumbe Mw., Mon voyage en Belgique ou le début de l'émancipation zaïroise, s.l., s.d. - 1977, 124 p. *MAKOUTA-MBOUKOU, J.-P., Introduction à la littérature noire. Yaoundé, Clé, 1970, 140 p. MAKUALA, Les soubassements concrets du rapport métaphysique entre Mémoire de licence, Faculté des lettres, Lubumbashi, 1977. MAKUALA Mavambu, La réalité du deuxième bureau, in Chrétiens de Matadi et renaissance morale. Actes du 1er week-end moral des intellectuels catholiques de Matadi. Evêché de Matadi, 1991, 68-80. MAKUBA Lutondo, Le problème de la communion des personnes selon Maurice Nédoncelle. Mémoire de licence en Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1982, 86 p., dir. Ngimbi Nseka. MAKUKU Kuwa, Mot de circonstance, in Philosophie et vie. Actes des Premières Journées Philosophiques de Boma du 26 au 29 mai 1993 (Philosophie et vie, 1). Boma, Grand Séminaire "Abbé Ngidi", 1994, p.121. MAKUMUTIMA Pamby Sas, La conception marxienne de la liberté comme suppression des aliénations. Approche analytico-critique. Mémoire de licence en Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1982, 134 p., dir. I.P. Lalèyê. MAKUNDU Mangala, Repentir et pardon, Une lecture de la parabole de l'enfant perdu (Lc. 15,11-32). Approche littéraire et thématique de la parabole biblique et de la parabole populaire négro-africaine. Mémoire de licence en théol., Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1975. MAKWALA ma Mavambu ye Beda, J., Démocratie et paix dans la société traditionnelle Kongo, in Démocratie et paix en République Démocratique du Congo. Kinshasa, PUK, 1999, p.14ss. MALANDA, D., L'enseignement moral dans la problématique de l'acculturation au Congo-Brazzaville. Mémoire de lic. en théol., Univ. Lovanium, Kinshasa, 1969, dir. F. Bontinck et L. Van Baelen. *MALANDA Dem, La mentalité africaine et l'avenir de la science (Point de vue). Kisangani, Ed. du B.A.S.E., 1977, 48 p. *MALANDA Dem, Science et psychologie (Point de vue). Kisangani, Ed. du B.A.S.E., 1977, 48 p. MALANGI Boseakaly, L'évolution de la littérature au Zaïre en 1975. 5: Muntu et sa pensée, in Salongo (Kinshasa), 30 avril 1975 et 1 mai 1975. MALELISA, Jean-Faustin, C.R.: Mahmoud HUSSEIN, Versant sud de la liberté, in Raison ardente (1991) n.35, 99-102. MALEMBA Mukengashayi, Dimension anthropologique de la pensée de Katulushi, in Philosophie africaine et développement, Actes de la 8e Semaine philosophique de Kinshasa, 1984, (Recherches Philosophiques Africaines,10). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1984, 359-370. MALEMBA Mukengashayi, Problèmes et méthodes d'étude de la sorcellerie en Afrique, in Problèmes et méthode de philosophie et sciences humaines en Afrique, 7e Semaine philos. de Kinshasa, 1982, (Recherches Philosophiques Africaines, 9). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1986, 239-246. MALENGE Kalunzu Maka, Et les devoirs, in Raison ardente (1981) n.11, 5-9. MALENGE Kalunzu Maka, Réhabiliter l'homme, in Raison ardente (1981) n.12, 5-7. MALENGE Kalunzu Maka, Pour la créativité, in Raison ardente (1982) n.13, 5-7. MALENGE Kalunzu Maka, La démocratie, au-delà du multipartisme? in Raison ardente (1982) n.13, 49-58. MALENGE Kalunzu Maka, Liberté comme responsabilité selon E. Levinas, in Raison ardente (1982) n.14, 9-63. MALENGU, J.C., Le Dieu des Bantous est-il un Dieu-Père? in Revue du Clergé Africain 22 (1967), 514-529. *MALHERBE, E.G., Education in South Africa, 1652-1922. Kaapstad, 1925. MALHERBE, Jeanette, Empirical justification, in Life, world and meaning, ROUX, A.P.J. (ed). Pretoria, Univ. of South Africa, 1990. - Belief; empiricism; justification. MALIBABO Balimbanga, Tradition et exitence humaine, in Réflexions (Bamanya) 5 (1988) n.1-2, 63-70. MALIBABO Balimbanga, Homme et temps, in Actes des 5e Journées philosophiques de Bamanya, du 29 mars au 1er avril 1989, Réflexions (1989) n.10-11, 29-40. MALIK, Charles Habib (ed), God and Man in contemporary Islamic Thought: Proceedings of the Philosophy Symposium held at the american University of Beirut, 1967. - Religion; Scepticism; Art; Perfection; Social phil; Christianity. *MALINOWSKI, B., e.a., Methods of Study of Culture Contact in Africa. Oxford, Oxford Univers. Press, 1938. *MALL, R.A., Philosophie im Verglaich der Kulturen. Ein Einführung in die interkulturelle Philosophie. Bremen, 1992. *MALL, R.A.; D. LOHMAR, (red), Philosophische Grundlagen der Interkulturalität (Studien zur interkulturellen Philosophie, 1). Amsterdam/Atlanta, 1993. MALONE, David; ROBERTS, Robin W., An Analysis of Public Interest Reporting: The Case of General Motors in South Africa, in Bus Prof Ethics Journ. 13 (1994) n.3, 71‑92. - American; Corporation. MALONE, David; GOODIN, Susanna, An Analysis of U.S. Disinvestment from South Africa: Unity, Rights, and Justice, in Journal Bus Ethics 16(16) (1997), 1687‑1703. - American; Ethics; investment; justice; rights. MALU Nyimi, Pour une théologie engagée dans l'histoire. Etude de l'épistémologie de M.D. Chenu et de ses prolongements africains. Mémoire de licence en théol., Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1981, 121 p., dir. R. De Haes. MALU Nyimi, La théologie africaine face au défit du totalitarisme politique. Culture démocratique de la foi, in Démocratie au Zaïre: quelle démocratie? in Usawa, Revue africaine de morale (1991-1994) n.9-16, 151-160. MALU Nyimi, Pour une science libératrice en Afrique, in Revue philos. de Kinshasa 7 (1993) n.11-12, 37-45. MALU Nyimi, Initiation à la critique de l'ambiguité du langage africain. Approche sémantique et épistémologique, in Philosophie africaine: rationalité et rationalités. Actes de la XIVe Semaine philosophique de Kinshasa, (du 24 au 30 avril 1994), (Recherches Philosophiques Africaines, 24). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996, 107-115. MALU Nyimi, Le destin de la personne humaine dans la société congolaise contemporaine. Destinée et confection des solidarités. in Revue philosophique de Kinshasa/ Kinshasa Philosophical Review 12 (1998) n.21-22, 119-126. MALU Nyimi, Ministère et connaissance. L'apport de la théologie à l'intelligence du surnaturel, in Parapsychologie et Progrès des Sociétés. Actes du VIe Colloque International du CERA (Kinshasa, 19-25 nov. 2000). Cahiers des Religions Africaines 32 (2001) n.63-64, 355-364. MALU wa Kalenga, Pour une technologie africaine: indépendance dans l'interdépendance, in La dépendance de l'Afrique et les moyens d'y remédier, Paris, Roger Levrault, 1980, 706ss. MALU wa Kalenga, Authenticité et science, in Authenticité et développement. Colloque national organisé par l'Union des Ecrivains Zaïrois (UEZa). Paris-Kinshasa, Présence Africaine-UEZA, 1982, 287-300. MALU wa Kalenga, Science et foi: un débat archaïque? in Raison ardente (1987) n.26, 61-88. MALULA, Joseph, L'âme de l'Afrique noire, in Trait d'union, fiches de document (Anvers) 9 (1959) n.3, 1-20, ill. MALULA, J., La dignité de la personne humaine, in Rythmes du monde 12 (1964), 262-264. MALULA, J., Culture africaine et message chrétien, in L'Eglise du Tiers Monde (Paris, 1965), 259-269. *MALULA, J., L'Eglise à l'heure de l'Africanité, - Kinshasa, s.éd., 1973, 12 p. MALULA, J.A., Discours d'ouverture, in Religions africaines et christianisme, Colloque intern. de Kinshasa, 1978 I, in Cahiers des religions africaines 11 (1977) n.21-22, 17-24. MALULA, J.A., Discours d'ouverture, in Philosophie et libération, Actes de la Deuxième Semaine philosophique de Kinshasa, 1977, (Recherches Philosophiques Africaines, 2). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1978, 9-14. MALULA, J., Homélie de S.E. le Cardinal Malula, Archevêque de Kinshasa en hommage au R.P. Placide Tempels, le 5 avril 1978, in Ethique et société, Actes de la 3e Semaine philos. de Kinshasa, 1978, (Recherches Philosophiques Africaines, 5). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1980, 303-305. MALULA, J., Esquisse de l'itinéraire spirituel du peuple de Dieu qui est au Zaïre (1880-1980), in L'Afrique et ses formes de vie spirituelle. Actes du 2e colloque intern., Kinshasa 1983, in Cahiers des religions africaines 17 (1983) n.33-34, 13-23. MALUNDAMA Biangani, La communication rurale au Zaïre, Cas de quelques oeuvres dans le Bas-Zaïre, in Philosophie sociale et développement coopératief, Actes du 2me Séminaire scientifique de philosophie, Mbanza-Ngungu, 1987, (Recherches Philosophiques Africaines, 16). Kinshasa, Facultés catholiques de Kinshasa, 1989, 161-167. MALUNDU Belo, Dialectique et révolution dans la pensée de Mao Tsé-Toung. Mémoire de licence en philosophie,Faculté des Lettres, Campus de Lubumbashi, 1977. MALUZA wa Mavula, La conception marxiste de l'homme dans "L'idéologie allemande". Essai d'analyse critique. Mémoire de licence en Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1982, 134 p., dir. I.P. Lalèyê. MAMBA, J., La philosophie bantoue, in Dialogue et culture 2 (1964), 2, 2-6. MAMBE Mukanga, Discours d'ouverture, in Philosophie africaine et développement, Actes de la 8e Semaine philosophique de Kinshasa, 1984, (Recherches Philosophiques Africaines,10). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1984, 13-16. MAMBE Shamba Y'Okasa, Paul, Morale et droit de l'homme, in Pensée agissante 2 (1995) n.3, 21-31. - Conférence lors de la Semaine de formation sur les Droits de l'homme et des peuples, 4-7 janvier 1995 à Kindu, organisée par la Société Civile du Maniema. MAMBU Luenga, De la notion d'humanisme à la notion de nationalisme en Afrique, (Essai de compréhension philosophique). Mémoire de licence en philosophieFaculté des Lettres, Campus de Lubumbashi, 1977. MAMBWENI Duduba, La notion de vertu selon Machiavel. Mémoire de licence en philosophie, Faculté des Lettres, campus de Lubumbashi, 1977. MAMPASI Okin Zung, Signification et implication de la "Lebenswelt" dans la problématique husserlienne de la crise des sciences modernes. Mémoire de licence en philosophie, Faculté des Lettres, Campus de Lubumbashi, 1975. MAMPASI Kapita, Une métaphysique du visage - chez Levinas, in Raison ardente (1981) n.12, 11-25. MANPUNZA M.M.; MIFUNDU B.; MUTEBA M., Parapsychologie et psychiatrie: les limites? in Parapsychologie et Progrès des Sociétés. Actes du VIe Colloque International du CERA (Kinshasa, 19-25 nov. 2000). Cahiers des Religions Africaines 32 (2001) n.63-64, 227-232 MAMPUYA Shambuy, Le notion du travail et l'humanisme dans la pensée marxiste. Mémoire de licence en philosophie, Faculté des Lettres, campus de Lubumbashi, 1975. *MAMWANA Mungongo, Le Général Mobutu Sese Seko parle du nationalisme authentique. Kinshasa, Okapi, 1972. MAMDANI, Mahmood, Citizen and Subject: Contemporary Africa and the Legacy of Late Colonialism. Princeton, Princeton Univ Pr, 1996; ISBN: 0‑691‑01107‑9. - Citizenship; colonialism; History; identity; Social Philosophy; tribalism. MANDATA, Joseph, Schopenhauer, critique de Hegel: deux tupes d'idéalisme, Thèse de 3e cycle, Université de Tours, 1983. MANDIANGUNGU Kikuta, La critique du christianisme chez F. Eboussi Boulaga, in Raison ardente (1983) n.15, 23-40. MANDIANGUNGU Mukwatsungu, Que peut la philosophie en Afrique, in Raison ardente (1983) n.15, 13-22. MANDONDO, Alois, Trees and Spaces as Emotion and Norm Laden Components of Local Ecosystems in Nyamaropa Communal Land, Nyanga District, Zimbabwe Agr Human Values, 14(4), 1997, 353‑372. - Nyamaropa Communal Lands in the Nyanga District of Eastern Zimbabwe. - Ecosystem; emotion; Ethics; space; tree. MANESA Ndongo, Le droit à la communication. Problématique des mass media dans le monde politique, in Raison ardente (1984) n.17, 77-88. MANDEDIKA Malembo Kanda, Le "Discours de la méthode". Essai d'analyse pour une critique de la pensée cartésienne. Mémoire de licence en Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1981, 62 p., dir. Buakasa Tulu kia Mp. MANDIANGU Miba Masangani, Interconnexion des interdits sexuels chez les Mbala. Approche phénoménologique. Mémoire de licence en Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1981, dir. I.P. Lalèyê. MANGA Bihina, A., La critique du Marxisme dans la pensée africaine contemporaine: la contribution de l'ethnophilosophie, in Séminaire sur la philosophie africaine, Addis-Ababa, 1-3 déc., 1976. *MANGA Bihina, Le dégagement comme philosophie du développement. Khartoun, 1977. MANGA Bihina, Antoine, L'intuition ou de la spécificité de la philosophie négro-africaine, in Cahiers du Département de philosophie (Yaoundé) 2 (1978), 107-130. MANGA Bihina, L'engagement philosophique, in Actes du Colloque de philosophie de l'ENS, Yaoundé, 4-8 avril, 1983. Yaoundé, Impr. St-Paul, 1983. MANGA Bihina, Antoine, Symbolisme et philosophie, Essai sur le proverbe, in Revue sénégalaise de philos. (1983) n.4, 47-59. *MANGANYI, N.C., Being Black in the World. Johannesburg, 1973. MANGONI Tienabe Mendierame, Pour un profil de personnalité d'acteurs de communications et de développement, in Une Oeuvre d'Eglise à promouvoir: Les Facultés Catholiques de Kinshasa. (Eglise africaine en dialogue, 13). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1995, 7-29. MANGALA Gimwanga, Rapport "langage-pensée", Considérations sur "Langage et connaissance" d'Adam Schaff et "Le langage et la pensée" de Noam Chomsky. Mémoire de licence en Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1981, 110 p., dir. I.P. Lalèyê. MANGINDO Lipopa, De l'homme à l'outil chez Ivan Illich. Par une analyse de la relation. Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, Mémoire de licence en philosophie, 1995, dir. Okolo Okonda. MANGOLE Kamuny Balu wa Mbulu, La destinée humaine et le sens de l'existence selon G. Marcel, (Essai de compréhension). Mémoire de licence en philosophie, Faculté des Lettres, Campus de Lubumbashi, 1981. MANGONI Tienabe, Parapsychologie et psychologie (aspects cliniques) (résumé), in Parapsychologie et Progrès des Sociétés. Actes du VIe Colloque International du CERA (Kinshasa, 19-25 nov. 2000). Cahiers des Religions Africaines 32 (2001) n.63-64, 21-22. MANGU wa Kanika, Pour une autopsie du pouvoir politique en Afrique, in Afrique et philosophie (1983), n.7, 78-97. *MANGUELLE Etounga, Daniel, L'Afrique a-t-elle besoin de réajustement culturel? Editions nouvelles du Sud, 1991. "Manifeste" de Conscience africaine, in CEDIC. (1956) n.43, 108-120. *Manifeste du dialogue oecuménique de théologie du tiers monde (Dar-es-Salaam, 1976). Paris, Centre Lebref, 1976. MANIRAGABA Balibutsa, Le philosophe, conscience du peuple, in Philosophie africaine et développement, Actes de la 8e Semaine philosophique de Kinshasa, 1984, (Recherches Philosophiques Africaines,10). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1984, 17-25. *MANIRAKIZA, M., Les causes er les remèdes du sous-développement. Bruxelles, Edit. Remarques africaines, 1972, 102 p. MANKUTU Ngango, Le problème de l'absolu chez les Kongo du Zaïre. Mémoire de licence en Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1980, 119 p., dir. Ngindu Mushete. *MANNING, Henry P. (ed), The fourth Dimension simply explained. New York, Munn and Co. Inc., 1910. *MANNINGER, Karl, Number Words and Number Symbols, Cambridge, Mass., M.I.T. Press, 1969. MANNONI, O., La personnalité malgache, Ebauche d'une analyse des structures, in Revue psychol. des peuples 3 (1948), 263-283. *MANNONI, O., Psychologie de la colonisation. Paris, Seuil, 1950, 227 p. MANSOUR, Gerda, 1937‑, The Contribution of sociolinguistic Theory and Practice to the Study of Multilingualism (with special Reference to West Africa), in Diogenes (1987) n.137, 134‑154. - Languages. MANSBACH, Abraham, Strange Epoch! in South African Journal of Philosophy 17/3 (1998), 226‑238. - Metaphysics; ontology; subjectivism; HEIDEGGER. MANUANA Nseka, Jean-Pierre, Quelques réflexions bibliographiques sur la bibliographie de la philosophie africaine... et quelques répère méthodologiques pour l’étude des bibliographies coloniales belges, in Cellule Fin du Siècle et Centre Wallonie-Bruxelles, Papier blanc-Encore noire: Cent ans de littérature au Zaïre: Regards croisés, Colloque de Kinshasa (1er et 2 décembre 1995). Kinshasa, Centre Wallonie-Bruxelles, 1996, 203-218. MANUANA Nseka, Jean-Pierre, L’oeuvre bibliographique du prof. A.J. Smet sur la philosophie africaine, in BUASSA M.P., M., (dir.), Philosophie et conflit, Mélanges Smet, Kinshasa, 2002, 17-26. MANUANA Nseka, Jean-Pierre, Quelques réflexions bibliographiques sur la bibliographie de la philosophie africaine établie par A.J. SMET, Communication faite à la quinzième semaine philosophique de Kinshasa sur le thème "La philosophie africaine à l'aube du 21ème siècle: Bilan et perspective" du 21 au 27 avril 1996 (en préparation). MATALANGA Khonde, Rigobert, Dimension éthique de l’oeuvre philosophique du professeur Alfons Jozef Smet, in BUASSA M.P., M., (dir.), Philosophie et conflit, Mélanges Smet, Kinshasa, 2002, 51-59. MANWANA Mungongo, Politique des salaires au Zaïre, in Crise morale et vie économique au Zaïre, Actes de la 2e rencontre des Moralistes zaïrois, 1985, (Etudes des moralistes zaïrois, 2). Kinshasa, 1986, 53-63. MANWELO-a-Mangwanda, La théorie rousseauiste du droit politique, in Raison ardente (1984) n.17, 13-44. - Rousseau MANWELO-a-Mangwanda, Pour une culture philosophique para-académique, in Raison ardente (1984) n.18, 116-123. MANWELO-a-Mangwanda, La philosophie africaine: un tournant nouveau, in Raison ardente (1984) n.19, 5-8. MANWELO-a-Mangwanda, Pour une raison toujours plus ardente, in Raison ardente (1985) n.20, 5-9. MANWELO-a-Mangwanda, Promouvoir une philosophie efficace en Afrique, in Raison ardente (1985) n.21, 5-8. MANWELO, Paulin, La dolidarité à l’âge de l’Internet, in Le proces de la solidarité. Actes des Journées philosophiques de Canisius, In Raison Ardente, Kinshasa, Ed. Loyola, 2001. MANWINDI Musutu, La problématique de la philosophie acricaine au Zaïre de 1945 à nos jours, essai historique. Mémoire de licence en philosophie, ANAZA, Campus de Lubumbashi, 1980. MANYAHI, Jérôme, C.R.: OYUGI, W.O. (ed), Democratic Theory and Practice in Africa, in Raison ardente (1991) n.34, 83-86. MAPANA, G., Philosophe africain, que fait-tu pour l'Afrique? in Pensée agissante 1 (1994), 155-158. MAPANDE Morisho L.N., De la perception chez M. Merleau-Ponty, (Thématisation et élucidation de la connaissance perceptive). Mémoire de licence, Faculté des Lettres, Campus de Lubumbashi, 1979. MAPHAI, Vincent, Prisoners' dilemma: black resistance - Government response, in Philosophical Forum 18 (1987), 142‑158. - Apartheid; regulation; liberation; social‑phil. MAPHAI, Vincent, The principle of fairness, in South African Journal of Philosophy 6 (1987), 73‑80. - Consent; democracy; fairness; justice; social‑phil.; NOZICK, R. MAQUET, Jacques, Rwanda supernatural and Ethical Conceptions, in Compte rendu des travaux du Séminaire d'Anthropologie sociale tenu à Astrida. Astrida, IRSAC, 1952, 15-19. *MAQUET, J.J., Le système des relations sociales dans le Ruanda ancien. Tervuren, Musée royal, 1954, 221 p., 41 pl. *MAQUET, J.J., Afrique, Les civilisation noires. Paris, Ed. Horizons de France, 1962. MAQUET, J.J., Connaissance des religions traditionnelles, Commentaires épistémologiques, in Les religions africaines traditionnelles, Paris, 1965, 57-74. MAQUET, J.J., Africanité et Américanité, in Présence africaine (1966) n.59, 9-16. *MAQUET, J., Les civilisation noires, Histoire, techniques, arts, sociétés (Marabout Université). Verviers, Gerard, 1966, 319 p., bibliogr. p.290-299. *MAQUET, J.J., Africanité traditionnelle et moderne. Paris, Présence africaine, 1967, 180 p. MAQUET, J., art. Philosophie, in Dictionnaire des civilisations africaines (Paris, 1968), 328-330. MAQUET, J., Institutionalisation féodale des relations de dépendance dans quatre cultures interlucastres, in Cahiers d'études afric. 9 (1969), 402-414. - Philosophie sociale; Nkole, Rwanda, Rundi et Ha. *MAQUET, J., Pouvoir et société en Afrique (L'Univers des connaissances). Paris, Hachette, 1970, 256 p., bibliogr. p.247-250. - Philosophie sociale; philosophie politique. *MAQUET, J., Africanity: the cultural Unity of Black Africa, translated by Joan R. Rayfield. New York, Oxford Univ. Press, 1972, X-188 p. *MAQUET, J., Civilizations of Black Africa. New York, Oxford Univ. Press, 1972, XVI-212 p. MAQUET, Jacques; Afrique noire B. Civilisations traditionneles, in Enyclopaedia universalis, Paris, 1985, 454-456. *MAQUET, J., The aesthetic Experience. An anthropologist Looks at visual Arts. New Haven, Yale Univ. Press, 1986. MARABLE, Manning, Race, Class and Conflict: intellectual Debates on Race relations Research in the United States since 1960, A social science bibliographical Essay, in Sage Race Relations Abstracts 6 (1981), n.4. MARAIS, Ernst Jacobus, African Thought, in Philosophy and Culture, v4, CAUCHY, Venant (ed), 1988, 285‑289. Montreal, Ed Montmorency. *MARAIS, G., Nkrumah as I knew him. London, Horton Press. *MARANZ, David E., Peace is Everything: World View of Muslims in the Senegambia. (International Museum of Cultures Publications). Summer Institute of Linguistics, Academic Publications, 1993, xiv, 314 p. - Religion; Theology and Philosophy. MARCEL, Gabriel, Témoignages sur le "Philosophie bantoue" du Père Tempels, in Présence africaine (1949) n.7, 265-268. *MARCELIN, M., Mythologie Vodou, Port-au-Prince, Ed. Haïtiennes, 1949-1950, 2 T., 132 + 198 p. MARGARIDO, A.; GERMAIX-WASSERMAN, F., Du mythe et de la Pratique du forgeron en Afrique noire, in Diogène (1972) n.78, 91-122. MARGETSON, D B., Pedagogics in South Africa: the Mystification of Education? in Phil Papers 6 (1977), 31‑56. - Pedagogy; Category; Phenomenology. MARGOLIS, Joseph and Elorinda, Black and White on Black and White, in Humanist 4 (1976) n.1. *Le mariage, la vie familiale et l'éducation coutumière chez diverses ethnies de la province de Bandundu, Rapports et compte rendu de la Ière Semaine d'études ethno-pastorales, Bandundu, 1965. Bandundu, Publ. du Centre d'études ethnogr., 1966, VII-175 p. MARIE, Alain, Structures Pratiques et idéologies chez les Baoulé, in Cahiers d'études afric. 13 (1973), 365-376. MARIE-ANDRE du S.C., Le mystère de la mort en Afrique noire, in Rythmes du monde 4 (1948), 17-25. MARIE-ANDRE du S.C., La situation de la femme en Afrique noire francophone, in Civilisations 1 (1951) n.4, 46-54. *MARIE-ANDRE du S.C., La condition humaine en Afrique noire. Paris, Grasset, 1953, 262 p. MARIN, G. An old Karen Alphabet, in Man 43 (1943) n.5. MARINI, G., Démocratie et Parti unique en Afrique, in Politique Africaine (1986) n.24, 112-204. *MARKOVITZ, I.L., Léopold Sédar Senghor and the Politics of Negritude. New York, Atheneum, 1969, X-303 p. *MARKOVITZ, I.L., Léopold Sédar Senghor and the Politics of Negritude. London, Heineman, 1970, 300 p. MARLAUD, Jacques, Muthos, logos and anthropos, in South‑African‑Journal‑of‑Philosophy. 1984; 3: 32‑33. - Conradie and Degenaar (South African Journal of Philosophy, 2/2 (1983)); Myth; philosophical anthropology; reasoning. MARO, Nicholas, Developpement and Self-reliance, in African Ecclesiastical Review - AFER 19 (1976) n.6, 334-342. MARONE, Oumar, Essai sur les fondements de l'éducation sénégalaise à la lumière des métaphores aqueuses de la langue Wolof, in Bulletin de l'IFAN (1969) n.3. MARTEL, A., C.R.: Pl. TEMPELS, la philosophie bantoue, in La Vie intellectuelle (1949) juillet, 65-67. *MARTENS, Ludo, 1958-1966: 10 jaar revolutie in Kongo. De strijd van Patrice Lumumba en Pierre Mulele. Berchem, 1988. MARTI, M.P., Métaphysique noire et psychologie, in Revue Psychol. Peuples 11 (1956), 174-180. - Chez les Dogons. MARTIN, Denis-Constantin, Esquisse d'une culture politique, in Arusha (Tanzanie) vingt ans après... Pau, Université de Pau et des Pays de l'Adour, 1988, 25-32. MARTIN, Denis-Constantin, Julius K. Nyerere ou le courage de l'utopie, in Année africaine (1985-96 publiée en 1988), 145-166. *MARTIN, Denis-Constantin, Tanzanie. L'invention d'une culture politique. Paris, Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, Karthala, 1988, 318 p. *MARTIN, Tony, Race first: the ideological and organizational Struggles of Marcus Carvey and the Universal Negro Improvement Association. Westport, Conn., Greenwood Press, 1976. MARTIN DEL Molimo, A., L'idée de Dieu chez les Bubis de Fernando Poo, in Revue du clergé africain 11 (1956), 32-43. MARTINEZ, N., Servier Jean, in Encyclopédie philosophique universelle; Les oeuvres philosophiques 2 (1992), 4164-4166. MARTINEZ, Roy, Pedagogy, Philosophy, and African‑American Students, in Teach Phil 17(4) (1994), 351‑358. - Education; teaching. MARTINKUS-ZEMP, A., Européocentrisme et exotisme: l'homme blanc et la femme noire (dans la littérature frainçaise de l'entre-deux-guerres), in Cahiers d'étud. afric. 13 (1973), 60-81. MARTINS VAZ, M., Filosofia popular do fiote, Casamento indigena no Enclave de Cabinda, in Portugal em Africa 12 (1955) n.67, 29-36. *MARTINS VAZ, J., Filosofia tradicional dos Cabindas, I-II. Lisboa, Agencia-Geral de Ultramar, 1970, 386 p. MARTON, I., De la négritude au "socialisme africain", in Pensée (1966) n.130, 3-10. *MARTON, I., Eszmékés téveszmék a harmadik vilagban. Léopold Sédar Senghor, Aimé Césaire és Frantz Fanon filozófiai-társadalmi koncepcióinak kritikai elemzése. Budapest, Kossuth Könyvkiado, 1969, 256 p. - Analyse critique des conceptions de philosophie et société de Senghor, Césaire et Fanon. *MARTON, Imre; CESAIRE, Aimé; RABEMANANJARA, Jacques; PRICE-MARS, Jean, La pensée politique du Président Ahmed Sékou Touré, in R.D.A. Revue du Parti-Etat de Guinée (Conakry) (1976) n.90, 3e éd., 200 p. MARTY, Emmanuel, African Theology: Inculturation and Liberation. Orbis Books, U. S., 1993, 184 p. - Religion. *MASAMBA ma Mpolo, La Libération des envoûtés. Yaoundé, Editions sociales, 1976, 160 p. MASAMBA ma Mpolo, L'impact de la religion africaine sur la psychologie et la pastorale des Eglises chrétiennes d'Afrique, in Religions africaines et christianisme, Colloque intern. de Kinshasa, 1978 I, in Cahiers des religions africaines 11 (1977) n.21-22, 197-213. MASAMBA ma Mpolo, Sorcellerie et pastorale: point de vue d'un protestant, in Parapsychologie et Progrès des Sociétés. Actes du VIe Colloque International du CERA (Kinshasa, 19-25 nov. 2000). Cahiers des Religions Africaines 32 (2001) n.63-64, 255-282. *MASAMBA, P., Une approche pastorale du problème de la sorcellerie. Ed. Cedi, 1974. MASEKELA, M. D., Rejoinder : Robin Barrow's Methode of Philosophical Analysis in Education, in South African Journal of Education 10 (1990) n.2; p.152‑156. MASENGO, Implications et exigences de l'éducation sur le plan religieux, in Education en crise, société menacée, in Usawa (1989-1990) n.5-8, 245-250. MASEPO, Le moi et le toi chez J.J. Rousseau dans la "Nouvelle Héloïse", (Effort de compréhension). Mémoire de licence en philosophie, Faculté des Lettres, Campus de Lubumbashi, 1973, dir. Kinyongo. MASIALA Muanda, Les fondements éthiques et politiques de l'économie chez Michaël Novak. Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, Mémoire de licence en philosophie, 1995, dir. Ngoma-Binda. MASILELA, M., Theory, Praxis and History: Frantz Fanon and José Carlos Mariategui, in Ufahamu, Los Angeles 8 (1978) n.2, 66-86. MASOLO, Dismas A., African oral tradition: Luo oral literature, in Africa, Rome, 1976, n.1. MASOLO, D.A., Some Aspects and Perspectives of African Philosophy today, Rome, Istituto Italico-Africano, 1981 et in Africa 35 (1980) n.3-4, 414-448. MASOLO, D.A., Alexis Kagame (1912-1981) and La philosophie Bantu rwandaise de l'être, in Africa (Rome) 38 (1983), n.3, 449-454. MASOLO, D.A., Philosophy and Cultures: a Critique, in Oruka, Odera; Masolo, D., (ed), Philosophy and cultures. Proceedings of 2nd Afro-Asian Philosophy Conference, Nairobi, October/November 1981. Nairobi, Bookwise Limited, 1983, 47-54. MASOLO, D.A., Political Ideology and Dogmatism, in The roots of Dogmatism, (Proceedings), edited by Mourad Wahba, Ain Shams University, Caïro, 1983. MASOLO, D.A., Science in our Lives: Being or Having as Aim of Development, in Philosophie africaine et développement, Actes de la 8e Semaine philosophique de Kinshasa, 1984, (Recherches Philosophiques Africaines,10). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1984, 205-211. MASOLO, D.A., Methods in Philosophy and African Identity, in Problèmes et méthode de philosophie et sciences humaines en Afrique, 7e Semaine philos. de Kinshasa, 1982, (Recherches Philosophiques Africaines, 9). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1986, 17-22. MASOLO, D.A., Kwame Nkrumah Socialism for Liberation, in Praxis international (Oxford) 6 (1986-1987), 175-198. MASOLO, D.A., Alexis Kagame and African Socio-Linguistics. The Problem of Language in African Philosophy, in Contemporary Philosophy. Vol. 5: African Philosophy. Dordrecht, Nijhoff, 1987, 181-205. MASOLO, D.A., A half Century Philosophy (unpublished manuscript). MASOLO, D. A., History and the Modernisation of African Philosophy, in NAGL-DOCEKAL; WIMMER, F.M., (red.) Postkoloniales Philosophieren: Afrika. Wien-München, 1992, 65-100. *MASOLO, Dismas A., African Philosophy in Search of Identity. Bloomington, Indiana Univ Pr, 1994, 304 p.; ISBN: 0‑253‑30271‑4. - Colonialism; Culture; History; Knowledge; Racism; Rationality; Reality; Slavery; Social phil.; Kresse, Kai; Wiredu, Kwasi; Rosemann, Philipp W.; Crawford, Jeffrey W. MASOLO, D. A., "African Philosophy: A Historical Overview" in A Companion to World Philosophies, Deutsch, Eliot (ed). Cambridge, Blanckwell, 1997. - History; Philosophy. MASOLO, D. A. Communitarianism: An African Perspective, in The Proceedings of the Twentieth World Congress of Philosophy, Volume 12: Intercultural Philosophy, Dawson, Stephen (ed), Bowling Green, Philosophy Doc Ctr., 2001. - Knowledge; society. MASON, Ernest Douglas, Alain Locke's Philosophy of Value: an Introduction, (Dissertation), Emory University, 1975. MASSAMBA, Guy-Maurille, L'aube de la philosophie en Afrique, in Raison ardente (1984) n.17, 57-76. MASSAMBA, Guy-Maurille, La détermination sociale de la liberté: Une lecture de 'L'action' de Maurice Blondel, in Raison ardente (1984) n.18, 41-70. *MASSENGO-TIASSE, Maurice, Comment peut-on vivre libre et digne en Afrique: Africains: vos droits et vos devoirs. Paris, M. de Maule, 1988, 239 p. MASSON, J., C.R.: Pl. TEMPELS, la philosophie bantoue, in Revue Aucam 24 (1949-50) n.149, 74. MASSON-OURSEL, P., La philosophie en Orient, in E. BREHIER, Histoire de la philosophie, fascicule supplémentaire, Paris, Pr. univ. de France, 1948, 184 p. - Ch.II: Egypte, 31-43. MASSON-OURSEL, P., Témoignages sur le "Philosophie bantoue" du Père Tempels, in Présence africaine (1949) n.7, 268. MASTNAK, Tomaz, Abbé de Saint‑Pierre: European Union and the Turk, in History of Political Thought 19/4 (1998), 570‑598. - Monarchy; political phil; union; SAINT‑PIERRE. MATACZYNSKI, D.A., A Re-examination of the Jamaa: "Thick description". Thesis in Religion. Haverford College, 1984. MATAR, Amira I.H., Mediterranean and Arab cultures with special reference te Egypt, in NYASANI, J.M. (ed) Philosophical Focus on Culture and traditional Thought Systems in Development. Nairobi, Konrad Adenauer Foudation, 1995, 262-266. MATEKADI, L'émergence de la politique dans le développement, in Philosophie et Libération, 2e Semaine philos. de Kinshasa, 18-22 avril 1977. MATENSI Takikangu, Du rapport entre droit et morale dans la philosophie de Hegel. Mémoire de licence, Faculté des Lettres, Campus de Lubumbashi, 1977. MATENSI Takikangu, La violence: le rationnel et l'unité de la raison selon Eric Weil, in Philosophie africaine: rationalité et rationalités. Actes de la XIVe Semaine philosophique de Kinshasa, (du 24 au 30 avril 1994), (Recherches Philosophiques Africaines, 24). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996, 123-138. MATESO Locha, Critique littéraire moderne en Afrique, in Zaïre-Afrique (1975) n.94, 233-245 (à suivre) - SENGHOR. MATETA Kinzonzi Dimboma, Le problème de Dieu d'après Louis Leahy. Mémoire de lic. en TSH, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1983, 89 p., dir. Ngindu Mushete. MATETA Luzembo, La philosophie politique dans le positivisme d'Auguste Comte. Mémoire de licence, Faculté des Lettres, Campus de Lubumbashi, 1977. *MATHER, Franck L., ed., Who's who of the colored Race, Chicago, Illinois, Fr. L., Mather, 1915, 46 p. - Biography; Black Americans. MATHIEU; WILLIAME, J.-C., Conflits et Guerres au Kivu et dans la Région des Grands Lacs. Entre tensions locales et escalade régionale. (Afrika Studies, 39-40). Tervuren Afrika Istituut-ASDOC; Paris, L'Harmattan, 1999, 218 - Recension, Annales Aequatoria 21 (2000), 276-277. MATIBA IKELLE, Jean, Les valeurs permanentes de la civilisation africaine, in Développement et civilisations 13 (1963), 92-103. MATIVO, K., Ideology in African Philosophy and Literature, in Ufahamu (Los Angeles) 8 (1977) n.1, 67-94. MATIVO, K., Ideology in African Philosophy and Literature (part II), in Ufahamu (Los Angeles) 8 (1978) n.2, 132-191. MATNEY, William C., (ed), Who'w who among Black Amercicans 1975-76, Northbrook, Illinois, Who's who among Black Americans, 1976. - Biography; Black Americans. MATONDO kwa Nzambi, Mot d'ouverture, in Tradition, spiritualité et développement. Actes de la 13e Semaine philos. de Kinshasa, 1992, (Recherches Philosophiques Africaines 22). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1993, 11-12. MATONDO ma Ngoma, Les duels "Attaques-Protection" et "Impuissance-Accroisement" à travers les amulettes Yoombe. Mémoire de licence, Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1983, 111 p., dir. Buakasa T.K.M. MATONDO Nlandu, Refonder le pouvoir politique sur le droit, in Raison ardente (2003) n.66, 99-106. MATONGO, M. Law and Order in Kuria Society. Unpublished Paper, Department of Religious Studies, University of Nairobi. MATOTA, H., Le christianisme face à la croyance aux ancêtres, in Revue du Clergé africain 14 (1959), 165-170. MATOTA, H., Solidarité clanique chez les Bakongo, in Congo-Tervuren 6 (1960), 17-20, ill. MATOTA, H., Le problème du mal et mes compatriotes, in Revue du clergé africain 1 (1964), 136-144. MATOTA Ndongala Masinda, La "sorcellerie", obstacle à l'évolution? in Telema (1984) n.37, 45-48. MATSORO Mitondo, Approches symboliques des rêves chez les Nande, in Cahiers des relig. afric. 13 (1979) n.26, 195-207. MATTHEWS (E.), Other Worlds, in Thought and Practice 3 (1976) n.1, 60-72. MATTHEWS, Geraldine, Black American Writers, 1773-1949, Boston, Mass., G.K. Hull, 1975, 3-4. MATTHEWS, Z.K., Marriage Customs among the Barolong, in Africa 13 (1940), 1-24. MATUKANGA Mbalu, Philosophie de l'art en Afrique noire, in La philosophie africaine, Actes de la 1ère Semaine philos. de Kinshasa, (Recherches Philosophiques Africaines, 1). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1977, 103-117. MATUKANGA Mbalu, La dialectique de la liberté à travers l'art, in Philosophie et libération, Actes de la 2e Semaine philos. de Kinshasa, 1977, (Recherches Philosophiques Africaines, 2). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1978, 215-223. MATUKANGA Mbalu, Pour la personnalité nègre, in Afrique et philosophie (1977-1978) n.2, 49-65. MATUKANGA Mbalu, Conscience morale et conscience esthétique, in Ethique et société, Actes de la 3e Semaine philos. de Kinshasa, 1978, (Recherches Philosophiques Africaines, 5). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1980, 81-90. MATUKANGA Mbalu, Lecture existentielle et plastique africaine, in Langage et philosophie, Actes de la 4e semaine philos. de Kinshasa, 1979, (Recherches Philosophiques Africaines, 6). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1981, 211-220. MATUKANGA Mbalu, Maurice Marleau-Ponty et la violence, in Philosophie et droits de l'homme, Actes de la 5e Semaine philos. de Kinshasa, 1981, (Recherches Philosophiques Africaines, 7). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1982, 415-427. MATUKANGA Mbalu, Crise morale et création des valeurs, in Crise morale et vie économique au Zaïre, Actes de la 2e rencontre des Moralistes Zaïrois, 1985, (Etudes des moralistes zaïrois, 2). Kinshasa, 1986, 95-103. MATUKANGA Mbalu, Quelle famille pour un Zaïre nouveau? in Usawa (1987) n.1, 67-77. MATUKANGA Mbalu, La néoculture et les défis technoscience en Afrique, in Sociétés africaines et nouvelles technologies, Enjeux existentiels, in Revue philosophique de Kinshasa 13 (1999) n.23-24, 143-160. MATUKANGA Mbalu, Boniface, Le développement des religions extatiques et émotionnelles. Un signe de progrès de la spiritualité nègre? in Parapsychologie et progrès des societés, Cahiers des Religions Africaines (2001) n.63-64, 139-150. MATUKANGA Mbalu, Boniface, Les Eglises pauvres et la promotion de la neo-culture des pauvres, in BUASSA M.P., M., (dir.), Philosophie et conflit, Mélanges Smet, Kinshasa, 2002, 331-349. MATUMELE Maliya; KUPANHY Lumbidi, Approche empirico-formelle de la justice comme condition ultime du développement, in Philosophie africaine: Paix, justice, travail, Actes de la 10e Semaine philosophique de Kinshasa, 1986, (Recherches Philosophiques Africaines, 13). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1988, 185-188. MATUMONA Isango, Le problème de l'anthropologie de l'homme. Etude critique de l'anthropologie philosophique de Martin Buber. Mémoire de licence, Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1984, 97 p., dir. I.P. Lalèyê. MATUNGULU Otene, Pierre Teilhard de Chardin et Jacques Monod. Deux philosophies biologiques, in Science et croyances, in Mnara, Lubumbashi (1980) n.3-4, 66-87. *MATUNGULU Otene, Fidèle au Christ et à l'univers négro-afriacin. ebauche d'un spiritualité. Lubumbashi, Saint-Paul Afrique, 1980, 71 p. *MATUNGULU Otene, Pour inculturer accueil et pauvreté en Afrique. Kinshasa, Saint-Paul Afrique, 1988. *MATUNGULU Otene, Etre avec. Heurts et lueurs d'une communion. Editions Sain-Paul Afrique, 1989. *MATUNGULU Otene, Une spiritualité bantu de l' "être avec". Heurts et lueurs d'une communion. Limete/Kinshasa, Editions Saint-Paul Afrique, 1991, 156 p. MATUTU Ndombasi, La problématique psychologique de la représentation culturelle de la sorcellerie dans les moeurs africaines, in Parapsychologie et Progrès des Sociétés. Actes du VIe Colloque International du CERA (Kinshasa, 19-25 nov. 2000). Cahiers des Religions Africaines 32 (2001) n.63-64, 49-68. MAUER, K.F.; RETIEF,A.I., Methodological problems in psychology (in dutch), in South African Journal of Philosophy 4 (1985), 19‑24. - Cultural relativism; methodology; psychology; science; STEYN, D.; WHITE, D. MAUKA Mathe Bulalo, Les rites funèbres chez les Nande. Mémoire de licence, Faculté de théol. protestante de Kinshasa, 1979. MAURICE, M., La maladie et la mort chez les Bapimbwe, in Biblioth. Africana 4 (1931) n.2, 22-31. MAURIER, Christianisme et croyances Mossi, L'homme, corps et âme, in Ethnologie religieuse. Rome, 1964, 172-238. *MAURIER, H., Essai d'une théologie du Paganisme. Paris, Ed. de l'Orante, 1965, 320 p. *MAURIER, H., Religion et développement, Traditions africaines et catéchèses (Esprit et mission). Paris, Mame, 1965, 190 p. *MAURIER, H., The other Covenant. A Theology of Paganism. Translated by C. McGrath. Glan Rock, N.J., Newman Press, 1968. MAURIER, H., La vie et l'au-delà selon la religion Mossi, in Revue du clergé africain 23 (1968), 325-339. MAURIER, H., Avons-nous une philosophie africaine? in Revue du clergé africain 25 (1970), 365-377. - Sur deux phases de la production philosophique de l'Afrique. MAURIER, H., Famille africaine et formation chrétienne, in Lumen vitae 27 (1972), 379-400. MAURIER, H., Philosophie africaine et pastorale. Bruxelles, Cours à Lumen Vitae, 1972-1973. MAURIER, H., Méthodologie de la philosophie africaine, in Cultures et développement 6 (1974), 85-107. MAURIER, H.; RODEGEM, F., Les Dieux de nos pères. Essai de méthodologie critique pour l'étude des conceptions traditionnelles de Dieu en Afrique Noire, in Culture et développement 7 (1975) n.3-4, 663-680. *MAURIER, H., Philosophie d'Afrique noire (Studia Instituti Anthropos, 27). St. Augustin bei Bonne, Verlag des Anthropos-Instituts, 1976, 279 p.; 2e éd., 1985, 318 p. MAURIER, H., Do we have an African Philosophy, in R.A. WRIGHT (ed), African Philosophy: an Introduction, University Press of America, 1979, 1-18; 3d ed., 25-40. MAURIER, H., Rapports interactifs entre la religion, les organisations sociales et les relations interpersonnelles, in L'expérience religieuse africaine et les relations interpersonnelles. Actes du Colloque international d'Abidjan (16-20 sept. 1980), n° spécial de Savannes-Forêts 1982, 87-107. MAURIER, H., Théologie africaine et théologie des religions. Problèmes d'épistémologie, in Revue de l'Institut Cath. de Paris 1 (1982), 43-54. - Epistémologie; sur ADOUKONOU, Jalons, 1980. MAURIER, H., La Religion spontanée. Philosophie des religions traditionnelles d'Afrique noire. Paris, Harmattan, 1997, 351 p. MAURIER, H., Philosophie et théologie des religions traditionnlles: une recherche, in Mission de l'Eglise (2001), supplément du n° 132,33-37. MAUZI, E.P.G., A mulher na sofia bantu, Notas para una antropologia bantu, in Portugal em Africa (1968) n.146, 88-98. - La femme suivant la philosophie bantu. MAVINGA ma Lelo, Morale et vérité dans la philosophie de Nietzsche. Mémoire de licence, Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1984, 98 p., dir. Mvumbi Ngolu. MAVOUANGUI, D., Animalité et humanité: de l'idée d'éducation chez Kant et Rousseau, in Makanisi (Brazzaville) 1986, n.1. MAVUNDO Ilunga wa Kapasa, La doctrine marxiste face à la conception de Dieu et de la religion. Mémoire de licence, Faculté des Lettres, Campus de Lubumbashi, 1981. MAWINZA, J., The humain Soul, Life and Soul-concept in an East African Mentality based on Luguru, A Dissertation, Faculté of Philosophy of the Pontifical Urbanian University, Roma, 1963 ed. 1965, XX-317 p. MAWINZA, J., Specific Difference between the Attitude toward the ancestral Spirits and the Worship of God, in Cahiers des religions africaines 3 (1969), 37-48. MAXWELL, J.-F., Slavery and the Catholic Church. The History og Catholic Teaching concerning the Moral Legitimacy of Slavery. Lodon, Barcy Rose Publishers, 1975. MAYAKA ma Kanda, Culture et développement coopératif, in Philosophie sociale et développement coopératief, Actes du 2me Séminaire scientifique de philosophie, Mbanza-Ngungu, 1987, (Recherches Philosophiques Africaines, 16). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1989, 155-157. MAYAMI Mveneli, Le thème de la foi philosophique chez JKarl Jaspers, d'après l'interprétation de Paul Ricoeur. Mémoire de licence, Faculté des Lettres, Campus de Lubumbashi, 1972. MAYELE Ilo, De la durée chez H. Bergson, dans L'Essai sur les données immédiates de la conscience. Mémoire de licence,Faculté des Lettres, Campus de Lubumbashi, 1976. MAYELE Ilo, Vers la formation des écoles philosophiques au Zaïre. Dénonciation de l'académisme philosophique, in Dix ans d'activité philosophique en Afrique et au Zaïre, Lubumbashi, 1982, 300-319, débat, 319. MAYEMBA, Bienvenu, L'espérance africaine par delà la désespérance. Un écho au livre du P. Ntima, sj, in Raison ardente (1996) n.47, 65-74. - Spiritualité africaine. MAYEMBA Kubuta-B, La "dépromotion" du bien commun comme fondement de la crise africaine. Une interpellation à nos ordres socio-politiques, in Raison ardente (1996) n.45, 112. MAYEMBA Kubuta, L'engagement apodictique de l'esprit humain, expression d'une vie métaphysique. Une saisie de la "telos" de l'agir humain, in Raison ardente (1996) n.46, 9-19. MAYEMBA Kubuta, C.R. Marie-Anne LESCOURRET, Emmanuel Lévinas, Paris, Flammarion, 1994, in Raison ardente (1996) n.46. MAYOLA Mavunza, La logique dans le langage du "Tractatus" de L. Wittgenstein. Mémoire de licence, Faculté des Lettres, Campus de Lubumbashi, 1977. MAYOLA Mavunza Lwanga, Evaluation du système logique de Stéphane Lupasco par Mutunda Mwembo dans 'Logique et réalité', in Cahiers philos. afric. (1982) n.10, 149-195. MAYOLA Mavunza Lwanga, La logique de classes et les mécanismes des procès tropologiques, instruments d'analyse et d'interprétation philosophiques des proverbes tetela dans 'Métaphore et métonymie dans les symboles parémiologiques' de Nkombe Oleko, in Cahiers de l'ISP-Gombe, série B, III,2 (1982), 398-421. MAYOLA Mavunza Lwanga, L'aristotélico-thomisme dans la notion luba bantoue de l'être de Lufuluabo Mizeka, in Afrique et philosophie (1983) n.7, 18-42. MAYOLA Mavunza Lwanga, La rhétorique du choix pour une argumentation dans la palabre africaine, in Philosophie et communication sociale en Afrique, 3e Séminaire scientifique de philos., 1987, (Recherches Philosophiques Africaines, 17). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1989, 129-135. MAYOLA Mavunza Lwanga, Quel management pour un développement des pays de l'Afrique subsaharienne? in Zaïre-Afrique (1991) n.252, 99-106. MAYOLA Mavunza Lwanga, La logique juridique perelmanienne et le positivisme juridique, in Revue philosophique de Kinshasa 6 (1992) n.9, 77-90. MAYOLA Mavunza Lwanga, De l'idéologie de la rhétorique perelmanienne à l'idéal de société de la palabre africaine, in Tradition, spiritualité et développement. Actes de la 13e Semaine philos. de Kinshasa, 1992, (Recherches Philosophiques Africaines 22). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1993, 71-80. *MAYOLA Mavunza Lwanga, L'histoire des sciences. Mbujimayi, CANDIP, 1992. MAYOLA Mavunza Lwanga, Quel enseignement de l'histoire des sciences, in MAYOLA Mavunza Lwanga, L'histoire des sciences. Mbujimayi, CANDIP, 1992, 67-79 et in Annales de l'ISP-Mbujimayi, Revue interdisciplinaire (1994) n.6, 20-34. MAYOLA Mavunza Lwanga, L'épistémologie et l'histoire des sciences. Pour une approche multidisciplinaire d'un enseignement scientifique, in MAYOLA Mavunza Lwanga, L'histoire des sciences. Mbujimayi, CANDIP, 1992, 81-95. MAYOLA Mavunza Lwanga, "La philosophie et son histoire" de Henri Gouhier, grille de lecture de la problématique de l'ethno-philosophie africaine, in Revue philos. de Kinshasa 8 (1994) n.13, 123-134. MAYOLA Mavunza Lwanga, Mythe ou philosophie? A propos de la rationalité de la conception 'bantu' de l'univers, in Revue Philosophique de Kinshasa 15-16 (1995), 15-23. MAYOLA Mavunza, Idéologie, recherche scientifique et développement. Cas de l'idéologie négro-efricaine, in Philosophie africaine: rationalité et rationalités. Actes de la XIVe Semaine philosophique de Kinshasa, (du 24 au 30 avril 1994), (Recherches Philosophiques Africaines, 24). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996, 371-379. MAYOLA Mavunza, "Mal" zaïrois et culture managériale. Pour un patriorisme de développement partagé. Kinshasa, 1997, 138 p. - Fléau social en R.D. du Congo (Zaïre), de 1971-1997. MAYOLA Mavunza, De l'unicité au pluralisme éthique. Autour de la genèse du "mal zaïrois", in Revue philosophique de Kinshasa/ Kinshasa Philosophical Review 12 (1998) n.21-22, 127-135. MAYOLA Mavunza Lwanga, Le "mal" zaïrois: genèse théorique et prospectives thérapeutiques. Le Congo-Zaïre dans tous ses Etats, Bilan et Perspectives. Actes des 4es Journées philosophiques du Philosophat Saint-Augustin, du 29 nov. au 1er déc. 1999, in Pensée agissante (2001) n.10, 123-136. MAZARATI, Jean-Baptiste, Penser Dieu? in Raison ardente (1991) n.35, 59-67. MAZEMBO Mavungu, Eddy, Le «kindoki» est-il rationel? Horizons d’intelligibilité esquissés par Hebga, Zamenga, Nzuzi, in Meinrad HEBGA, Philosophie africaine, Phénomènes paranormaux, in Raison ardente (2001) n.61. MAZEMBO, Eddy, Le mythe d'une "Union africaine", in Raison ardente (2002) n.63, 70-77. MAZINGA Mashin, Le lien communicationnel comme fondement de toute société, in Philosophie et communication sociale en Afrique, 3e Séminaire scientifique de philos., 1987, (Recherches Philosophiques Africaines, 17). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1989, 21-26. MAZINGA Mashin, Image de Dieu et devenir de l'homme, in Tradition, spiritualité et développement. Actes de la 13e Semaine philos. de Kinshasa, 1992, (Recherches Philosophiques Africaines 22). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1993, 285-288. *MAZINGA Mashin (ed), Economie sociale de marché. Expérience allemande et perspectives zaïroises. Kinshasa, Bibliothèque du Scribe, 1992. MAZINGA Mashin, L'interaction entre nouvelles technologies de l'information et changement social en Afrique, in Revue affricaine de communication sociale 1 (1996) n.1, 107-116. MAZINGA Mashin, Télévision et responsabilité des parents, in Famille et télévision (Logos, 1). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996, 17-24. *MAZONGELO Libongo-Nday, G. MADINIER, Motema mwa moto. Ebongwami na Mazongelo Lobongo-Nday, (Filozofi, 2). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1979, 43 p. (Traduction de MADINIER, La conscience morale). *MAZONGELO Libongo-Nday, (trad.) de SMET, A.J., Ezaleli ya filozofi o kati ya mosala mwa sango P. Tempels. Ebongwami na Mazongelo Libongo-Nday (Filozofi, 3). Kinshasa-Limete, Départ. de Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique., 1979, 24 p. MAZONGELO Libongo-Nday, Vers une terminologie philosophique en langues bantu. Essai de traduction en Langala d' "Amour et responsabilité" de Karol Wojtyla. Mémoire de licence en Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1980, XXVI-202 p., dir. A.J. Smet. *MAZONGELO Libongo-Nday, Karol WOJTYLA, Bolingo mpe bondimeli mokumba. Boyekoli makambo matali mibeko mwasi-mobali. Ebongolami o Lingala na Mazongelo Libongo-Nday. (Filozofi 4). Kinshasa - Limete, Faculté de Théologie Catholique, 1980, 166 p. MAZONGELO Libongo; WETSHINGOLO Lotanga, L'herméneutique de la traduction et le problème des langues en philosophie africaine, in Langage et philosophie, Actes de la 4e Semaine philos. de Kinshasa, 1979, (Recherches Philosophiques Africaines, 6). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1981, 151-160. MAZONGELO Libongo-Nday, Etumba ya botomboli mboka. Kinshasa, Paroisse Saint-Marc, 1982. (Traduction en lingala de Populorum progressio). MAZONGELO Libongo-Nday, De Quirini, , Makoki ma Bana-Zaïre. Ebongwami o lingala na Mazongelo L.-N. Kinshasa, CEPAS, 1984. MAZONGELO Libongo, L' "Autre féminin" chez Simone de Beauvoir. Prétexte pour une philosophie de la femme africaine, in Les nouvelles rationalités africaines (1986) n.4, 709-728. MAZONGELO Libongo Nday; DIMANDJA Eluy'a Kondo, Ethnicité, nationalité et tribalité. Quelques éléments de bibliographie, in Nouvelles Rationalités Africaines, (1988), n.11, 434-447. MAZONGELO Libongo, Altérité et différenciation humaine sexuée: Intentianalité africaine. Thèse de doctorat en philosophie. Louvain-la-Neuve, 1989. MAZONGELO Libongo Nday, De la parémiologie dans l'univers négro-africain, in Annales de l'ISP-Mbandaka (1991) n.10, 111-128. MAZONGELO Libongo Nday, Le sens de la différenciation humaine. Masculinité-féminité: la relation différentielle, in Revue philosophique de Kinshasa 6 (1992) n.9, 91-111; n.10, 99-113. MAZONGELO Libongo-Nday; AMURANI, A., La transmission des innovations dans l'encadrement des paysans, in Ann. de l'ISP/Mbandaka 10, 71-83. MAZONGELO L.; DIMANDJA E., Oralité et rationalité, in Philosophie africaine: rationalité et rationalités. Actes de la XIVe Semaine philosophique de Kinshasa, (du 24 au 30 avril 1994), (Recherches Philosophiques Africaines, 24). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996, 73-81. MAZONGELO Libongo-Nday, R. Descartes, Nzela-ndimbo - Traduction en lingala de R. Descartes, Discours de la méthode, inédit. MAZONGELO Libongo-Nday, Filozofi yango nde nini? Texte inédit. MAZONGELO Libongo-Nday, Makoki ma Bana-Zaïre, inédit. MAZONGELO Libongo-Nday, Oralité symbolique en Afrique, inédit. MAZRUI, Ali Al'amin., Ancient Greece in African Political thought, in Présence africaine (1967- n.61, 68-93. - NKRUMAH. *MAZRUI, A.A., Towards a Pax Africana: A Study of Ideology and Ambition. Chicago, U.C.Press, 1967. MAZRUI, A.A., East Africa in the Stream of African Thought, in Internat. Spectator 22 (1968), 765-778. - Joma KENYATTA; Negritude. *MAZRUI, A.A., Violence and Thought. Essays on social Tensions in Africa. Harlow, Longmans, 1969. MAZRUI, A.A., Africa and the Crisis of Relevance in modern Culture, in L'Afrique noire et l'Europe face à face, Paris, 1971. MAZRUI, A.A., Underdevelopment and Undergraduate: two Philosophies of University Education, in Culture et développement 3 (1971), 51-65. MAZRUI, A.A., The written Word and collective Identity, in East African Journal 0 (1972) n.5. MAZRUI, A.A., The Sacred and the secular in East African Politics, in Cahiers d'études africaines 13 (1973), 664-681. - NKRUMAH, KENYATTA, NYERERE, AMIN. *MAZRUI, A.A., World Culture and the Black Experience Seattle. University of Washington Press, 1974. MAZRUI, A.A., Armed Kinsman and the Origine of the State: an Assay in philosophical Anthropology, in Cl. SUMNER (ed), African Philosophy - La philosophie africaine, Addis Ababa, 1980, 215-233. *MAZRUI, A.A., The African Condition. London, Heinemann, 1980. MAZRUI, A.A., The Novelist as Mediator between Art and social Philosophy, in Cl. SUMNER (ed), African Philosophy - La philosophie africaine, Addis Ababa, 1980, 234-245. *MAZRUI, A.A.; TIDY, M., Nationalism and New States in Africa. London, Heinemann, 1984. MAZRUI, Ali Al'Amin, On poet‑presidents and Philosopher‑Kings, in Research in African Literatures 21 (1990) p.13‑19. - Presidents Africa; Authors Political Activities; Philosophy and Politics. MBADU Ki-a-M.; N'SEY Mbombo, La Pratique scientifique au Zaïre. Etat de la question, in Afrique et philosophie (1988) n.9, 43-52. MBADU kia Manguedi, Charles, Ethique et Economie. La théorie de Michael Novak, dans la Pratique de la théologie au Congo-Kinshasa, in Mélanges en l'honneur des Professeurs L. Van Baelen, L. de Saint Moulin, Y. Ntedika, in Revue Africaine de Théologie 23 (1999) 45-46, 155-176. MBADU kia Manguedi, La Révolution. Forme de l'idéologie du développemnt. Le Congo-Zaïre dans tous ses Etats, Bilan et Perspectives. Actes des 4es Journées philosophiques du Philosophat Saint-Augustin, du 29 nov. au 1er déc. 1999, in Pensée agissante (2001) n.10, 37-54. MBADU kia Manguedi, Essai de fondation philosophique d'une économiepolitiquéthique. Perspectives africaines d'une théorie de Micjael Novak. Kinshasa, Thèse de doctorat, Facultés Catholiques de Kinshasa, 2000, 320 p. MBADU kia Manguedi, Des philosophes sans philosophie. Procès du fonctionnement philosophique en Afrique, in Philosophie et société. Actes des 5èmes Journées Philosophiques du Philosophat Saint-Augustin du 20 au 22 déc. 2001, in Pensée agissante (2002) n.11, 55-66. MBADU Kia-Manguedi, Charles, les nouvelles technologies, pour quoi faire en Afrique? Vers une philosophie de l’assomption, in BUASSA M.P., M., (dir.), Philosophie et conflit, Mélanges Smet, Kinshasa, 2002, 230-242. MBADU Kia-Manguedi, Charles, Le propos d’une démocratie africaine: de l’arithmétique à l’éthique. Sur le livre de Ngoma-Binda: «Une démocratie libérale communautaire pour la R.D.Congo et l’Afrique, in BUASSA M.P., M., (dir.), Philosophie et conflit, Mélanges Smet, Kinshasa, 2002, 295-304. MBADU Kia-Manguedi, Charles, Dialogue intercongolais: de l’Etat de nature à l’Etat de droit, in Dialogue intercongolais: consolidation de l’Etat et de la Nation. Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 2002, 43-61. MBADU Kikhela, La réconciliation traditionelle Yombe. Son expression sacramentelle dans une liturgie africaine. Thèse de doct. théologie, Rome, Anselmianum, 1975, XXVII-302 p. dact. MBADU Kikhela Kupika, Mgr., Discours d'ouverture, in Philosophie et vie. Actes des Premières Journées Philosophiques de Boma du 26 au 29 mai 1993 (Philosophie et vie, 1). Boma, Grand Séminaire "Abbé Ngidi", 1994, 11-13. MBAE, J.G., From myth to reason. The Story of te Origins of Philosophy and the Implications for Philosophy in Africa, in African Christian Studies 7 (1991), n.4. MBAE, J.G., Is there an African Philosophy? in NYASANI, J.M., (ed) Philosophical Focus on Culture and traditional Thought Systems in Development. Nairobi, Konrad Adenauer Foudation, 1995, 427-435. MBAKA Ngayembe Lwande, De l'herméneutique ricoeurienne comme dépassement de la réflexion cartésienne et de la phénoménologie husserlienne, cas de la saisie du Cogito. Mémoire de licence en philosophie, Faculté des Lettres, Campus de Lubumbashi, 1981. MBALA Nsoki Bidiati, Le proces de la civilisation dans "Lutte pour la civilisation et philosophie de la paix" de Maurice Blondel. Approche analytica-critique. Mémoire de licence en Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1982, 87 p., dir. I.P. Lalèyê. MBALANDA Kisoka, Le défi informatique à l'imergence des nouvelles rationalités africaines: le point de vue d'un juriste, in Philosophie africaine: rationalité et rationalités. Actes de la XIVe Semaine philosophique de Kinshasa, (du 24 au 30 avril 1994), (Recherches Philosophiques Africaines, 24), Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996, 439-457. MBAMBA Kanda, Droits de l'homme au travail. Esquisse d'une réflexion chrétienne pour la libération des travailleurs. Mémoire de licence, TSH, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1982, 139 p., dir. R. De Haes. MBAMBI Kika Siska, Démocratie et partis politiques chez Nyerere, in Raison ardente (1982) n.13,p.35-48. MBAMBI Monga Oliga, De l'intersubjectivité dans "Je et Tu" de Martin Buber. Mémoire de licence en Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1974, 129 p., dir. Smet. MBAMBI Monga Oliga; GAMBEMBO Fumu wa Utadi; ASSANI Mpoyo M., Civilisation noire et philosophie: un projet de libération, in Philosophie et libération, Actes de la 2e Semaine philosophique de Kinshasa, 18-22 avril, 1977, (Recherches Philosophiques Africaines, 2), Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1978, 21-32. MBAMBI Monga, Philosophie et développement de l'Afrique, Une lecture de M. Towa et d'Elungu pene Elungu, in Philosophie et libération, Actes de la 2e Semaine philos. de Kinshasa, 1977, (Recherches Philosophiques Africaines, 2), Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1978, 43-53. MBAMBI Monga Oliga, L'approche herméneutique de la philosophie africaine et le projet du développement de l'Afrique. Memoire de DES, Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1978, 50 p., dir. A.J. Smet. MBAMBI Monga Oliga, L'approche herméneutique de la philosophie africaine (à suivre), in Mélanges de philosophie africaine, (Recherches Philosophiques Africaines, 3), Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1978, 71-83. MBAMBI Monga Oliga, Histoire de la philosophie africaine et lecture de textes. Cours, 1978-1979, 32 p. MBAMBI Monga, Philosophie et développement à travers les orientations fonctionnelles et herméneutique de la philosophie africaine, in Afrique et philosophie (1979) n.3, 11-25. MBAMBI Monga Oliga, Aspects de la morale zaïroise traditionnelle et la crise de la morale au Zaïre, in Ethique et société, Actes de la 3e Semaine philosophique de Kinshasa, 1978, (Recherches Philosophiques Africaines, 5), Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1980, 267-280. MBAMBI Monga Oliga, Crise morale et éducation, in Morale et société zairoise. Actes de la 1e Rencontre des moralistes zaïrois, Kinshasa, 1978. TSHumbe, Ceras, 1982, 33-48. MBAMBI Monga Oliga, Violence et raison dans la philosophie d'Eric Weil, L'homme à la recherche du sens, Thèse de doctorat, Katholieke Universiteit Leuven, 1983, 2 vol., 501 p., dir. U. Dhondt. MBAMBI Monga Oliga, De la morale de l'homme politique, in Crise morale et vie économique au Zaïre, Actes de la 2e rencontre des Moralistes Zaïrois, 1985, (Etudes des moralistes zaïrois, 2), Kinshasa, 1986, 185-189. MBAMBI Monga Oliga, Morale et développement, in Usawa (1987) n.1, 93-104. MBAMBI Monga Oliga, Le terrorisme comme défi à la justice, in Philosophie africaine: Paix, justice, travail, Actes de la 10e Semaine philosophique de Kinshasa, 1986, (Recherches Philosophiques Africaines, 13), Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique., 1988, 159-164. MBAMBI Monga Oliga, Ecole et société. Pour une école du développement au Zaïre, in Education en crise, société menacée, in Usawa (1989-1990) n.5-8, 105-114. MBAMBI Monga Oliga, Philosophie et histoire chez E. Weil, in Revue philos. de Kinshasa 4 (1990) n.6, 87-107. MBAMBI Monga Oliga, Pour une politique sans violence. Cas du Zaïre, in Démocratie au Zaïre: quelle démocratie? in Usawa, Revue africaine de morale (1991-1994) n.9-16, 133-140. MBAMBI Monga Oliga, Science moderne et morale. Brèves réflexions sur la bioéthique, in Revue philosophique de Kinshasa 6 (1992) n.9, 19-32. MBAMBI Monga Oliga, Méthode et tendances en philosophie politique, in Revue philosophique de Kinshasa 6 (1992) n.10, 77-86. MBAMBI Monga Oliga, Notions de philosophie, Université francophone internationale, Faculté de droit et de médecine, 1995-96, 76 p. MBAMBI Monga Oliga, Morale et politique. Pour une politique "raisonnable", in La Responsabilité politique du philosophe africain. Actes du IXe Séminaire scientifique de philosophie, Kinshasa, du 20 au 23 juin 1993. (Recherches Philosophiques Africaines, 25). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996, 31-42. MBAMBI Monga, La tolérance politique, in NGOMA-BINDA, P., dir., La tolérance politique. Kinshasa, Publ. de l'Institut de Formation et d'Etudes Politiques, 1996, 21ss. MBAMBI Monga, M., Préface, in MAYOLA Mavunza, "Mal" Zaïrois et culture managériale, Kinshasa, 1997, p.11ss. MBAMBI Monga, Michel, Père Smet: "Un homme d'une rigueur discrète et humaine", in BUASSA Mbadu, M., Père A.J. Smet et la philosophie africaine. Entretien - Etudes critiques - Témoignages. Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1997, 87-89. MBAMBI Monga, Michel, La justice comme condition de la paix, Question(s) de justice, Actes des 3èmes Journées Philosophiques du Philosophat Saint-Augustin, in Pensée Agissante (2000) n.9, 63-75. MBAMBI M.O., Philosophie et praxis en Afrique. Sur la problématique de l'efficacité pratique de la philosophie, in Philosophie Africaine. Bilan et perspectives. Actes de la XVe Semaine Philosophique de Kinshasa, du 21 au 27 avril 1996, Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 2002, 219-234. MBAMBI Monga Oliga, Michel, Justice, violence et liberté dans la formation sacerdotale, in BUASSA M.P., M., (dir.), Philosophie et conflit, Mélanges Smet, Kinshasa, 2002, 307-316. MBAMBI Nkiana Longo, De la rationalité du pouvoir et ses impératifs socio-axiologiques, Une tentative d'approche herméneutique en science politique d'après "Le prince" de Machiavel. Mémoire de licence en philosophie, Faculté des Lettres, Campus de Lubumbashi, 1979. MBANDI Esongi Pape, L'universel philosophique et ses prolégomènes dans le discours parémiologique Genza. Mémoire de licence en Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1981, 84 p., dir. Nkombe Oleko. MBANDI Esongi Pape ya Enua, A propos de l'universel philosophique et ses prolégomènes dans le discours parémiologique Genza, in Réflexions (Bamanya) (1984) n.2, 15-24. MBANDI Esongi Pape ya Enua, De l'authenticité et de l'inauthenticité de l'être-là. L'être-dans et l'être-avec de l'être-là à travers une herméneutique de quelques proverbes genza, in Réflexions (Bamanya) (1984) n.1, 51-62. MBANDI Esongi Pape ya Enua, Langage négro-africain, Philosophie et développement, in Réflexions (Bamanya) (1985) n.3, 14-38. MBANDI Esongi, Le statut épistémologique du discours anthroponymique, Identité et signification comme prolégomènes à une étude du nom en Afrique. Mémoire de DES, Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1987, 33 p., dir. Okolo O. MBANDI Esongi, La dialectique de la dénotation et de la connotation dans la nomination. Eléments pour une sémiologie structurale et Pragmatique des anthroponymes bantu ngombe-henza. Thèse de doctorat en philosophie,Faculté de philosophie, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1992. MBANDI Esongi P., Dénotation et connotation de la nomination, in Revue philos. de Kinshasa 7 (1993) n.11-12, 83-111. MBANDI Esongi, Le problème de la vérité dans l'oralité. Contribution à la journée philosophique de Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, juin 1995 (inédit). MBANDI Esongi, Les noms et leurs "dezsignata" selon Platon et Aristote, in Revue philosophique de Kinshasa/ Kinshasa Philosophical Review 12 (1998) n.21-22, 61-75. MBANDI Esongi, Alex., Technologie comme organisations sociales. Enjeux existentiels pour l'Afrique du 3e millénaire, in Sociétés africaines et nouvelles technologies, Enjeux existentiels, in Revue philosophique de Kinshasa 13 (1999) n.23-24, 43-58. MBANDI Esongi, Alexandre, Le système anthroponymique, hier et aujourd'hui. Considération juridiques et éthiques. Le Congo-Zaïre dans tous ses Etats, Bilan et Perspectives. Actes des 4es Journées philosophiques du Philosophat Saint-Augustin, du 29 nov. au 1er déc. 1999, in Pensée agissante (2001) n.10, 137-147. MBANDI Esongi, Justice et responsabilité, Question(s) de justice, Actes des 3èmes Journées Philosophiques du Philosophat Saint-Augustin, in Pensée Agissante (2000) n.9, 101-107. MBANDI Esongi, La dimension parapsychologique du discours anthroponymique, in Parapsychologie et progrès des societés, Cahiers des Religions Africaines (2001) n.63-64, 31-40 MBANDI Esongi, Identités nominales en Afrique et nouvelles technologies, in Identités culturelles et nouvelles technologies. Actes de la 16e Semaine Philosophique de Kinshasa, 10-16 déc. 2000. (Recherches Philosophiques Africaines, 31). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 2002, 53-64. MBANDI E., Horizons d'une philosophie pratique en Afrique actuelle. Le problème de la vérité dans l'oralité, in Philosophie Africaine. Bilan et perspectives. Actes de la XVe Semaine Philosophique de Kinshasa, du 21 au 27 avril 1996, Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 2002, 95-112. MBANDI Esongi, Alexandre, Philosophie africaine: Une enquête sémantique de quelques définitions, in BUASSA M.P., M., (dir.), Philosophie et conflit, Mélanges Smet, Kinshasa, 2002, 63-78. MBANGA Mondel'Eva, De la dignité de l'Etre dans la philosophie de Gabriel Marcel. Mémoire de licence, Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1983, 127 p., dir. Ngwey Ng. MBAYA, Etienne-Richard, Le développement africain ou un difficile processus entre la coopération internationale et l'identité nationale, in L'Afrique et le problème de son identité, ed. A. Diemer. Frankfurt, Lang, 1985, 135-148. MBAYE Rl Hadj Rawane, Droit et morale islamique dans la société moderne, in Revue sénégalaise de philos. (1985) n.7-8, 11-116. MBAYO Kiambe, L'authenticité zaïroise face à la promotion de l'Afrique, in Wajengaji (Lubumbashi) (1973) juin, n.1, 50-68. MBAYO Kiambe, Expérience d'enseignement de la philosophie au Zaïre, in Dix ans d'activité philosophique en Afrique et au Zaïre, Lubumbashi, 1982, 399-404. MBAV Yav Germain, Normativité esthétique et expérience musicale congolaise moderne. Cas de Lokwa Kanza, Mémoire de licence en philosophie, Facultés Catholiques Kinshasa, 2002, 117p. MBEDE, Raymond, L'interdépendance des méthodes en sciences humaines: cas de la psychologie et de la philosophie, in Colloque sur Questions de méthode en philosophie, ENS de Yaoundé, 4-7 avril 1983, 5 p. ronéo. MBEFO, Juvénal, Christianity and Western Culture. Notes on Mazrui's The African..., in Nouvelles Rationalités Africaines (1987), n.8, 711-723. MBEFO, Luke, Berlin: Africa' Birth-place, in Nouvelles Rationalités Africaines (1987), n.9, 22-27. MBEFO, Luke, Passages in inculturation, in Nouvelles Rationalités Africaines, (1988), n.12, 529-540. MBEKO Baseila, Pour un nouvel ordre de la communication sociale au Zaïre: les exigences éthiques, in Education en crise, société menacée, in Usawa (1989-1990) n.5-8, 293-295. *MBEMBE, A., Les jeunes et l'ordre politique en Afrique noire, Paris, L'Harmatton, 1985. *MBEMBE, A., Afriques indociles, Christianisme, Pouvoir et Etat en société postcoloniale, Paris, Ed. Karthale, 1988. MBEMBE, A., Pouvoir, violence et accumulation, in Bayart, J.-F.; Mbembe, A.; Toulabor, C., (ed), La politique par le bas en Afrique noire. Contributions à une problématique de la démocratie. Paris, Karthala, 1992, 233-256. MBEN Loïc Joseph, Hebga et les conditions de possibilité d’une interprétation rationnelle des phénomènes paranormaux, in Meinrad HEBGA, Philosophie africaine, Phénomènes paranormaux, in Raison ardente (2001) n.61, 7-20. MBEN, Loic, Le Panafricanisme entre mythe et réalité, in Raison ardente (2002) n.63, 4-5. MBEN, Loic, Panafricanisme et restauration de la difnité africaine, in Raison ardente (2002) n.63, 52-60. MBENZA wa Songa, La logique du discours symbolique. Le discours prohibitif. Mémoire de licence en Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1980, 120+4 p., dir. Nkombe Oleko. MBENZA wa Songa, Le discours de l'interdit, in Langage et philosophie, Actes de la 4e semaine philosophique de Kinshasa, 1979, (Recherches Philosophiques Africaines, 6). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1881, 255-262. MBIDJO Lakalu, Michel, Les preuves de l'existence de Dieu selon Frederico Sciacca. Kinshasa, Saint-Augustin - Association, 1995, 42 p., dir. Kanyororo Kisali. MBIKAYI Mundele, les conditions d'une science et d'une technologie de la libération en Afrique, in Identités culturelles et nouvelles technologies. Actes de la 16e Semaine Philosophique de Kinshasa, 10-16 déc. 2000. (Recherches Philosophiques Africaines, 31). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 2002, 87-92. MBILA Nd'akambo, Théorie de la théorie. Une lecture de Jacques Schlanger. Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, Mémoire de licence en philosophie, 1995, dir. Dimandja. MBITI, J.S., The African Concept of Time, in Africa 8 (1967) n.2, 33-38. MBITI, J.S., Afrikaanse begrippen van tijd, geschiedenis en de dood, in Afrika (Den Haag) 21 (1967) n.3, 68-75, ill. - Concepts africains de temps, histoire en mort. MBITI, J.S., Afrikanische Begriffe der Zeit, Geschichte und des Todes, in Afrika heute (1967) n.3, 38-42. - Concepts africains de temps, histoire en mort. *MBITI, J.S., African Religions and Philosophy. New York, Washington, Praeger Publishers, 1969, XIV-290 p., reprinted New York, Doubleday, Anchor books, Gardin City, 1970, 1971. MBITI, J.S., Eschatology, in Kwesi Dickson; Paul Ellingworth (ed), Biblical revelation and African Beliefs, Maryknoll, New York, Oxford University Press, 1969, 159-184. MBITI, J.S., L'eschatologie, in Pour une théologie africaine. Yaoundé, 1969, 219-256. *MBITI, John S., Concepts of God in Africa. London, S.P.C.K.; New York, Praeger, 1970, 348p. *MBITI, J.S., New Testament Eschatology in an African Background, A Study of the Encounter between New Testament Theology and African traditional Concepts. London, Oxford Univ. Press, 1971, XII-216 p. MBITI, J., African Names of God, in Orita (Ibadan) 6 (1972) n.1, 3-14. *MBITI, J.S., Religions et philosophie africaines, traduit de l'anglais par Christiane Le Fort (Etudes et documents africains). Yaoundé, Ed. Clé, 1972, 299 p. MBITI, J., Harmony, Hapeness and Morality in African Religion, in Drew Gateway (Madison, N.J.) 43 (1973) n.2, 108-115. MBITI, J.S., An African Views American black Theology, in Worldview 17 (1974) n.8, 41. *MBITI, J.S., Afrikanische Religion und Weltanschauung, Ins Dt. übertr. von W.F. Feuser (De Gruyter-Studienbuch). Berlin, New York, De Gruyter, 1974, XV-375 p. MBITI, J.S., La théologie africaine, in Spiritus (1974) n.56, 307-321. *MBITI, J.S., Introduction to African Religion. London, Heinemann Educ. Books, 1975, 211 p. *MBITI, J.S., The Prayers of African Religion. New York, Orbis Books, 1975. *MBITI, J.S., African Religions and Philosophy. London, William Heinemann, 2nd rev. and enl. ed., 1990, 288 p. MBITI, John, African Religions and Philosophy, in African Philosophy: Selected Readings, MOSLEY, Albert G. (ed), Prentice Hall, Englewood Cliffs, 1995. MBIYANGANDU, R., La chaîne ancestrale, in Bulletin CEPSI (1951) n.17, 26-30. - Le droit d'aînesse, Dieu et les ancêtres. MBIYE Lumbala Malamu, Dignitatis humanae personae. Droit de la personne et des communautés à la liberté religieuse. Mémoire de lic. en TSH, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1981, 111 p., dir. A. Vanneste. MBIYE Lumbala, La crise morale et la vie économique au Zaïre. La IIe Rencontre des moralistes zaïrois, in Revue africaine de théologie 9 (1985), 231-236. MBO Bshole, La problématique de l'authentification de l'homme chez Yves Ledure. Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, Mémoire de licence en philosophie, 1995, dir. Nketo. *MBOKOLO, E., L'Afrique au XXe siècle, Le Continant convoité. Paris-Montreal, Ed. Etudes vivantes, 1980, 280 p. MBOKOLO, Elikia, L'évolution démocratique de l'Afrique des Conférences Nationales et le rôle des Eglises, in Revue africaine des sciences de la Mission - African Review of Mission Studies 2 (1995) n.2, 51-94. - Malula. MBO-LEFRANKE, Basile, Maurice Grevisse, un moraliste? in Cahier de l'ISP/Gombe, Série B, Lettres et Sciences Humaines, 3 (1982). MBO-LEFRANKE, Basile, Education à travers la culture en Afrique, in Rase-Base (Kinshasa) (1986). MBO-LEFRANKE, Basile, La personnalité et l'éducation dans les sociétés africaines contemporaines, in Rasa-Base (Kinshasa) (1986). MBO-LEFRANKE, Basile, Vers les fondements de la Négritude senghorienne, EDAF-BASE II. MBOLI-TEMBI, L., La pensée négro-africaine: des cultures orales à la néo-culture, Doctorat d'Etat en philosophie, Université de Toulouse Le Mirail, oct. 1981. MBOLOKALA Imbuli, La connaissance comme fondement de la moralité chez Socrate d'après "l'Alcibiade" et le "Phédon" de Platon, (Lecture compréhensive). Mémoire de licence en philo., Faculté des Lettres, Campus de Lubumbashi, 1973. MBOLOKALA Imbuli, Enseignement de la philosophie, in Mulongeshi (Kananga) (1975). MBOLOKALA Imbuli, La mort, un dilemme de l'humanité, in Bulletin de la Société de thanatologie (Paris) 45 (1980), 29-43. MBOLOKALA Imbuli, De l'homme à Dieu, in L'Africain (Charleroi) 19 (1980) n.22, 3-8; 20 (1981) n.23, 13-22. MBOLOKALA Imbuli, L'idée de la mort humaine et de l'immortalité de l'âme selon le Phédon de Platon. Essai de compréhension et de critique du Phédon face au spiritualisme, au matérialisme et à la pensée traditionnelle des Ekonda. Thèse de doctorat en philosophie. Faculté des lettres, Lubumbashi, 1980, 412 p., dir. Kynyongo. MBOLOKALA Imbuli, L'idée de la mort humaine et de l'immortalité de l'âme selon le Phédon de Platon, in Cahiers philos. afric. (1982) n.10, 227-242. MBOLOKALA Imbuli, La continuité, in Cahiers philos. afric. (1982) n.10, 3-5. MBOLOKALA Imbuli, Le dehors et le dedans de la philosophie africaine, in Cahiers philosophiques africains (1982) n.10, 105-147. MBOLOKALA Imbuli, Education et proverbes chez les Ekonda, in Bulletin du Bureau régional de l'Unesco pour l'éducation en Afrique 8 (1982) juin, 159-165. MBOLOKALA Imbuli, Pour une nouvelle philosophie du développement en Afrique, in Dix ans d'activité philosophique en Afrique et au Zaïre, Lubumbashi, 1982, 432-460, débat, 460-460bis. MBOLOKALA Imbuli, Pour une nouvelle philosophie de développement en Afrique, in Afrique et philosophie (1983) n.7, 1-10. MBOLOKALA Imbuli, L'Afrique peut bel et bien repartir, in Philosophie africaine et développement, Actes de la 8e Semaine philosophique de Kinshasa, 1984, (Recherches Philosophiques Africaines,10). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1984, 145-150. MBOLOKALA Imbuli, Philosophe africain, où est-tu? in Analyses sociales 11 (1985) n.1, 37-40. MBOLOKALA Imbuli, Langues nationales et enseigenement de la philosophie africaine, in Educateur 6 (1985), 54-60. MBOLOKALA Imbuli, Entre l'école et le monde de l'emploi, in Educateur, 9 (1986) p.34-38 et in Analyses sociales 5 (1988) n.1, 32-39. MBOLOKALA Imbuli, La maison, la rue et l'école: l'enjeu de l'action éducative, in Les Cahiers de recherches criminologiques (Montréal) 10 (1986), 213-223. MBOLOKALA Imbuli, La philosophie dans l'enseignement officiel au Zaïre, in Revue Sénégalaise de philosophie 11 (1987), 55-60. MBOLOKALA Imbuli, Langue et philosophie: un problème de l'enseignement de la philosophie africaine, in Revue Sénégalaise de philosophie 11 (1987), 121-129. MBOLOKALA Imbuli, La paix en tant que valeur universelle irremplaçable, in Cahiers zaïrois de l'homme 3 (1988), 129-138. MBOLOKALA Imbuli, La temporalité existentielle et le problème de développement en Afrique: critique d'une idéologie africaine du temps, in Revue philosophique de Kinshasa 5 (1991) n.7-8, 201-207. MBOLOKALA Imbuli, Les Ekonda et le concept de solidarité, in Forschungen in Zaïre. In memoriam Erika Sulzmann (7.1.1911-17.6.1989), (ed) Ernest Wilhelm Müller - Anna-Maria Brondstetter, LIT, 1992. MBOLOKALA Imbuli, Aristote: le juste milieu ou l'équilibre démocratique, in Revue philosophique de Kinshasa 6 (1992) n.10, 55-65. MBOLOKALA Imbuli, Le proverbe ekonda et le concept de solidarité. Témoignage d'une tradition servant de base au développement, in Tradition, spiritualité et développement. Actes de la 13e Semaine philosophique de Kinshasa, 1992, (Recherches Philosophiques Africaines, 22). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1993, 41-55. MBOLOKALA Imbuli, Les antinomies de la conscience d'un peuple croyant, in Renaître 2 (1993), 30. MBOLOKALA Imbuli, Suspense vital et leçons existentielles. Essai de réflexion autobiographique (sous presse). MBOLOKALA Imbuli, La thérapeutique philosophique: mythe ou réalité? Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996. MBOLOKALA Imbuli, Pour soi et pour autrui: la dialectique de la responsabilité du philosophe face à la nation, in La Responsabilité politique du philosophe africain. Actes du IXe Séminaire scientifique de philosophie, Kinshasa, du 20 au 23 juin 1993. (Recherches Philosophiques Africaines, 25). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996, 229-239. MBOLOKALA Imbuli, "Ebanga" ou la rationalité du communautarisme Ekonda, in Philosophie africaine: rationalité et rationalités. Actes de la XIVe Semaine philosophique de Kinshasa, (du 24 au 30 avril 1994), (Recherches Philosophiques Africaines, 24). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996, 313-322. MBOLOKALA Imbuli, La paix comme vie et fondement de la religion et du dévelopement de l'humanité, in Religion et paix sociale, Kinshasa IFEP et Fédération Inter-religieuse pour la Paix mondiale, 1997, 17-31. MBOLOKALA Imbuli, Le divers, un phénomène existentiel, in Revue philosophique de Kinshasa/ Kinshasa Philosophical Review 12 (1998) n.21-22, 77-82. MBOLOKALA Imbuli, Merci Seigneur, in Pensée agissante 4,7 (1998), 83-84. MBOLOKALA Imbuli, Quelle technologie pour l'Afrique d'aujourd'hui, in Sociétés africaines et nouvelles technologies, Enjeux existentiels, in Revue philosophique de Kinshasa 13 (1999) n.23-24, 117-127. MBOLOKALA Imbuli, Justice, paix et développement, Question(s) de justice, Actes des 3èmes Journées Philosophiques du Philosophat Saint-Augustin, in Pensée Agissante (2000) n.9, 77-85. MBOLOKALA Imbuli, Nestor, Pour une diplomatie au service de la paix et du développement de la République démocratique du Congo, in NYEME Tese, J.-A., (dir.), Une diplomatie repensée pour la république démocratique du Congo. Urgence et pertinence. (Etudes des moralistes congolais, 5). Kananga (R.D. Congo), Editions universitaires du Kasayi, 2001, 100-107. MBOLOKALA Imbuli, De la pertinence et de l'urgence de la question de la philosophie en République Démocratique du Congo, in Philosophie et société. Actes des 5èmes Journées Philosophiques du Philosophat Saint-Augustin du 20 au 22 déc. 2001, in Pensée agissante (2002) n.11, 33-42. MBOLOKALI Imbuli, Nestor, A.J. Smet m’a inspiré, in BUASSA M.P., M., (dir.), Philosophie et conflit, Mélanges Smet, Kinshasa, 2002, 437-445. MBONIMPA, Melchior, Socialisme communautaire in Raison ardente (1977) n.1, 9-23. MBONIMPA, Melchior, La question de l'utopie, in Raison ardente (1978) n.2, 29-34. MBONIMPA, Melchior, Le poids du déterminisme, in Raison ardente (1978) n.3, 7-20. MBONIMPA, Melchior, Le phénomène du tribalisme, in Raison ardente (1978) n.4, 66-77. MBONIMPA, Melchior; KALUBENDE, W.M., L'intersubjectivité chez satre, in Raison ardente (1979) n.6, 10-190. MBONIMPA, Melchior, Nyerere dans la "Longue marche" africaine, in Raison ardente (1979) n.6, 32-55. MBONIMPA Melchior, Tendances idéologiques du mouvement africain de l'indépendance. Thèse de doctorat, Rome, Université Grégorienne, 1985. - Sommaire, cfr BUGEME Luheshe, 1985. MBONIMPA, Melchior, Maintenir l'ardeur de la flamme, in Raison ardente (1987) n.26, 114-119. Chronique. MBONIMPA, Melchior, Tendances idéologiques du Mouvement Africain de l'Indépendance, in Raison ardente (1987) n.27, 51-67. *MBONIMPA, Melchior, Idéologies de l'indépendance africaine. (Points de vue). Paris, L'Harmattan, 1989, 351 p. MBOYA, Tom, African Socialism, in Transition, Accra, 1976, 9, n.50, 60 sq. MBONYINKEBE, D., Ethique chrétienne et valeurs africaines, in Cahiers des relig. afric. 3 (1969), 149-159. MBONYINKEBE Sebahire, Brèves réflexions sur la conception traditionelle du péché en Afrique Centrale, in Cahiers des religions africaines 8 (1974) n.16, 155-165. MBONYINKEBE Sebahire, Influence réciproque entre le christianisme et les religions africaines, in Religions africaines et christianisme, Colloque intern. de Kinshasa, 1978 II, in Cahiers des religions africaines 12 (1978) n.23-24, 247-256. MBONYINKEBE Sebahire, Faute, péché, pénitence et réconciliation dans les traditions de quelques sociétés d'Afrique Centrale, in Cahiers des religions africaines 14 (1980) n.27-28, 265-281. MBONYINKEBE Sebahire, La philosophie africaine contemporaine et le langage de la tradition, in Langage et philosophie, Actes de la 4e Semaine philos; de Kinshasa, 1979, (Recherches Philosophiques Africaines, 6). Kinshasa, 1981, 161-168. MBONYINKEBE Sebahire, Bref compte-rendu de séminaire tenu par le Prof. J. Ladrière au CERA, le 29 mai 1980, in Cahiers des religions africaines 15 (1981) n.29, 139-142. MBONYINKEBE Sebahire, Quelques commentaires sur Lufuluabo Mizeka, L'Anti-sorcier face à la science, in Cahiers des religions africaines 15 (1981) n.30, 299-315 et in Cahiers de recherches "PSI" 3 (1982) II, n.2, 10-30. MBONYINKEBE Sebahire, Jalons pour une véritable promotion de la personne en Afrique, in Philosophie et droits de l'homme, Actes de la 5e Semaine de philos. de Kinshasa, 1981, (Recherches Philosophiques Africaines, 7). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1982, 329-337. MBONYINKEBE Sebahire, Faute et péché dans la tradition africaine, in Rivinius (ed), Schuld..., 1983. MBONYINKEBE Sebahire, Théologies du péché et du salut en dialogue. A propos du Symposium de Bonn, in Bull. de théol. afric. 5 (1983), 322-329. - Cfr Rivinius (ed), Schuld..., 1983. MBONYINKEBE Sebahire, L'université au Zaïre et la quête identitaire: Quelques faits et hypothèses, in Les Nouvelles rationalités africaines (1985) n.1, 110-129. MBONYINKEBE Sebahire, C.R.: W. VAN BINSBERGEN; M. SCHOFFLEERS, (eds), Theoretical Explorations in African Religion, London, 1985, in Les Nouvelles rationalités africaines (1986) n.2, 409-417. MBONYINKEBE Sebahire, Les célébrations africaines du sacré, in Nouvelles Rationalités Africaines (1987) n.6, 233-248. *MBONYINKEBE S.; DIMANDJA E.K., (ed), Théologie et cultures, Mélanges offerts à Mgr Alfred Vanneste. (Point se repère 1). Ottignies - Louvain-la-Neuve, Nouvelles Rationalités Africaines, 1988, 433+8 p. MBONYINKEBE Sebahire, Sens et sagesse des masques au pays des Phende du Zaïre, in Nouvelles Rationalités Africaines, (1988), n.10, 263-275. MBONYINKEBE Sebahire, Les formes de violence au Zaïre, in Démocratie au Zaïre: quelle démocratie? in Usawa, Revue africaine de morale (1991-1994) n.9-16, 91-94. MBONYINKEBE Sebahire, D., Les conflits inter-ethniques dans leur contexte historique et socio-anthropologique. Cas des populations de l'Itombwe au Sud-Kivu (Zaïre), in Paix et résolution pacifique des conflits durant la Transition démocratique au Zaïre, Kinshasa, CNONGN, 1996, 45-55. MBOUI, J., Contribution à la critique de l'anthropologie, in Cahiers du dept. de sociologie, Université de Yaoundé 1 (1977) n.2. MBOYO, R.; ANGOUE, F.; KINAKUYO, L.; MBUYI, La tradition africaine et le problème du développement, in Pensée agissante 1 (1994), n.1, 49-52. MBU Masekabwe, Vérité objective et subjective, in Raison ardente (1978) n.3, 32-47. MBU Masekabwe, L'éthique d'Emmanuel Levinus, in Raison ardente (1978) n.4, 31-46. MBUAKI Nsokila Zita, Diverses conceptions et nouvelles méthodes des relations internationales, in Problèmes et méthode en philosophie et sciences humaines en Afrique. Actes de la 7e sem. philos. de Kinshasa, 1983, (Recherches Philosophiques Africaines 9). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1986, 41-85. MBUAKI Nsokila, Le Zaïre face aux deux systèmes éducatifs. Pour une formation intégrale, in Education en crise, société menacée, in Usawa (1989-1990) n.5-8, 13-24. MBUAKI Nsokila, Conditionnement et libération de l'Africain dans son univers, in Philosophie africaine face aux libérations religieuses. Actes de la 11e Sem. philos. de Kinshasa, 1988, (Recherches Philosophiques Africaines 19). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1990, 25-31. MBUAKI Nsokila, Démocratie et valeurs dans le contexte contemporain, in Démocratie au Zaïre: quelle démocratie? in Usawa, Revue africaine de morale (1991-1994) n.9-16, 41-58. MBULA Lema Manzila, Problème de la dignité de la femme à travers la dot. Pour une redéfinition de la dot traditionnelle Mbala. Mémoire de licence en Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1980, 58 p., dir. Buakasa Tulu. MBULAMOKO Nzenge Movoambe, Discours de clôture, in La place de la philosophie..., Lubumbashi, 1976, 305-307. MBULAMOKO Nzenge Movoambe, Langues et littératures zaïroises: la problématique de l'authenticité, in Jiwé (Lubumbashi) (1974) n.3, 43-54. MBULAMOKO Nzenge Movoambe, Authenticité, langues zaïroises et développement, in Authenticité et développement. Colloque national organisé par l'Union des Ecrivains Zaïrois (UEZa). Paris-Kinshasa, Présence Africaine-UEZA, 1982, 195-230. MBULUNGU Ndolu, A propos de l'intersubjectivité. Un aspect de la phénoménologie d'Alphonse De Waelhens, in Nouvelles Rationalités Africaines, (1987), n.8, 612-628. MBUNGU Lemba Kabinda, Le socialisme personaliste de Nicolas Berdiaeff. Mémoire de licence, Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1983, 65 p., dir.A. Vanneste. MBUNGU Mabiala, La philosophie africaine face aux problèmes de l'Afrique noire actuelle. Confrontation des écrits philosophiques d'Elungu pene Elungu et de Gambembo Fumu wa Utadi. Mémoire de licence en philosophie, Faculté des Lettres, campus de Lubumbashi, 1981. MBUNGU Mutu, Joseph, Le panafricanisme: du mythe à la responsabilité, in Raison ardente (2002) n.63, 78-86. MBUSA KangaTSHurwa, Le dynamique des rêves dans les croyances Nande. Mémoire de licence, Faculté de théol. protestante de Kinshasa, 1979. MBUTAMUNTU, La déconstruction du logocentrisme et le jeu de la différence chez Jacques Derrida. Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, Mémoire de licence en philosophie, 1995, dir. Okolo Okonda. MBUYAMBA, F., L'art négro-africain et son message, in Documents pour l'action (1964) n.28. MBUYAMBA Lupwiski, Pouvoir libérateur de l'art, une proposition d'action, in La dépendance de l'Afrique et les moyens d'y remédier. Paris, Berger-Lewrault, Agecop, 1980. MBUYAMBA Lupwiski, Sensibilité musicale et spiritualité africaine, Art religieux africain, in Numéro spécial de Cahiers des religions africaines 16 (1982) n.31-32, 169-180. MBUYAMBA L., Le chant rituel, in L'Afrique et ses formes de vie spirituelle. Actes du 2e colloque intern., Kinshasa 1983, in Cahiers des religions africaines 17 (1983) n.33-34, 239-250. MBUYAYI Kabishi, Essai de compréhension des mécanismes de l'impact de la science sur l'éthique africaine. Mémoire de licence en philosophie, Faculté des Lettres, Campus de Lubumbashi, 1981. MBUYI, A., La mentalité bantoue, in Dialogue et culture, 1966, 4, n.11, 9-11 (à suivre). - Critique de Lévi-Strauss et de Tempels. MBUYI Kalolo, Mère, l'agent principal du système éducatif. "Pour une philosophie de l'éducation en un milieu africain". Mémoire de licence en Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1980, 101 p., dir. Nkombe Oleko. MBUYI Kalolo Matuka, Femme et promotion, Communication in Philosophie et libération, 2e Semaine philos. de Kinshasa, du 18 au 22 avril 1977. MBUYI Mukendi, Etude critique de la notion de devoir comme fondement de la morale kantienne. Mémoire de licence en philosophie, Faculté des Lettres, Campus de Lubumbashi, 1977. MBUYI Mukendi, L'ambiguité de la realité et le problème morale chez Le Senne. Mémoire de DES, Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1982, 58 p., dir. Tshiamalenga Ntumba. MBUYI Mukendi, Droits de l'homme: mythe ou réalité? in Philosophie et droits de l'homme, Actes de la 5e Semaine philos. de Kinshasa, 1981, (Recherches Philosophiques Africaines, 7). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1982, 159-166. MBUYI Mwalabala, De la distinction de l'âme et du corps chez Descartes. Mémoire de licence en philosophie, Faculté des Lettres, Campus de Lubumbashi, 1975. MBUYI, P., En marge de l'humanisme négro-africain, in Trait d'union africain 3 (1967) n.8, 4-5. *MBUZE-NSOMI Lobwanabi, Révolution et humanisme, Essais, Kinshasa, Les Presses africaines, 1974, 62 p. - Révolution et authenticité. MBUZE-NSOMI Lobwanabi, Authenticité et développement, in Elima (1975) spécial 24 nov., 12 et 22. *M'BUZE-NSOMI Lobwanabi, Aux sources d'une révolution, Kinshasa, Les presses africaines, 1977, 45 p. MBUZE-NSOMI Lobwanabi, L'éthique du Mouvement populaire de la révolution, in Ethique et société, Actes de la 3e Semaine philos; de Kinshasa, 1978, (Recherches Philosophiques Africaines, 5), Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1980, 281-291. MBWA-MBOMA Nikwoley, Philosophie africaine: Paix, justice et travail. Xe Semaine philosophique de Kinshasa, in Revue africaine de théologie 10 (1986), 285-290. MBWA-MBOMA Nikwoley, C.R.: OKOLO Okonda, Pour une philosophie de la culture et du développement, in Revue africaine de théologie 10 (1986), 319-327. MBWA-MBOMA, Révolution et éthique sexuelles d'après Mvumbi Ngolu, in Usawa (1987) n.1, 105-112. MBWA-MBOMA Nikwoley, Paix, justice, travail. Echos de la Xe Semaine philosophique de Kinshasa, in Nouvelles Rationalités Africaines, (1987), n.9, 152-158. MBWAKI Nsokila Zita, Libéralisme et crise morale au Zaïre, in Crise morale et vie économique au Zaïre, Actes de la 2e rencontre des Moralistes Zaïrois, 1985, (Etudes des moralistes zaïrois, 2). Kinshasa, 1986, 191-203. MBWAKI Nsokila, L'homme nouveau dans un Zaïre nouveau, in Usawa (1987) n.1, 37-49. MBWANGA Mayinga Mpasi, Les représentations de la survie chez les Kongo du Zaïre, I: [Etude]; II: [Textes]. Mémoire, Lic. Sc.relig., Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1973, 134 + 233 p., dir. Ntedika K. Mc, cfr Mac. MCKA, Willy, Jeunesse et solidarité, in Le proces de la solidarité. Actes des Journées philosophiques de Canisius, In Raison Ardente, Kinshasa, Ed. Loyola, 2001. MEDOU Mvomo R.G., L'homme noir aujourd'hui, in Elima (1974) 6 nov. n.107, 10. MEEBELO, Henry S., The concept of Man-Centredness in Zambian Humanism, in African Review 3 (1973) n.4. *MEEBELO, Henry S., Main currents of Zambian humanist Thought. Lusaka, Oxford Univ. Press, 1973. Bibliogr. *MEEK, Charles Kingsley, Tribal Studies in Northen Nigeria. London, 1931. *MEEK, Charles Kingsley, Law and Authority in a Nigerian Tribe. London, 1937. *MEEH, R.L., Social Science and the ignoble Savage. Cambridge, Cambridge University Press, 1976. MEIJA, E.C., La médriocrité ne mène nulle part, in Renaître (1993) n.2-3, 21-22. MEILE, R., Bantu-Philosophie, in Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft 2 (1946), 283-288. *MEISTER, L'Afrique peut-elle partir? Paris, Seuil, 1966. *MEINHOF, C., Afrikanische Religionen, Berlin, Buchhandlung der Berliner Evang. Missionsgezellschaft, 1912, 153 p. *MEINHOF, K., Die religionen der Afrikaner in ihrem Zusammenhang mit den Wirtschaftsleben. Oslo, Aschehung, 1926, 96 p. *Meinrad HEBGA, Philosophie africaine, Phénomènes paranormaux, in Raison ardente (2001) n.61. *MEJAN, F., Le Vatican contre la France d'Outre-Mer? Paris, Fischbacher, 1957. - Sur la politique de décolonosation de l'Eglise catholique; négritude et africanité. *Mélanges de philosophie africaine, Bibliographie, histoire, essais (Recherches Philosophiques Africaines, 3). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1978, 282 p. MELLAND, F., African Witchcraft: its Ethical and Political Aspects, in Congrès intern. des sciences anthropol. et ethnol. Londres, Inst. Roy. d'Anthropogie, 1934, 227-228. MELLAND, F., Ethical and Political Aspects of African Witchcraft, in Africa 8 (1935), 495-503. *MELONE, Thomas, De la négritude dans la littérature négro-africaine. Paris, Présence africaine, 1962, 139 p. MELONE, Th., Les thèmes de la négritude et ses problèmes littéraires, in Présence africaine (1963) n.48, 137-150. *MELONE, Th., Mongo Beti: l'homme et le destin, Paris, Présence africaine, 1971, 286 p. - cf. un extrait, in Présence africaine (1969) n.70, 120-136. MELONE, Th., La critique littéraire et les problèmes du langage, in Présence africaine (1970) n.73. MELONE, Th., Négritude et humanisme, ou la négritude comme humanisme de la différence, in Colloque de la négritude. Paris, 1972, 53-60. MELONE, Th., Analyse et pluralité, Cheikh Hamidou Kane et la folie, in Diogène (1972) n.80, et in Mélanges africains, Yaoundé, 1973. MEMEL-FOTE, H., Rapport sur la civilisation animiste, in Colloque sur les religions. Paris, 1962, 31-58. - Cosmologie, ontologie et religion, psychologie, éthique et société. MEMEL-FOTE, H., De la paix perpétuelle dans la philosophie Pratique des Africains, in Présence africaine (1965) n.55, 15-31. MEMEL-FOTE, H., La vision du beau dans la culture négro-africaine, in Colloque sur l'art nègre. Paris, 1967, 47-68. - Esthétique; culture; beau; art. MEMEL-FOTE, H., L'idée de monde dans les cultures négro-africaines, in Présence africaine (1970) n.73, 223-247. MEMEL-FOTE, H., Le vent ou la toile d'areignée ou de l'unité du monde dans la pensée négro-africaine, in Annales de l'Université d'Abidjan (1973) série D (Lettres) t.6. *MEMMI, A., Portrait du colonisateur précédé du portrait du colonisé. Paris, Pauvert, 1966. *MEMMI, A., The Colonizer and the Colonized. Boston, Beacon Press, 1967. MEMMI, A., The Negro and the Jew: to Léopold Sédar Senghor, in African Arts (Los Angeles) (1968), 26-29. Mémoires de fin de cycle présentés à l'Institut Canisius (Juillet 1989), in Raison ardente (1990) n.32, 86-87; n.33, 131-132. Mémoires présentés à l'Institut <Canisius> en mai 1990, in Raison ardente (1991) n.34, 99-100. Mémoires présentés à l'Institut Canisius en mai 1991, in Raison ardente (1991) n.35, 117-119. MENDONSA, E.L., Divination among the Sisala of Northern Ghana. Ph.D. diss., Cambridge University, 1973. MENDONSA, E.L., Divination among the Sisala of Northern Ghana. Ph.D. diss., Cambridge University, 1973. MENDONSA, E.L., A note on African Philosophy and cultural Anthropology, in Second order 5 (1976) n.1, 91-93. - Cultural Anthropology; RUCH, E. MENDS, E.H., Some basic Elements in the Culture of Ghana. Proceedings of the Conference on Ghanian Culture, held at the University of Ghana, Legon, in april 1975. Quoted be Wiredu, K., in Philosophy and an African Culture. Cambridge, University Press, 1980. MENKITI, I.A., The Resentment of Injustice: some Consequences of institutional Racism, in The Philosophical Forum 9 (1977-78) n.2-3. MENKITI, Ifeanyi A., Person and Community in African traditional Thought, in R.A. WRIGHT, African Philosophy: an Tntroduction, University Press of America, 1979, 57-68. 3d ed., 1984, 171-181. MENO Kikokula, La politique intellectuelle de Mvemba N'Zinga (Dom Afonso Ier) Mani Kongo 1506-1543, in Annales Aequatoria 23 (2002), 197-216. - Teaching; intellectual elite; Bakongo. MERCIER, André, The Metaphysical, the Mystical and the Religious Approaches to Life, in ORUKA, Odera; MASOLO, D, (ed), Philosophy and cultures. Proceedings of 2nd Afro-Asian Philosophy Conference, Nairobi, October/November 1981. Nairobi, Bookwise Limited, 1983, 75-85. *MERCIER, Paul, Tradition, changement, histoire, Les "Somba" du Dahomey septentrional, Paris, Ed. Anthropos, 1968, 538 p. MERCIER, P., The Fon of Fahomey, in FORDE, C. (ed), African Worlds. Ideas and social Values of African Peoples. New York, Oxford Univ. Press, 1968. *MERCIER, R., L'Afrique noire dans la littérature française, Les premières images (XVIIème-XVIIIème siècles), Dakar, Faculté lettres et sc. hum., 1962, 242 p. MERIOT, C.; MANGALAZA, E.D., Un angano Betsimisaraka: Tsy ambara valy (ce qu'on ne montre pas à son beau‑frère), in Cahiers Ethnologiques (Bordeaux) (1983) n.4, 86‑154; BIBL. 2 p. - Madagascar; Betsimisaraka; Parenté; Sexualité; Idéologie; Cosmologie; Vie quotidienne. *MERLO, Charles; VIDAUD, P., Unité des langues négro-africaines. Paris, Maisonneuve et Larose, 1967. *MERRIAM, A.P., An African World. The Basongye Village of Lupupa Ngye. Nloomington, Indiana University Press, 1974. MERRUIAM, A.P., Death and Religious Philosophy of the Basongye, in Antioch Review (Ohio) (1961), 293-309. MERTENS, J., La juridiction indigène chez les Bakongo orientaux, in Kongo-Overzee 10-11 (1944-45), 49-88. MERTENS, J., C.R.: Pl. TEMPELS, Bantoe-filosofie, in Streven (1947) maart, 535-540. *MESMIN, G., Conscience de soi du Nègre dans la culture. Paris, Mouton, 1973, 314 p. MESQUITELA LIMA, A., Les hommes (conte Ngangela), in Cahiers d'études afric. 8 (1968), 257-269. MESQUITELA, L., A religiâo dos povos da Lunda, in Mensario adminisqtrativo, n.149-154, 65-81. Message à la Société zaïroise, in Crise morale et vie économique au Zaïre, Actes de la 2e rencontre des Moralistes Zaïrois, 1985, (Etudes des moralistes zaïrois, 2). Kinshasa, 1986, 243-244. Message du Département de philosophie de l'Université Nationale du Zaïre à l'Assemblée constitutive du Conseil Interafricain de Philosophie à Cotonou, 3 janv. 1973, in Cahiers philos. afric. (1972) n.2, 107-108. MESSENGER, Jr.J.-C., The christian Concept of Forgiveness and Amang Morality, in Practical Anthropology 6 (1959), 97-103. *MESSI METOGO, E., Théologie africaine et ethnophilosophie, Problèmes et méthode en théologie africaine (Points de vue). Paris, L'Harmattan, 1985, 122 p. MESSI METOGO, E., Religions africaines, christianisme et modernité: quelle théologie chrétienne africaine? in in Les Nouvelles Rationalités Africaines (1986) n.5, 53-76. METENA M'Nteba, L'Afrique à l'heure des enjeux: une éducation authentique condition d'une révolution africaine, in Raison ardente (1982) n.14, 87-101. METENA M'Nteba, Génèse de la politique chez Eric Weil, in Raison ardente (1985) n.22, 13-29. METENA M'Nteba, Simon-Pierre, Démocratie et participation en Afrique noire, in Philosophie et politique en Afrique. Actes des journées philosopiques de 1996 à Canisius. Kinshasa, Publications Canisius, 1997, 95-109. METHY, Nicole, L'apparition du concept d'Occidental chez les auteurs africains de langue latine au second siècle, in Revue sénégalaise de philosophie (1983) n.4, 76-90. METUGE, W.M. The African Concept of Man, in Pan-Africanist (Evanston, ill.) 4 (1972), 36-42. Bibliogr. MEYER, A.M.T., Versatility, flexibility and appropriateness, in South African Journal of Philosophy 7 (1988), 1‑8. - Action; fittingness; metaphysics; versatility. MEYER, Susan, Efficiency in Education: The Problem of Technicism, in Educational Philosophy and Theory 30/3 (1998), 223‑238. - Education; efficiency; policy; South African; technical. MEYEROWITZ, Eva L.R., Concepts of the Soul among the Akan of the Gold Coast, in Africa 21 (1951), 24-31. *MEYEROWITZ, E.L.R., The Akan of Ghana. Their ancient Beliefs. London - New York, Faber, 1958. *MEYEROWITZ, E.L.R., The Divine Kingship in Ghana and Ancient Egypt. London, Faber and Faber, 1960, 260 p. MEYERSON, Denise, Base and superstructure, in South African Journal of Philosophy 2 (1983), 106‑109. - Historical materialism; social phil; superstructure. MEYERSON, I., C.R.: Pl. TEMPELS, La philosophie bantoue, in Journ. psychol. norm. et pathol. 43 (1950), 436-437. *MEZY, Sebastian O., (ed), The Philosophy of Pan-Africanism. A Collection of Papers on the Theory and Practice of the African Unity Movement. Washington, D.C., Georgetown Univ. Press, 1965. *MEZU, S.O., Léopold Sédar Senghor et la défense et illustration de la civilisation noire. Paris, M. Didier, 1968, 232 p. *MFIKA Mubumbila, Sur le sentier mystérieux des nombres noirs. Paris, L'Harmattan, 1988, 184 p. MFOULOU, J., Le raisonnement analogique, in Cl. SUMNER (ed), African Philosophy - La philosophie africaine, Addis-Ababa, 1980, 146-162. MFOULOU, J., Le raisonnement analogique, in Cahiers du département de sociologie (Yaoundé) (77) janv. MIA-MUSUNDA, M.B., Le viol de l'identité négro-africaine, in Présence africaine (1976) n.98, 8-37. MIASUEKAMA, L., Examen de la valeur projective des proverbes Kikongo. Mémoire, licence en sc. pédag., Kinshasa, Univ. Lovanium, 1966. MICHEL, J.-C., C.R.: KAMANDA wa Kamanda, L'enracinement (Culture et progrès), Publications de l'Institut Mahatma Gandi, 1976, 81 p., in Zaïre-Afrique (1978) n.123, 181-184. MICHEL, J.-C., Education pour tous au Zaïre, Une réflexion sur la Table ronde de N'Sele (4.7.1991), in Zaïre-Afrique (1991) n.253-254, 135-140. MICHELL, Lincoln, History and Imagination in the Philosophy of Paul Ricoeur, in South African Journal of Philosophy 8 (1989) 41‑49. - Historicity; imagination; metaphor; metaphysics; narration; RICOEUR, P. MICHELL, Lincoln, Responding to the Education Crisis: Some Philosophical Guidelines, South Afr Journal Philosophy 13/1 1994, 17‑20. - Afro‑American; Education; Violence; GALTUNG, J.; MOULDER, J. *MIDDLETON, J., Lugbara Religion, Ritual and Authority in East-African People. London, Oxford Univ. Press, 1960, XII-276 p. *MIDDLETON, J.; WINTER, E.H., (ed), Witchcraft and Sorcery in East Africa. London, Routledge and Kegan Paul, 1963. MIDDLETON, J., Some Categories of dual Classification among the Lugnara of Uganda, in History of Religions 7 (1968), 187-208. -Myth, Religion, Cosmogony. *MIDDLETON, J. (ed), Black Africa and their Cultures today. London, Collier-MacMillan, 1970. MIDDLETON, John, The Concept of the Person among lugbara of Uganda, in DIETERLEN (ed), La notion de personne en Afrique Noire. Paris, CNRS, 1973, 491-506. *MIDDLETON, John, Myth and Cosmos. Readings in Mythology and Symbolism. Austin, Tx., Univers. of Texas Press, 1976; 1st ed. 1963; new ed. 1980. MIDIOHOUAN, Gui Ossito, Lamine Senghor (1889-1927), Précurseur de la prose nationaliste négro-africaine, in Nouvelles Rationalités Africaines, (1988), n.12, 493-515. *MIERS, Suzanne; KOPYTOFF, Igor, Slavery in Africa. Madison, University of Wisconsin Press, 1977. MIFUNDU B., cfr. MANPUNZA M.M., 2001. MIGEOD, F.W.H., The Basis of African Religion, in JRAS 19 (1919) n.73. *MIGUEL‑ALFONSO, Ricardo (ed), Powerless Fictions? Ethics, Cultural Critique, and American Fiction in the Age of Postmodernis. Amsterdam, Rodopi, 1996; ISBN: 90‑420‑0084‑8. - Aesthetics; Afro‑American; American; Art; cultural criticism; fiction; postmodernism; power. MIHIGO ya Muhasha, Time Expression in Mashi as contrasted with English, in Revue africaine de communication sociale 1 (1996) n.1, 197-222. MIKABA, A. Pulu, De l'âme et du corps chez Descartes et chez les Phende. Mémoire de licence en philosophie, Lubumbashi,Faculté des lettres, 1977, 86 p. MIKANZA Mobyem M.K., Mort éternelle pour une profusion de vie: La force dramatique du masque, Art religieux africain, in Numéro spécial de Cahiers des religions africaines 16 (1982) n.31-32, 255-266. MILAMBO Yangongo, La théorie des relations dans l'anthropologie de Martin Buber. Contribution à la philosophie de l'intersubjectivité. Mémoire de licence en Philosophie et Religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1982, 92 p. dir. Nkombe Oleko. MILANZI, Montanus Cyprian, Business Ethics in Eastern and Southern Africa, in Journal Bus Ethics 16(14) (1997), 1549‑1553. - Business Ethics; Ethics. *MILCENT, E.; SORDET, M., Léopold Sédar Senghor et la naissance de l'Afrique moderne, avec une préface de G. Pompidou. Paris, Seghers, 1969, 274 p. MILHEIROS, M., Concepçiôes gentilicas sobre a morte, in Estudias, Ensaios e Documentos 81 (1960), 69-115, ill. MILINGO, Emmanuel, An African View on Development, in African Ecclesiastical Review - AFER 18 (1976) n.4, 200-206. *MILLER CHERNOFF, James, African Rhythm and African Sensibility. New York, Univ. of Chicago Press, 1979. *MILLER, Christopher L., Black Darkness. Africanist Discourse in French. Chicago, University of Chicago Press, 1985. *MILLER, Christopher L., Theories of Africans. Francophone Literature and Anthropology in Africa. Chicago, University Press of Chicago, 1990. MILLER, Christopher L., Unfinished Business: Colonialism in Sub-Saharan Africa and the Ideals of the French Revolution. Forthcoming. MILLER, Christopher L., Alioune Diop and the unfinished Temple of Knowledge, in MUDIMBE V.Y. (ed), The Surreptitious Speech. Présence Africaine and the Politics of Otherness 1947-1987. Chicago - London, The University of Chicago Press, 1992, 427-435. MILLER, Christopher L., Literary Studies and African Literature: The Challenge of intercultural Literary, in MUDIMBE V.Y.; GATES, R.H.; O'BARR, J. (ed), Africa and the Disciplines. The Contributions of Research in Africa to the social Sciences and Humanities. Chicago - London, The University of Chicago Press, 1993, 213-231. MILLER, S.; MACDONALD, I., The Role of Philosophy in South Africa, in Theoria 73 (1989), 11‑18. MILLER, S.R., Assertion and convention, in South African Journal of Philosophy 3 (1984), 130‑134. - Assertion; convention; language; GRICE, H.; SEARLE, J. MILLER, S.R., Speaker Meaning and Assertion, in South African Journal of Philosophy 4 (1985), 48‑54. - Belief; language; meaning. MILLER, S.R., Just war Theory and the ANC's armed Struggle, in Quest 4 (1990) n.2, 80-102. - Moral Argument; Political Phil; Political Theory. MILLER, S R., Just War Theory: The Case of South Africa, in Phil Papers (1990), 143‑161. - Political Phil; Racism; Right. MILLER, Seumas, Ideology, Language and Thought, in Theoria (Natal, South Africa) 74 (1989) Oct., 97‑105. - Philosophy of language; relationship to Ideology. MILLER, Seumas; MAC DONALD, Ian, Philosophy in South Africa: A Reply to Robert Paul Wolff, in Philosphical Forum 21 (1990) n.4, 442‑450. - Wolff, R. MILLER, Seumas, Derrida and the Indeterminacy of Meaning, in South African Journal of Philosophy 9/1 (1990), 24‑27. - Indeterminacy; language; meaning; DERRIDA, J. MILLER, Seumas; MACDONALD, Ian, Philosophy in South Africa: A Reply to Robert Paul Wolff, in Philosophical Forum 21/4 (1990), 442‑450. MILLER, Seumas, On the Morality of Waging War Against the State, in South African Journal of Philosophy (1991), 20‑27. - Just war; social‑phil; state. MILLS, Charles, Non‑Cartesian "Sums": Philosophy and the African‑American Experience, in Teach Phil 17(3) (1994), 223‑243. - Cartesianism; dualism; Experience. MILLS, Charles W., Do Blanck Men Have a Moral Duty to Marry Blanck Women? in Journal Soc Phil 25 (1994), 131‑153. - Afro‑American; marriage; Morality; Racism; Social Philosophy MINAKU, José, J.-H. Newman: Une logique de l'assentiment concret, in Raison ardente (1992) n.37, 31-44. MINGASHANGA Mikombo, Thèses fondamentales de la gnose de Princeton, in Raison ardente (1989) n.30, 35-54. MINKUS, Helaine K., The Philosophy of the Akwapim Akan of Southern Ghana. Ph.D. dissertation, Northwestern University, 1975. MINKUS, Helaine K., Scepticism in Akwapim Akan Philosophy. Paper read a the Central States anthropological Society, 1977. Mimeographed. Department of sociology, University of Wisconsin-Eau Claire. MINKUS, Helaine K., Causal Theory in Akwapim Akan Philosophy, in R.A. WRIGHT, African Philosophy: an Introduction, University press of America, 1979, 91-132. 3d ed., 1984, 113-247. MINKUS, Helaine K., The Concept of Spirit in Akwapim Akan Philosophy, in Africa 50 (1980), 182‑92. - Folklore; Symbolism; Folk Belief Systems; Religion; Akwapim Akan. Miroir. Revue de la cellule culturelle 'Fontaine philosophique', Université de Lubumbashi, dont le premier numéro est sortie en 1982. MISCHLICH, A., Über Sitten und Gebräuche in Hausa, in Mitteilungen des Seminars für Orientalische Sprachen (Berlin) 11 (1908). MISENGA Nkongolo, La violence chez Ricoeur et Mounier. Mémoire de licence, Faculté des Lettres, Lubumbashi, 1972. MISENGA Nkongolo, La philosophie comme lumière qui luit dans les ténèbres, in Pourquoi la philosophie en Afrique? Lubumbashi, 1973, 136-147, débat, 148-161, et in Cahiers philos. afric. (1973) n.3-4, 115-123, résumé, 145-146, débat, 189-201. MISENGA Nkongolo, Valeur de la philosophie, in La place de la philosophie..., Lubumbashi, 1976, 57-71, débat, 72-74. MISENGA Nkongolo, Apport de la méthodologie cartésienne (dans le Discours de la méthode et dans les Règles) au problème de l'existence d'une philosophie africaine traditionnelle, Thèse de doctorat, Faculté Lettres, Lubumbasi, 1979, 282 p. MISENGA Nkongolo, Apport de la méthodologie cartésienne, dans le Discours de la méthode et dans les Règles, au problème de l'existence d'une philosophie africaine traditionnelle, in Cahiers philos. afric. (1981) n.9, 103-127. MISENGA Nkongolo, L'affirmation de l'existence d'une philosophie africaine traditionnelle, in Dix ans d'activité philosophique en Afrique et au Zaïre, Lubumbashi, 1982, 136-157, débat, 158-160. MISENGA Nkongolo, Apport de la méthodologie cartesienne, dans le Discours et les Règles, au problème de l'existence d'une philosophie africaine traditionnelle, in Revue philos. de Kinshasa 1 (1983) n.1, 97-122. MISENGA Nkongolo, Du sens de la vie dans l'art oral Luba-Kasai, in Revue philos. de Kinshasa 1 (1983) n.2, 33-51. MISENGA Nkongolo, L'affirmation de soi, condition du développement du Tiers-Monde, in Philosophie africaine et développement, Actes de la 8e Semaine philosophique de Kinshasa, 1984, (Recherches Philosophiques Africaines,10). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1984, 67-75. MISENGA Nkongolo, Les causes et les visées libératrices du vécu religieux en question, in Philosophie africaine face aux libérations religieuses. Actes de la 11e Semaine philos. de Kinshasa, 1988, (Recherches Philosophiques Africaines 19). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1990, 109-118. MISENGA; MPALA Mbabula, Louis; BADIBANGA, Quel discours pour quel développement? De la philosophie de la conversion mentale. Lubumbashi, Editions Mpala, 1991. MISENGA Nkongolo, La tradition culturelle Négro-Africaine, in NYASANI, J.M., (ed) Philosophical focus on culture and traditional Thought systems in development (Mombasa, 23-27 may 1988). Nairobi, Konrad Adenauer Foudation, 1995, 359-369. MISIUGIN, V., The contribution of the Swahili Writer Sahaban Robert to the Development of East African Thought, in St. Petersburg Journal of African Studies (1993), 60-82. MISHOMA Bipua, Le rôle et l'importance de l'émotion créqtrice dans la morale bergsonienne des "Deux sources". Mémoire de licence en philosophie, Faculté des Lettres, Lubumbashi, 1977. MITCHEL, Gardon R.; HAPPE, Kelly, Defining the Subject of Consent in DNA Research, in Journal‑of‑Medical‑Humanities 22/1 (2001), 41‑53. - Consent, Ethics, Genetics. MITCHELL, J.C., A Note on the African Conception of Causality, in Nyasaland Journal 5 (1952) n.2, 51-58. MITCHELL, J.C., the Meaning of Misfortune for urban Africans, in FORTES; DIETERLEN (ed), African Systems of Thought, Oxford, 1965. *MITCHELL, J.C., A comparative Bibliography of modern African Religious Movements. Evanston, N.U. Press, 1966. MITIMA Elua-Omu-Nda, La place de l'intention dans l'acte moral chez les Bantu. Mémoire de lic. Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1980, 114 p., dir. Bujo B. MIZINGA, Flexon M., Where Did Africa Come from and Where Is It Heading? in Quest 12/1 (1998), 55‑60. - Civil society; colonialism; political‑phil; socialism. MMARI, G.V., Prospects and Potentialities of Swahili as a Medium of Instruction in Mathematics and the Sciences, in African Languages and the Exchange of Knowledge, Studies prepared for Unesco by the IACP, 1983, 33 p. MMET, Dorothy, Haunted universes, in Second Order 1 (1972), 34‑42. - Religion; science; spirit; theory; HORTON, R. M.NT., Pour une philosophie africaine intégrée... aux réalités des populations zaïroises, in Salongo (1976) n.320, 1-2. MOBELE Lobia, L'ouverture de l'année académique 1987-1988 à Canisius, in Raison ardente (1987) n.27, 127-129. MOBULA Meta, Le portrait du diplômé en sciences et techniques de développement, in Une Oeuvre d'Eglise à promouvoir: Les Facultés catholiques de Kinshasa. Actes de la Ie Journée d'infomation organisée à Kinshasa le 23 janvier 1994. (Eglise africaine en dialogue, 13). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1995, 57-63. MOBULA Meta, Pr., Les propriétés d'une structure d'incitations négociées à la Nash. Le hasard moral dans un système de production collective, in Revue africaine de communication sociale 1 (1996) n.1, 147-163. Mobutisme, doctrine du MPR., in Azap (1974) juillet, 1-2. Mobutisme, est consacré comme doctrine du MPR., in Azap (1974) 15 juillet, 1-4. Mobutisme et la traduction zaïroise de la philosophie de l'authenticité. Interview in Salongo (1974) 7 déc., 2. Mobutisme, une philosophie Pragmatique, in Dimukai (Mbuji-Mayi) (1975) 14-21 févr. n.116, 2. Mobutisme est la tradition zaïroise de l'authenticité (Une interview exclusive, recueillie par Paul Bernetel), in Jeune Afrique (1974) n.726, 46-48. *Mobutisme, Les grands textes de Mobutisme. Kinshasa, FORCAD, 1984, 109 p. MOBUTU Sese Seko, Ma philosophie politique, in Jeune Afrique (1973) 1 déc. n.673, 70-75. - Extrait du discours prononcé à l'ONU, le 4 oct., 1973. MOBUTU Sese Seko, Discours prononcé à l'ONU., le jeudi 4 oct. 1973, Kinshasa, Départ. de l'orient. nationale, 1973, 24 p.; cf. in Cultures au Zaïre et en Afrique (1973) n.2, 235-251; Etudes zaïroises (1973) n.2, 79-102. *MOBUTU Sese Seko, Discours, allocutions et messages, 1965-1975, Paris, Ed. J.A., 1975, 2 t., 493 + 651 p. *MOBUTU Sese Seko, Action et parole, 1965-1975. Kinshasa, Bureau du Président, 1975, 236 p. MOBUTU Sese Seko, MPR. une révolution dans la révolution, Discours historique.. Kinshasa, le 4/01/1975, - s.l., s.éd., 1975, 32 p. MOBUTU Sese Seko, Négritude et authenticité, Le discours de Dakar, in Zaïre (1976) 22 nov. n.433, 50-53. - Cfr in AZAP (1976) 9 oct. spécial voyages, 1-11. MOBUTU Sese Seko, Discours, in Authenticité et développement. Colloque national organisé par l'Union des Ecrivains Zaïrois (UEZa). Paris-Kinshasa, Présence Africaine-UEZA, 1982, 53-62. Mode of Production: the African Challenge - Mode de production: les défis africains, in Canadian Journal of African Studies - Revue canadienne d'études africaines 19 (1985) n.1. MOELLENDORF, Darrel, Consensus and Cognitivism in Habermas's Discourse Ethics, in South African Journal of Philosophy 19/2 2000), 65‑74. - Cognitivism; consensus; discourse; ethics; HABERMAS, J. MOELLER DE LADDERSOUS, A.J., La naissance des mythes, in Bull. des séances IRCB 21 (1950) n.2, 295-315. MÖLLER, F.J., Die mens se sinsoeke en die relevansie daarvan vir die opvoedingsgebeure in die kontemporêre bestel. (La recherche du sens et sa pertinence dans l'enseignement contemporain), in South African Journal of Education 10 (1990), 345‑352; BIBL. 1 p.; ABS. ENG. - Philosophie de l'éducation; Curiosité intellectuelle; Satisfaction; Connaissance; Afrique du Sud R. MOHIDDIN, A., The basic Unit of African ideal Society in Nyerere's Thought, in Africa (Rome) 25 (1970), 3-24. MOHLIG, Wilhelm J.C., La littérature orale en Afrique sous l'aspect de souce pour la découverte des cultures traditionnelles: Quelques idées comme introduction à une discussion des méthodes, in Die Oralliteratur in Afrika als Quelle zur Erfoschung der traditionellen Kulturen. Berlin, D. Reimer, 1988, 19-25. MOHOME, Paulus M., Negritude: Evaluation and Elaboration, in Présence africaine (1968) n.68, 122-140. MOHR, R., Ricerche sull'etica sessuale di alcune popolazioni dell' Africa centrale e orientale, in Archivio per l'Antropologia et l'etnologia 70 (1939) n.3-4. MOHR, R.J., C.R.: Pl TEMPELS, Bantu-Philosophie, in Theologische Revue 53 (1957), 72-74. *MOI, D.A., Kebya African Nationalism. Nyayo Philosophy and Principles. London, Macmillan Publishers Ltd, 1986. MOJOLA, Aloo O., Nyerere's social and Political Philosophy, in Thought and Practice 3 (1976) n.1, 1-13. MOKAKA mwa Bomunga, Ndeko ou pacte du sang chez les Bangala de Bomongo. Essai d'analyse de la notion d'amour du prochain en un milieu africain. Mémoire de lic. en TSH, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1977, 76 p., dir. Ntedika K. MOKAKA mwa Bomunga, La solidarité entre les vivants et les morts chez les Bangala de Bomongo. Mémoire de DES, TSH, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1978, 84 p., dir. Ntedika Konde. MOKAKA mwa Bomunga, Ndeko, le pacte du sang. Une expression de la solidarité chez les Bangala de Bomongo, in Cahiers des relig. afric. 13 (1979) n.26, 231-267. MOKAKA mwa Bomunga, La tradi-thérapie, le fétichisme et la sorcellerie chez les peuples du Sud-Ngiri en RDC, in Parapsychologie et Progrès des Sociétés. Actes du VIe Colloque International du CERA (Kinshasa, 19-25 nov. 2000). Cahiers des Religions Africaines 32 (2001) n.63-64, 163-196. MOKILIPASI Binyolonga, L'histoire et la fiction dans la philosophie de P. Ricoeur. Une sémantique du discours. Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, Mémoire de licence en philosophie, 1995, dir. Okolo Okonda. MOKOBE Nadjoku, Le fondement éthique des rites gémellaires chez les Ngombe Mowea de Gombalo. Mémoire de licence en Philosophie et religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1979, 101 p., dir. A.J. Smet. MOKOLO, D., Essai sur le fondement de la croyance aux "ndoki", in Pour servir 1 (1957) n.2, 8-10, ill. MOKOLO Matamba Mofuk, Démocratie au Zaïre, in Réflexions (Bamanya) (1987) n.6-7, 48-70. MOLARI, C., Reasons and Necessity for an American Theology, in Rev. de l'Ass. Afric. St-Augustin (1969) n.2-3, 245-248. MOLDEN, Otto (ed), Dialog Westeuropa-Schwarzafrika. Inventar and Analyse der gegenseitigen Beziehungen. Innsbruck, 1979. MOLEKA Liambi, Jean de Dieu, Prétention universaliste de l'idée de démocratie et contectualisation en Afrique, in Pensée agissante 4,7 (1998), 19-34. MOLEKO, Résolutions et recommandations, in Chrétiens de Matadi et renaissance morale. Actes du 1er week-end moral des intellectuels catholiques de Matadi. Evêché de Matadi, 1991, 151-154. MOLEMBO Angbalu Adabimoni, La fondation de la science d'après la "Critique de la raison pure" de Kant. Mémoire de lic. en philosophie, Faculté Lettres, Lubumbashi, 1975. MOLET, L., Esquisse de la pensée malgache, in Revue de psych. des peuples 14 (1959), 25-40. MOLET, L., Aspects de l'organisation du monde Ngbandi (Afrique Centrale), in Journal Société des Africanistes 41 (1971), 35-64. MOLET, L., La pensée malgache, in Encyclopédie philosophique universelle, I: L'univers philosophique. Paris, PUF., 1989, 1493-1497. MOLET, L., Mbiti, John, in Encyclopédie philosophique universelle; Les oeuvres philosophiques 2 (1992), 4157. MOLET, L. Modes de pensée africains, in Encyclopédie philosophique universelle; Les oeuvres philosophiques 2 (1992), 4157-4158. MOLET, L. Religion et vie mystique en Afrique, in Encyclopédie philosophique universelle; Les oeuvres philosophiques 2 (1992), 4161-4162. MOLTENO, Robert, Zambian Humanism: the Way Ahead, in The African Review 3 (1973) n.4, 541-557. *MOLYNEUX, K. Gordon, African Christian Theology: The Quest for Self‑hood. The Edwin Mellen Press, Trade Paper, 1993, 432 p. - Social Life and Customs; Religion ‑ Philosophy. MOMBO Kubele Nsuka, L'idée de Dieu et son rôle dans la Cogito cartésien. Mémoire de licence, Faculté lettres, Lubumbashi, 1975. MOMBO Kubele Nsuka, La problématique de la langue en philosophie africaine, in Langage et philosophie, Actes de la 4e Semaine philos. de Kinshasa, 1979, (Recherches Philosophiques Africaines, 6), Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1981, 71-80. MOMBO Kubele Nsuka; NGBENDU Dhikumbo; NZEGE A. Gikila, La problématique de l'universalité du langage philosophique: le cas de l'Afrique, in Langage et philosophie, Actes de la 4e Semaine philos. de Kinshasa, 1979, (Recherches Philosophiques Africaines, 6), Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1981, 65-70. MOMBO Kubele, Le projet cartésien: sa nature et ses limites, in Cahiers philos. afric. (1981) n.9, 71-101. MOMBO Kubele Nsuka, Les Cahiers philosophiques africains (CPA): Dix ans d'activités, in Dix ans d'activité philosophique en Afrique et au Zaïre, Lubumbashi, 1982, 288-293. MOMBO Kubele Nsuka, Causalité et réalité chez Jean Piaget. Approche critique de l'epistémologie génétique, in Quest 3 (1989) n.2, 85-91. MOMOH, Campbell S., African Philosophy ... does it exist? in Diogenes (1985) n.130, 73‑104. - Logical positivism; Ethnology. MOMOH, C.S., La philosophie africaine existe-t-elle? Traduit de l'anglais par Marc-André Béra, in Diogène (1985) n.130, 69-97. MONAMA Mbui, Le socialisme africain et le problème de la libération de l'homme. Le cas chez J.K. Nyerere. Mémoire de licence en Philosophie et religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1980, 87 p., dir. A.J. Smet. MONAMA Mbui, Le langage rituel des jumeaux, Le cas des Banzari, in Langage et philosophie, Actes de la 4e Semaine philos. de Kinshasa, 1979, (Recherches Philosophiques Africaines, 6). Kinhsasa, Faculté de Théologie Catholique, 1981, 295-304. Monde noire (Le), ouvrage collectif, in Présence africaine (1950) spécial n.8-9. MONDONJANA, H., "La crise du muntu": une oeuvre capitale, in Cameroun Tribune 4 (1977) n.991, 9-10 oct., 2, col.1-5. - EBOUSSI Boulaga. MONDONJANA, H., "La crise du muntu": une vérité violente, in Cameroun Tribune 4 (1977) n.992, 11 oct. - EBOUSSI Boulaga. MONDZO, J.C., Réflexions sur l'éducation au Gabon: le cas de l'ethnie Ndzebi. Mémoire de licence, juin 1980. MONGA Lubinda, Problème du langage dans le "Cratyle" de platon. Mémoire de licence, Faculté Lettres, Lubumbashi, 1972. MONGA Lubinda, Le débat sur l'usage des langues africaines en philosophie, à la lumière du Cratyle de Platon, Bukavu, I.S.P., 1977, 9 p. MONGA Lubinda, Le débat sur l'usage des langues africaines en philosophie, à la lumière du Cratyle de Platon, in Langage et philosophie, Actes de la 4e Semaine philos. de Kinshasa, 1979, (Recherches Philosophiques Africaines, 6), Kinhsasa, Faculté de Théologie Catholique, 1981, 193-201. MONGA Lubinda, La philosophie du négro-africain ou la critique de la religion dans "L'idée d'une philosophie négro-africaine" de Marcien Towa, in Raison ardente (1983) n.15, 41-56. MONGENGO Edudu; NGBANGA Liwagu, Que penser des répercussions de la philosophie africaine, in Réflexions (Bamanya) (1985) n.3, 70-82. *MONGUYA-MBENGE, Daniel, Histoire secrète du Zaïre. L'autopsie de la barbarie au service du monde. Bruxelles, Editions actuelles, 1962. MONHEIM, C., L'âme nègre à travers la littérature indigène, Extrait de "La vie économique et sociale" (Anvers), 15 janv. 1937, 13 p. MONICA, H., An African Morality, in Africa 10 (197 ), 265-291. MONNIER, L., L'arrière-plan historique de la philosophie bantoue de Tempels: la rébellion, in Le Zaïre à l'épreuve de l'histoire immédiate, Hommage à Benoît Verhaegen, sous la direction de Jean TSHonda Omasombo. Paris, Ed Karthala, 1993, 105-124. *MONO Ndjana, Hubert, Paradoces. Essai sur les contradictions du sens commun, Yaoundé, Ed Objectif, 1981. MONOCH, C.S., Modern Theories in African Philosophiy, Niger. J. Philos. 1 (1981) n.2, 8-25. *MONOD, Th., L'hippopotame et le philosophe. Paris, René Julliard Sequana, 1940, 427 p., ill. - Recueil de causeries faites à la radio de Dakar. MONOD, A new West African Alphabet used by the Toma, French Guinea and Liberia, in Man 43 (1943), 85. MONOD, Th., Au pays de Kaydara, Autour d'un conte symbolique soudanais, in Première Conférence intern. des Africanistes de l'Ouest 1 (1950), 19-31. - Recherche de l'Etre au delà les symboles. MONOD, Th., En manière d'introduction, in Le monde noir, Prés. Africaine (950) spécial n.8-9, 7-22. - Image du monde noir. MOMOH, Campbell Shittu, African Philosophy: does it exist, in Diogenes (1985) n.130, 73‑104. - Radin's Canon of the Existence; Hunning's Canon of Synthesis; Horton's Canon of Departmentalization; Abraham's Principle of private public Aspects; Momoh's Principle of Periodization; Methodology. MOMOH, C.S., La philosophie africaine existe‑t‑elle? in Diogène (1985) n.130, 69‑97; BIBL. 1 p. - Néopositivisme africain; force vitale. MONO-NDJANA, H., Le Banquet: esquisse d'un type idéal, Au sujet de la mentalité camerounaise, in Le Synop (Yaounde) (1984) n.001. *MONO-NDJANA, Hubert, Paradoxes, Essai sur les contradictions du sens commun. Yaoundé, Ed "Objectif", 1981. MONO-NDJANA, La philosophie en racourci. Toutes terminales, 75 p. - Systématique - textes africains. MONO-NDJANA, Hubert, Philosophie africaine et formes symboliques, in Actes du Colloque de philosophie de ENS, Yaoundé, 4-8 avril, 1983, Yaoundé, Impr. St-Paul, 1983. *MONONI Asuka Ngongo; KOLI Etombe Motukua, L'organisation de l'Unité africaine, vingt ans après. Des espoirs déçus? Kinshasa, Presses Universitaires du Zaïre, 1988, 209 p. MONSENGWO Pasinya, Herméneutique et interprétation africaine de la Bible, in Black Africa and the Bible. L'Afrique noire et la Bible. Proceedings, The Jerusalem Congress, April 24-30, 1972, ed. E. MVENG; R.J.Z., WERBLOWSKY. Jerusalem, The Israel Interfaith Committee, 1978, 236-247. MONSENGWO Pasinya, Interprétation africaine de la Bible. Racine herméue et biblique, in Revue Africaine de Théologie 2 (1977), 145-164. MONSENGWO Pasinya, Préface, in Christianisme et Identité africaine, point de vue exégétique. Actes du premier congrès des Biblistes Africains, 26-30 déc. 1978, D. ATAL sa Angang (ed), Kinshasa/Aachen, Missionswissenschaftliches Instituts Missio/Faculté de théologie catholique, 1980, 5-7. *MONSENGWO Pasinya, L'esprit communautaire africain, Kinshasa, Ed Saint Paul Afrique, 1982, 16 p. MONSENGWO Pasinya, Exégèse biblique et questions africaines, Conférence à l'Inst. Biblique Pontif. (Rome), 06.03.82, in Revue Africaine de Théologie 6 (1982) 165-175. MONSENGWO Pasinya, Discours d'ouverture, in Ethique chrétienne et sociétés africaines. Actes de la seizième semaine théologique de Kinshasa, 26 avril-02 mai 1987, Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 9-18. MONSENGWO Pasinya, Discours d'ouverture, in Philosophie africaine: Paix, justice, travail, Actes de la 10e Semaine philosophique de Kinshasa, 1986, (Recherches Philosophiques Africaines, 13). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique., 1988, 15-18. MONSENGWO Pasinya, Der Gemeinschaftssinn des Afrikaners, in Was der Geist den Gemeinden sagt, L. BERTSCH ed.. Freiburg, Herder, 1991, 13-22. MONSENGWO Pasinya, Christianisme et démocratie, in Zaïre-Afrique (1991) n.258, 405-409. MONSENGWO Pasinya,Mise au point du Bureau provisoire de la CNS en rapport aves les déclarations du Gouvernement sur les débats de la plénière en dat du 18 janvier 1992, in Zaïre-Afrique (1992) n.265, 261-267. MONSENGWO Pasinya, L'allocution du 15 août à la CNS, in Zaïre-Afrique (1992) n.267, 393-394. MONSENGWO Pasinya, La parole aux enfants, in Zaïre-Afrique, (1992) n.269, 517. MONSENGWO Pasinya, Discours de clôture de la CNS, in Zaïre-Afrique (1993) n.271, 5-14. MONSENGWO Pasinya, Dialogue de paix entre les hommes. Homélie à Noël 1992, in Zaïre-Afrique (1993) n.272, 69-70. MONSENGWO Pasinya, La démocratisation au Zaïre et ses protagonites, in Zaïre-Afrique (1993) n.275, 275-285. MONSENGWO Pasinya, La situation politique du Zaïre, in Zaïre-Afrique (1993) n.277, 397-398. MONSENGWO Pasinya, Eglise et politique, in Nouvelle Revue Théologique 116 (1994), 481-494. MONSENGWO Pasinya, Le sens chrétien de la démocratie, in Revue Africaine de Théologie 18 (1994), 21-34. MONSENGWO Pasinya, Clôture de la session extraordinaire du Parlement de transition, le 8 avril 1994, in Zaïre-Afrique (1994) n.285, 299-309. MONSENGWO Pasinya, Déclaration sur la situation politique au Zaïre (du 25 mars 1995) in Zaïre-Afrique (1995) n.294, 197-206. MONSENGWO Pasinya, Un nouvel ordre économique mondial, Jalons éthiques, in Revue africaine de théologie 20 (1996), 25-36. MONSENGWO Pasinya, Société pluraliste et valeurs du Royaume, in Zaïre-Afrique (1996) n.308, 387-395. MONSENGWO Pasinya, L., Mot du Président du Conseil d'Administration, in Eméritat du Professeur Alfons Jozef SMET, Kinshasa, 17 janvier 1998. Faculté de Philosophie, Les Facultés Catholiques de Kinshasa, 1998, 59-61, polyc. *MONTAGU, Ashley, The Concept of the Primitive. London-New York, 1968. *MONTEIL, V., Islam noir. Paris, 1964. MONTIEL, Edgar, From Africa to the Andes: Conquest and American Identity, Hawkes, Sophie, tr., in Diogenes (1993) n.164, 27‑44. - Blacks Peru; Slavery Peru; Peru History Conquest 1522‑1548. MONTSERRAT, M., Métaphysique noire et psychologie, in Revue des peuples 11 (1956), 174-180. - Dogon. MONYENYE, Solomon, "Needs" and need-statements in Development, in NYASANI, J.M., (ed) Philosophical Focus on Culture and traditional Thought Systems in Development. Nairobi, Konrad Adenauer Foudation, 1995, 40-48. *MOORE, B., Political Power and social Theory. Cambridge, Havard Univers. Press, 1958. *MOORE, B. (ed), Schwarze Theologie in Afrika, Dokumente einer Bewegung, Übersetzt von Ulrich Hühne. Göttingen, Vandenhoeck und Ruprecht, 1973, 178 p. *MOORE, B. (ed), Zwarte Theologie in Zuid-Afrika. Baarn, 1975. MOORE, B.T., Liberia's Contribution to the Science on Communication, in New African Literature and Arts 3 (1973), 377-389. MOORE, G., The Politics of Negritude, in Protest and Conflict in African Literature. London, 1969, 26-42. - FANON; SENGHOR; DAMAS; CÉSAIRE; D.DIOP; TCHICAYA U'TAMSI. MOORE, Gerald, The Debate on Existence in African Litterature, in Présence Africaine (1972) n.81. MOORE, Johne Bruce, How ought Philosophy Departements respond to the Demand for Black Studies? in The Southern Journal of Philosophy 9 (1971) n.2. MOORE, Robert S; RADLOFF, Sarah E.; Attitudes Towards Business Ethics Held by South African Students, in Journal Bus Ethics 15/8 (1996), 863‑869. - Ethics. MOORE, Sally Falk, Changing Perspectives on a Changing Africa: the Work of Anthropology, in MUDIMBE V.Y.; GATES, R.H.; O'BARR, J. (eds.), Africa and the Disciplines. The Contributions of Research in Africa to the Social Sciences and Humanities. Chicago - London, The University of Chicago Press, 1993, 3-57. *MOOREHEAD, Monica, South Africa: Which Road to Liberation? A Marxist View. World View Forum, 1993, 26 p. - Marxist, Government and Political Science. Morale et démocratie. Editorial, in Démocratie au Zaïre: quelle démocratie? in Usawa, Revue africaine de morale (1991-1994) n.9-16,p.7-8. *Morale et langages pervertis, Essais de philosophie sociale en milieu africain, Kinshasa, (Faculté de Théologie Catholique), 1976, 53 p. - Avec des résumés en lingala, TSHiluba, swahili et kikongo. *Morale et société zaïroise. Actes de la première rencontre des moralistes zaïrois du 1er au 4 novembre 1978. TSHumbe-Wembonyama (Kasai-Oriental), Centre d'Etudes et de Recherches Anthropologiques du Sankuru, 1985, 242 p. Morale indigène, in Aequatoria 4 (1941), 119-120 (G.H.). Moralité à la ville et à la campagne, in Aequatoria 17 (1954), 33-34. = WILSON, The Analysis of social Change, 1945, 22-23. *MORANT, A., Die Philosophisch-Theologische Bildung in der Priesterseminarien Schwarz-Afrika. Beckenried (Suisse), Schöneck, 1959, 244 p. - Formation philosophique et théologique au Grand Séminaire. MORARA, André, Auguish in Existentialism, in Thought and Practice 3 (1976) n.2, 153-161. MOREAU, Pierre-François, Répétition du droit subjectif: les thèses de Tiers sur la propriété, in Revue sénégalaise de philo. (1982) n.2, 119-128. *MOREAU, R.L., Islam noir. Paris, 1964. *MOREAU, R.L., Africains Musulmans. Des communautés en mouvement. Paris, Abidjan, 1982. MOREIRA, Adriano, O estatuto das populacoes: Actualidade das Escola de Evora e o regresso de Luis de Molina e dos seus mestres, in Luis de Molina regressa a Evora", Borges‑Duarte, Irene (ed). Ecora, Fundacao Luis Molina, 1998. - Pedagogy; renaissance; Molina. *MORELAND, Marc Marion, The Development of the Concept of individual Rights down to the seventh Century. Toronte, Univ. of Toronto, 1938. MORENO, M.M., Etnologia filosofica, in Rivista di anthropologia 36 (1948), 174-188. MORENO, M.M., Ethnologie philosophique, in Aequatoria 14 (1951), 32-33. MORENO Rodriguez, Péché biblique - Faute morale bantu. Introduction à une étude comparative. Mémoire de licence, TSH, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1979, 108 p., dir. A. Vanneste. MORET, Alexandre, La mise à mort du Dieu en Egypte, in The Frazer lectures, 1922-1932, ed by W.R. Dawson. London, Macmillan, 1932. MORISSET, Paul, Review: Claude SUMNER, Eight Types of Ethical théory, in Sciences ecclésiastiques, Revue théologique et philosophique 17 (1965), 164-165. MORKOVSKY, Mary Christine, Philosophies of Liberation, in Laval Theol Phil, 54(3) (1998), 483‑490. - Afro‑American; feminism; Latin American; Liberation; Political Philosophy MORRIS, Michael H; MARKS, Amy S; ALLEN, Jeffrey A., Modeling Ethical Attitudes and Behaviors under Conditions of Environmental Turbulence: The Case of South Africa, in Journal Bus Ethics 15(10) (1996), 1119‑1130 - Attitude; behavior; environment; Ethics; model. MORRISON, Toni, Unspeakable Things Unspoken: The Afro‑American Presence in American Literature IN The Tanner Lectures on Human Values, Volume XI. Salt Lake City Univ of Utah Pr, 1990. - Literature; Race. MORRISON II, Roy D., "Self‑Transformation in American Blancks: The Harlem Renaissance and Blanck Theology" in Existence in Blanck: An Anthology of Blanck Existential Philosophy, Gordon, Lewis R (ed). New York, Routledge, 1997. - Afro‑American; History. MORROW, W.E., Philosophies of Education in South Africa; in South African Journal of Education 4 (1984) n.1, 35‑40; n.2, 84‑90, bibliogr. MORROW, W.E., Should a Democrat Be in Favour of Academic Freedom? in South‑African‑Journal‑of‑Philosophy 9/12 (1990), 89‑94. - Academic‑freedom; democrat; social‑phil. MORROW, Wally, Educational Struggles and Political Community in South Africa, in Stud Phil Educ 12(1) (1993), 71‑83. - Apartheid; Democracy; Education; Politics; Social Philosophy *Mort, funérailles, deuil et culte des ancêtres chez les populations du Kwango-Bas-Kwilu, Rapports et compte-rendu de la 3e Semaine d'études ethno-pastorales, Bandundu, 1967. Bandund, Publ. du Centre d'études ethnologiques, sér. I,3, 1969, 239 p. MORTIAUX, F., C.R.: Pl. TEMPELS, La philosophie bantoue, in Revue du clergé africain 1 (1946), 163-164. MORTIER, R., Is het "hart" de zetel van het gemoed in de taal der negers, in Aequatoria 4 (1941), 54-55. - Le 'coeur' siège de l'âme dans la langue des nègres. Motion, in Dix ans d'activité philosophique en Afrique et au Zaïre, Lubumbashi, 1982, 560. MORTON, R.R., What the Negro Thinks. London, S.C.M., 1929, VII-267 p. MORTON-WILLIAMS, , An Outline of the Cosmology and Cult Organization of the Oyo Yoruba, in Africa 34 (1964), 243-261. MOSALA Itumeleng Jerry; TIHAGALE, B., The unquestionable Right to bi cree: Essays in black Theology. Johannesbourg, 1986. MOSBACHER, E., Untersuchungen zum Sündenbegriff der Naturvolken, in Baessler Archiv 17 (1934) n.1, 1-49. - Le concept du mal, quelques vagues indications sur l'Afrique Centrale. MOSEJKO, A.N., Ob odnomiz idejnyh napravlenys sovumennoj Afrika, (Teorija 'negritjuda), in Voprozy Filozofi (1968) n.3, 171-179. - Théorie de la négritude. MOSENGE Endolo, Le primat du Cogito dans la pensée cartésienne, (Essai de compréhension. Mémoire de licence, Faculté des Lettres, Lubumbashi, 1974. MOSER, Gerald M., Changing Africa: The First Literary Generation of Independent Cape Verde, in American Philosophical Society (Transactions Ser.) 82 (1992), 102 p., 4 illus. - Bibliography, African Literature (english) ‑ History and Criticism. MOSLEY, Albert, The Metaphysics of Magic: Practical and philosophical Implications, in Second Order 7 (1978) n.1-2, 3-9. *MOSLEY, Albert, Preferential Treatment and Social Justice in Terrorism, in Justice and Social Values, Peden, CREIGHTON ed. Lewiston, Mellen Pr, 1990. - Afro‑American; equality; justice; society. MOSLEY, Albert G., Negritude, Nationalism, and Nativism: Racists or Racialists? in African Philosophy, Selected Readings, Appiah, Kwame Anthony (ed). Prentice Hall, Englewood Cliffs, 1995. - Ethics; Ethnophilosophy; Religion; Appiah, K. *MOSLEY, Albert G. (ed), African Philosophy: Selected Readings. Englewood Cliffs (N.J.), Prentice Hall, 1995, 438 p.; ISBN: 0‑02‑384181‑8. - Ethics; Ethnophilosophy; Magic; Religion. a MOSLEY, Albert, Translating philosophical Meaning, in Philosophy, Identity, and social Transformation, in Africa Today 42 (1995) n.3, 68-72. MOSTOWICZ, Le problème de la traduction interculturelle (Kant et Descartes). Pour un dépassement de l'eurocentrisme, in Les nouvelles rationalités africaines (1986) n.3, 509-519. MOTIMA Kebashuni Ntua, Du rituel l'"IKPA". Monstration de l'intersubjectivité chez les Basakata. Memoire de garduat en Philosophie et religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1980, 43 p., dir. Nkombe Oleko. MOTIMA Kebashuni, Brèves réflexions sur l'intersubjectivité humaine, in Afrique et philosophie (1981) n.5, 102-109. MOTIMA Kebashuni Ntua, L'idée de la communication humaine chez Emmanuel Mounier. Pour une réflexion sur l'intersubjectivité. Mémoire de licence en Philosophie et religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1982, 97 p., dir. Nkombe Oleko. MOTINGEA Mangulu, Linguistique et philosophies africaines. Un survol de problèmes posés par quelques critiques, in Réflexions (Bamanya) 1984, 63-67. MOUCHET, Dr., La psychologie du Noir, in Revue de l'Aucam (1937) n.4, 221-238. MOUELLE, E.N., Langues africaines et réflexion philosophique, in Langues africaines facteur de développement. Actes du Séminaire pour l'enseignement des langues africaines. Douala, Collège Liberman, 1974, 151-164. MOUITY-NZAMBA, B., L'art africain et la sémantique de la statuaire, Thèse de 3e cycle, Université de Lille, 1979. MOUKENGE-NDIBOU, Afrique noire et développement intégral, Développement intégral des Nations face au hiérarchisme spiritualisme de l'univers africain (L'homme et l'univers, l). Kinshasa, Imprimerie universitaire, 1971-1975, 414 p. MOUKENGE-NDIBOU, Exigences éthique et développement intégral de l'Afrique noire, in Ethique et société, Actes de la 3e Semaine philos. de Kinshasa, 1978, (Recherches Philosophiques Africaines, 5). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1980, 187-213. MOUKENGE-NDIBOU, Droit, philosophie et langage en Afrique, in Langage et philosophie, Actes de la 3e Semaine philosophique de Kinshasa, 1979, (Recherches Philosophiques Africaines, 6). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1981, 221-237. MOULDER, James, Academic Freedom and the Extension of University Education Act, in Phil. papers 4 (1975), 64‑74. - Social phil; South African; social System; Government. MOULDER, James, The defence act and conscientious objection, in Philosophical Papers 7 (1978) 25‑50. - Conscientious‑objection; ethics; military. MOULDER, James, New ideas on early greek Philosophy, in South African Journal of Philosophy 2 (1983), 87‑91. - Metaphysics; sophists; ANAXAGORAS; EMPEDOCLES; HERACLITUS. MOULDER, James, Some questions for Wietske Kistner, in South African Journal of Philosophy 2 (1983), 85‑86. - Constant; formal logic; variable; KISTNER, MOULDER, James, A reply to wietske kistner and to chris brink on the relationship between propcal and english, in South African Journal of Philosophy 3 (1984), 31‑32. - Logic; proposition; sentence. MOULDER, James, Philosophy, religion and theodicy, in South African Journal of Philosophy 3 (1984), 147‑150. - Religion; theodicy; CRENSHAW, J.; HICK, J.; SCHLESINGER, G.; TAYLOR, R. MOULDER, J., The origins of early greek Philosophy, in South African Journal of Philosophy 4 (1985), 29‑33. - Ancient; Greek. MOULDER, J., Philosophy of religion in ancient Greece, in South African Journal of Philosophy 5 (1986), 96‑99. - Greek; history; literature; mythology; religion. MOULDER, James, Playing with justice: a game to introduce some rawlsian ideas, in South African Journal of Philosophy 6 (1987), 149‑151. - Ethics; game; justice; RAWLS, J. MOULDER, James, Towards a new Curriculum for Business Ethics: Exploring Questions about Values and Wealth in a South African Mba Programme, in South African Journal of Philosophy 8 (1989), 77‑87. - Social phil; Value; Education. MOULDER, J., Structural Violence and Fallible Plans: A Case Study in Philosophy and Educational Planning, in South African Journal of Philosophy 10 (1991), 75‑79. - Education; Structure; Violence; Johan Galtung. Mounier, in Raison ardente (1980) n.7 spécial, 112 p., Bibliographie, 106-111. MOUNIER, E., Lettre à un ami africain, in Présence africaine (1947) n.1, 37-43. MOUNIER, E., Route noire, in Esprit (1947) juill. et sept. *MOUNIER, E., Eveil de l'Afrique noire. Paris, Seuil, 1948. MOUNIN, G., Témoignages sur le "Philosophie bantoue" du Père Tempels, in Présence africaine (1949) n.7, 269. MOURALIS, B., Mudimbe et le savoir ethnologique, in L'Afrique littéraire et artistique 58 (1981) n.1, 112-125. MOURALIS, B., Mudimbe et l'odeur du pouvoir, in Politique africaine (1984) n.13. *MOURALIS, B., Littérature et développement. Essai sur le statut, la fonction et la représentation de la littérature négro-africaine d'expression française. Paris, Silex Editons, 1984. *MOURALIS, B., V.Y. Mudimbe ou le discours, l'écart et l'écriture (Critique littéraire). Paris, Présence africaine, 1988, 143 p. MOURALIS, Bernard, L'Afrique comme figure de la folie, in L'Exotisme. Sainte-Clotilde, Nouvelle imprimerie dionysienne - Paris, Diffus. Didier-érudition, 1988, 45-59. MOURALIS, Bernard, Présence Africaine: Geography of an "Ideology", in MUDIMBE V.Y. (ed), The Surreptitious Speech. Présence Africaine and the Politics of Otherness 1947-1987. Chicago - London, The University of Chicago Press, 1992, 3-13. MOUTAUX J, Philosophie, ethnologie, ethno‑philosophie. Certitudes et questions de la philosophie africaine, in Cahiers Philosophiques (1986) n.29, 57‑92. MOUTON, Johann, The Relationship between the Philosophy and the methodology of the human sciences, in South African Journal of Philosophy. 1984; 3: 100‑106. - Discovery; human‑sciences; methodology; research; science. MOUTON, J., The masculine birth of time: interpreting Francis Bacon's discourse on scientific progress, in South African Journal of Philosophy 6 (1987), 43‑50. - Modern; progress; science; BACON. MOUYOULA, Prosper, Y-a-t-il quelque chose que le langage ne puisse dire? in Raison ardente (1988) n.29, 97-104. MOUYOULA, Prosper, Pour une éthique de la joie, in Raison ardente (1989) n.30, 72-83. MOUYOULA, Prosper, L'existence devant autrui, in Raison ardente (1989) n.31, 71-83. MPAKATI, Attati, State and Society in Tanzania, in Thought and Practice 3 (1976) n.1, 12-25. MPAKI Ilongo, Les implications de la réflexion sur la question de l'unité humaine d'après Louis Lavelle. Mémoire de licence, Faculté des lettres, Lubumbashi, 1977. *MPALA Mbabula, Louis, Que dit la Bible sur la consultation de devins? Le chrétien face aux gens des esprits. Lubumbashi, Editions Mpala, 1990. *MPALA Mbabula, Louis, Où est Dieu? Essai philosophico-théologique sur la souffrance de Job et du chrétien. Lubumbashi, Editions Mpala, 1990. *MPALA Mbabula, Louis; MISENGA; BADIBANGA, Quel discours pour quel développement? De la philosophie de la conversion mentale. Lubumbashi, Editions Mpala, 1991. *MPALA Mbabula, Louis, Où est l'homme? Essai sur l'hypocrisie ou l'escroquerie, Lubumbashi, Editions Mpala, 1992, 17 p. *MPALA Mbabula, Louis, Lecture matérialiste de "La philosophie bantoue" de P. Tempels face aux mutations socio-politiques en République démocratique du Congo. Lubumbashi, Editions Mpala, 1998, 13 p. MPALA Mbabula, Louis, Mot du représentant de CEPHI, in Eméritat du Professeur Alfons Jozef SMET, Kinshasa, 17 janvier 1998. Faculté de Philosophie, Les Facultés Catholiques de Kinshasa, 1998, 22-23. MPANDA, J., Comment l'écolier conçoit la justice. Mémoire de l'Inst. de pédagogie, Léopoldville, Univ. Lovanium, 1958. - En milieu coutumier du Kasai. MPANZU Nienga, La philosophie politique dans la "République" de Platon. Mémoire de licence en philosophie, Faculté de lettres, Lubumbashi, 1977. *MPASE Ns. Mpeti, L'évolution de la solidarité traditionnelle en milieu rural et urbain du Zaïre. Le cas des Ntomba et des Basengele du Lac Mai-Ndombe. Kinshasa, PUZ, 1974, 284 p. MPASI, La profondeur de l'esprit chez nos ancêtres vue à travers nos proverbes, in Pour servir (1962) n.2, 29-46. MPAY Kemboly, La philosophie africaine pharaonique, in Raison ardente (1994) n.41, 11-27. MPAY Kemboly, Plaidoyer pour la rationalité dans les affaires humaines, in Raison ardente (1991) n.34 p.59-70. MPEMBELE, N.M., La philosophie africaine encore sur le tapis, in Zaïre (1976) 26 avril n.403, 37-38. MPEMBELE, N.M., Plus qu'un miroir, in Zaïre (1976) 19 juillet n.415, 36. - Tendances philosophiques des philosophes zaïrois. MPEMBELE, N.M., Philosophie africaine, une nouvelle dimension, in Zaïre (1977) 28 mars n.451, 40. - Hountondji, Sur le philosophie africaine. MPEMBELE zi Niangi, Le thème de l'autre dans la philosophie personnaliste d'Emmanuel Mounier. Mémoire de licence, Faculté des lettres, Lubumbashi, 1974. MPEYE Nyango, Allocution d'ouverture, in Dix ans d'activité philosophique en Afrique et au Zaïre, Actes du Colloque sur la philosophie africaine tenu à Lubumbashi du 11 au 15 janvier 1982. Université de Lubumbashi. Lubumbashi, B.P. 1825, 1982, 9-12. *M'PHAHLELE, E., The African Image. London, Faber and Faber, 1962, New and revised edition, London, 1974, 316 p. - Identity. MPHALELE, M.E., La culture noire dans une société multiraciale en Afique, in Présence africaine (1969) n.7O. MPINDA Mukumbi, Les conceptions périmées d'intelligence face aux nouveaux horizons de créativité, in Philosophie africaine et ordre social, Actes de la 9e Semaine philos. de Kinshasa, du 1er au 7 déc. 1985, (Recherches Philosophiques Africaines, 11). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1985, 267-274. MPINDA Mukumbi, La médicine traditionnelle offre sa collaboration à la médecine moderne, La santé publique et justice pour tous au Zaïre, in Usawa (1988) n.3-4, 39-42. MPINGA Mwakana, La contribution de la Fondation Mama Mobutu à l'éducation morale de la jeunesse féminine désoeuvrée et de la personne handicapée, in Education en crise, société menacée, in Usawa (1989-1990) n.5-8, 95-101. MPONDO, Simon, L'univers existentiel de l'intellectuel africain chez Chinua Achebé, in Présence africaine (1969) n.70, 172-180. MPONGO, L., Le clan et la personnalité de l'individu, in Dialogue et culture 2 (1961) n.5, 10-14. *MPONGO, Laurent, Pour une anthropologie chrétienne du mariage au Congo, Vers un rituel chrétien du mariage conforme au génie des Ntomb'e Njale (Pont. Inst. Liturg. Anselmianum). Kinshasa-Limete, CEP, 1968, XXIX-201 p. MPONGO Mpoto Mamba, Le Critère de moralité dans l'éthique sexuelle des Ntomba, in Telema 2 (1976) n.8, 53-58; 3, (1977) n.10, 67-75. MPOSI ya Kuzuama, A propos des instances de l'herméneutique chez Paul Ricoeur. Considérations sur le conflit des interprétations. Mémoire de licence, Philosophie et religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1984, 58 p., dir. Nkombe Oleko. MPOYI-BWATU, T., V.Y. Mudimbe ou le rève du promontoir et le blocage dans l'ascenseur. Sur L'Ecart, in Peuples noirs/peuples africains (1983) n.33. MPULULU Nzolambi, Editorial, in Raison ardente (1990) n.32, 5-7. MPULULU Nzolambi, L'accomplissement raisonnable de mon devoir: garantie du respect des droits d'autrui, in Raison ardente (1990) n.32, 37-69. MPULULU Nzolambi, La jonction de l'universel et du particulier, in Raison ardente (1991) n.35, 7-27. MPULULU N., Crispin, La communauté: Lieu de tension et de communion, in Raison ardente (1992) n.37, 47-58. *MPUNDU, José, Demokrasi (Tombola mboka, 1). Kinshasa, L'Epiphanie, 1991, 31 p. - Démocatie. *MPUNDU, José, Baparti politiki (Tombola mboka, 2). Kinshasa, L'Epiphanie, 1991, 33 p. - Politique. MPOYI Kate Kaday, Pour une lecture compréhensive et comparative de la notion morale chez Platon et Kant. Mémoire de licence en philosophie, Faculté des lettres, Lubumbashi, 1976. MPUNGA, J.B., La valeur culturelle du nom de famille dans la conception bantoue, in Dialogue et culture 2 (1964) n.11, 8-9. M'SANDA Tsinda Hata, Discours d'ouverture, in Philosophie et communication sociale en Afrique, 3e Séminaire scientifique de philos., 1987, (Recherches Philosophiques Africaines, 17). Kinshasa, Facultés cath. de Kinshasa, 1989, 17-18. M'SANDA Tsinda Hata, Lettre du Président du C.A. des Facultés Catholiques de Kinshasa, in Eméritat du Professeur Alfons Jozef Smet, Kinshasa, 17 janvier 1998. Kinshasa, Faculté Catholique de Kinshasa, 1998, 5-6. MTOKO A. Sumbu, Perspective historique de la philosophie sociale d'Auguste Comte (Volume V du Cours). Mémoire de licence en philosophie Faculté lettres, Lubumbashi, 1974. MUAKU, Pierre, Ministère de délivrance et de guérison: une dimension fondamentale du développement de l'homme africain, in Parapsychologie et Progrès des Sociétés. Actes du VIe Colloque International du CERA (Kinshasa, 19-25 nov. 2000). Cahiers des Religions Africaines 32 (2001) n.63-64, 303-312. MUAMBA Kalala Buthsie, De l'existence des "Etres mathématiques" comme fondement de la vérité mathématique. Mémoire de licence en philosophie Faculté lettres, Lubumbashi, 1976. MUANDA Bayenda, La doctrine kierkegardienne de l'existence à travers la catégorie de la solitude, mémoire de licence en philosophie Faculté lettres, Lubumbashi, 1975. MUANDA Cenda, Psychanalyse et conscience morale. Mémoire de licence en philosophie, Faculté Lettres, Lubumbashi, 1977. *MUBENGAYI LUAKALE, C., Initiation africaine et initiation chrétienne. Léopoldville, CEP, 1966, 101 p. MUBENGAYI, Les intellectuels face à la sorcellerie, in Les intellectuels africains et l'Eglise. Actes de la 14e Sem. théol. de Kinshasa. Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1982, 99-104. MUBENGAYI Luakale, La sorcellerie: problème et fléau, in Telema (1983) n.34, 19-24. MUBENGAYI Luakale; MBOYO, Dr. Maman, Message de l'Archidiocèse de Kinshasa, in Chrétiens de Matadi et renaissance morale. Actes du 1er week-end moral des intellectuels catholiques de Matadi. Evêché de Matadi, 1991, 155-157. MUBILULU Nkinkir, La discusion comme espace normatif d'une société démocratique chez K.POPPER Mémoire de licence en philosophie, Kinshasa, Facultés catholiques de Kinshasa, 2001, 83 p. MUBUMBILA, M.; NSENDA, I.; MWANZA, C., Les fondements d'une physique bantu, in Muntu. Revue Scientifique et Culturelle du CICIBA (1987) n.6, 79‑98; Bibl. notes. - Ethnoscience; Physique; Connaissance; Tradition orale; Proverbe; Ethique; Nature; Système de valeurs; Religion; Animisme; Sorcellerie. MUBUY Mubay, La symbolique des rêves chez les Yansi et populations voisines, 1982, 220 p. MUDENDA, Sibanyama, Anthropological Paradigm in Africa: The Resurgence and Significance of Civil Society in Zambia, in Quest 12 (1998), 69‑75. - Anthropology; civil society; communism; democracy; political phil. MUDENDI Lukunga Kanyi-Kanyi, Le mystère du 'tu absolu" dans le discours philosophique de G. Marcel, Effort de compréhension. Mémoire de licence en philosophie, Faculté lettres, Lubumbashi, 1981. MUDIJI MALAMBA, Th., La vocation de l'art dans le destin de l'homme noire, in Hier et aujourd'hui (Mayidi) 12 (1967) n.1, 3-10; et in Revue Lux (Rome) (1966). MUDIJI MALAMBA, Th., En lisant l'homme selon la philosophie pende, in Cahiers des rel. afric. 3 (1969), 133-138. - Gusimana. MUDIJI MALAMBA, Th., Les masques "mbuya" ou "mikanda" des Phende (Zaïre), Contexte, production, styles et usages, Mémoire de licence en archéologie et histoire d'art, Louvain-La-Neuve, 1979. MUDIJI Malamba, Th., Le masque phende "giwoyo" du musée de l'institut supérieur d'archéologie et d'histoire de l'art de l'U.C.L., in Revue des archéologues et historiens d'art de Louvain 12 (1979), 169-193, illustré. MUDIJI Malamba Gilombe, Formes et fonctions symboliques des masques "mbuya" des Phende. Essai d'iconologie et d'herméneutique, Thèse de doctorat en philosophie, Louvain, 1981, 374 p. MUDIJI Malamba Gilombe, La vie sociale et l'Eglise. Perspectives diverses et points de contact dans le cas de la société Phende (Zaïre), in J. OVERATH (ed), Musices adaptatio. Roma, Consociatio intern. musicae sacrae, 1980, 43-84, français, 43-55. MUDIJI Malamba Gilombe, L'Afrique au 7e Colloque international de musique sacrée, in Revue afric. de théol. 7 (1983), 249-261. MUDIJI Malamba Gilombe, La forme et la trans-forme du masque traditionnel africain, in Revue philosophique de Kinshasa 1/1 (1983), 25-44. MUDIJI Malamba Gilombe, Editorial, in Revue philosophique de Kinshasa 1 (1983) n.2, 7-9. MUDIJI Malamba Gilombe, La doctrine blondélienne de l'être, in Revue philosophique de Kinshasa 1 (1983) n.2, 85-97; (Suite et fin), in Revue philosophique de Kinshasa/ Kinshasa Philosophical Review 12 (1998) n.21-22, 11-25. MUDIJI Malamba Gilombe, Elevation spirituelle par l'esthétique en Afrique noire, in L'Afrique et ses formes de vie spirituelle. Actes du 2e colloque intern., Kinshasa 1983, in Cahiers des religions africaines 17 (1983) n.33-34, 251-260. MUDIJI Malamba Gilombe, Texte de présentation d' "Eglises tropicales" de Paul Dequeker. Kinshasa, Ed CEP, 1984, 7-14, ill. de Paul Dequeker. MUDIJI Malamba Gilombe, L'art comme facteur de développement, in Philosophie africaine et développement, Actes de la 8e Semaine philosophique de Kinshasa, 1984, (Recherches Philosophiques Africaines, 10). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1984, 221-241. MUDIJI Malamba Gilombe, L'engagement culturel condition pour un ordre social nouveau, in Philosophie africaine et ordre social, Actes de la 9e Semaine philos. de Kinshasa, du 1er au 7 déc. 1985, (Recherches Philosophiques Africaines, 11). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1985, 35-50. MUDIJI Malamba Gilombe, Approche de l'oeuvre d'art plastique traditionnelle, in Problèmes de méthodes en philosophie et en sciences humaines en Afrique, Actes de la 7e Sem. philos. de Kinshasa, 1983, (Recherches Philosophiques Africaines, 9). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1986, 77-87. MUDIJI Malamba Gilombe, Interpellations culturelles et éducation morale de la jeunesse, in Crise morale et vie économique au Zaïre, Actes de la 2e rencontre des Moralistes Zaïrois, 1985, (Etudes des moralistes zaïrois, 2). Kinshasa, 1986, 129-136. MUDIJI Malamba, Sur la paix, la justice et le travail, in Raison ardente (1987) n.25, 81-92. (Interview sur la Xe Semaine philosophique de Kinshasa). MUDIJI Malamba Gilombe, L'athéisme aujourd'hui en Afrique au sein de l'hyper-reliosité ancestrale. Intervention au IIe Congrès mondial de Philosophie Chrétienne à Monterrey (Mexico) organisé par la "Sociedad Catholica Mexicana de Filosofia", du 20 au 24 octobre 1986. - Cfr Afrique et philosophie (1988) n.9, 120-121. MUDIJI Malamba Gilombe, Liturgie cosmique et langage religieux. Actes du 3e Colloque international, Kinshasa, 1986, in Cahiers des religions africaines 20-21 (1987) n.39-42, 241-249. MUDIJI Malamba Gilombe, Adresse de bienvenue, in Philosophie africaine: Paix, justice, travail, Actes de la 10e Semaine philosophique de Kinshasa, 1986, (Recherches Philosophiques Africaines, 13). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique., 1988, 9-13. MUDIJI Malamba Gilombe, Athéisme, hyperrelisiosité et libération intégrale en Afrique, in Philosophie africaine: Paix, justice, travail, Actes de la 10e Semaine philosophique de Kinshasa, 1986, (Recherches Philosophiques Africaines, 13). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique., 1988, 69-79. MUDIJI Malamba Gilombe, Mot de remerciement, in Philosophie africaine: Paix, justice, travail, Actes de la 10e Semaine philosophique de Kinshasa, 1986, (Recherches Philosophiques Africaines, 13). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique., 1988, 243-245. MUDIJI Malamba Gilombe, Culture et art africain au défi de l'acculturation, in L'Eglise en Afrique et le pluralisme en théologie. Mélanges Mgr. J.A. Vanneste, in Rev. Afric. Théol., 12 (1988) n.23-24, 251-260. MUDIJI Malamba Gilombe, Editorial, in Afrique et philosophie (1988) n.9, 1-2. MUDIJI Malamba Gilombe, Leçons d'esthétique et art africain. Kinshasa, Saint-Augustin, 1988-1989, 96 p. MUDIJI Malamba Gilombe, Avant-Propos, in Revue philosophique de Kinshasa, 1989, n.3-4, 5. MUDIJI Malamba Gilombe, Baptême de la Revue Philosophique de Kinshasa, le 19 novembre 1983, Allocution de circonstance, in Revue philosophique de Kinshasa 2 (1989) n.3-4, 159-162. MUDIJI Malamba Gilombe, Discours d'ouverture, in Conception africaine et conditions humaines du développement. Actes du 1er Séminaire interrégional de Mbeo, 1987 (Recherches Philosophiques Africaines, 14). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1989, 13-16. MUDIJI Malamba Gilombe; BUMBAKINI Ek., Développement et promotion de la créativité, in Conception africaine et conditions humaines du développement. Actes du 1er Séminaire interrégional de Mbeo, 1987 (Recherches Philosophiques Africaines, 14). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1989, 101-110. MUDIJI Malamba Gilombe, Mot de remerciement, in Conception africaine et conditions humaines du développement. Actes du 1er Séminaire interrégional de Mbeo, 1987 (Recherches Philosophiques Africaines, 14). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1989, 143-145. *MUDIJI Malamba Gilombe, Le langage des masques africains, Etude des formes et fonctions symboliques des "Mbuya" des Phende, Préface de Jacques Taminiaux, Postface de Mbonynkebe Sebahire, (Recherches Philosophiques Africaines., 15). Kinshasa, Facultés catholiques de Kinshasa, 1989, 287 p. MUDIJI Malamba Gilombe, Identité et différence, au fondement de l'intercompréhension humaine, in Philosophie et communication sociale en Afrique, 3e Séminaire scientifique de philos., 1987, (Recherches Philosophiques Africaines, 17). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1989, 73-79. MUDIJI Malamba Gilombe, Discours de clôture, in Philosophie et communication sociale en Afrique, 3e Séminaire scientifique de philos., 1987, (Recherches Philosophiques Africaines, 17). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1989, 197-198. MUDIJI Malamba Gilombe, Discours de présentation du colloque, in Philosophie sociale et développement coopératif, Actes du 2me Séminaire scientifique de philosophie, Mbanza-Ngungu, 1987, (Recherches Philosophiques Africaines, 16). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1989, 11-14. MUDIJI Malamba Gilombe, Coopérative, créativité et impact culturel, in Philosophie sociale et développement coopératif, Actes du 2me Séminaire scientifique de philosophie, Mbanza-Ngungu, 1987, (Recherches Philosophiques Africaines, 16). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1989, 115-121. MUDIJI Malamba Gilombe, Discours de remerciement, in Philosophie sociale et développement coopératif, Actes du 2me Séminaire scientifique de philosophie, Mbanza-Ngungu, 1987, (Recherches Philosophiques Africaines, 16). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1989, 177-180. MUDIJI Malamba Gilombe; EMONGO L., Conflits des rationalités et libération. Une réflexion à travers "Tradition africaine et rationalité moderne" de Elungu P.E., in Philosophie africaine face aux libérations religieuses. Actes de la 11e Semaine philos. de Kinshasa, 1988, (Recherches Philosophiques Africaines 19). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1990, 99-108. MUDIJI Malamba Gilombe, Education et chances d'une conscience malheureuse, in Education en crise, société menacée, in Usawa (1989-1990) n.5-8, 195-202. MUDIJI Malamba Gilombe, African Churches: The Work of Paul DEQUEKER. An Introduction. Translated for CB by Ruth Melhuish, in Church Building Spring 1990, 8-11. Photogr. by Br. Dequeker. MUDIJI Malamba Gilombe, L'environnement et l'avenir de l'homme en Afrique, in Philosophie et idéologies politiques africaines, Actes de la 12e Semaine philosophique de Kinshasa, 1989, Revue philosophique de Kinshasa 5 (1991) n.7-8, 221-231. MUDIJI Malamba Gilombe, Le langage de l'art africain, in SABBE, M.; GESTELINCK, F. (ed), Kronkronbali. Leuven, Bibliotheek van de Faculteit der Godgeleerdheid, 1991, 29-38. MUDIJI Malamba Gilombe, Art africain, développement et quête spirituelle à l'épreuve du rythme, in Tradition, spiritualité et développement. Actes de la 13e Semaine philos. de Kinshasa, 1992, (Recherches Philosophiques Africaines, 22). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1993, 249-255. MUDIJI Malamba Gilombe, Emotion esthétique et quête de salut dans les sectes. Actes du 4e Colloque international, Kinshasa, 1992, in Cahiers des religions africaines 27-28 (1994) n.53-56, 453-462. MUDIJI Malamba Gilombe, African cultural Traditions in the Development and the Case of CICIBA - Centre International des Civilisations Bantu, in NYASANI, J.M., (ed) Philosophical Focus on Culture and traditional Thought Systems in Development. Nairobi, Konrad Adenauer Foudation, 1995, 162, Summary. MUDIJI Malamba Gilombe, Sens des traditions culturelles africaines dans le développement et le cas du CICIBA - Centre International des Civilisations Bantu, in NYASANI, J.M., (ed) Philosophical Focus on Culture and traditional Thought Systems in Development. Nairobi, Konrad Adenauer Foudation, 1995, 165-175. MUDIJI Malamba Gilombe, Discours d'ouverture, in Une Oeuvre d'Eglise à promouvoir: Les Facultés catholiques de Kinshasa. Actes de la Ie Journée d'infomation organisée à Kinshasa le 23 janvier 1994. (Eglise africaine en dialogue, 13). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1995, 3-6. MUDIJI Malamba Gilombe, Bases de la culture politique démocratique: entre l'Agora et l'arbre à palabre, in La responsabilité politique du philosophe africain. Actes du IX Séminaire scientifique de philosophie, 1993, (Recherches Philosophiques Africaines, 25). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996, 157-165. MUDIJI Malamba G., Théodore, Avant-propos, in La Responsabilité politique du philosophe africain. Actes du IXe Séminaire scientifique de philosophie, Kinshasa, du 20 au 23 juin 1993. (Recherches Philosophiques Africaines, 25). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996, 5-6. MUDIJI Malamba Gilombe, Bases de la culture politique démocratique: entre l'Agora et l'arbre à palabre, in La Responsabilité politique du philosophe africain. Actes du IXe Séminaire scientifique de philosophie, Kinshasa, du 20 au 23 juin 1993. (Recherches Philosophiques Africaines, 25). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996, 157-165. MUDIJI Malamba, Théodore, Avant-propos, in Philosophie africaine: rationalité et rationalités. Actes de la XIVe Semaine philosophique de Kinshasa, (du 24 au 30 avril 1994), (Recherches Philosophiques Africaines, 24). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996, 9-10. MUDUJI Malamba, Théodore, La rationalité rituelle, in Philosophie africaine: rationalité et rationalités. Actes de la XIVe Semaine philosophique de Kinshasa, (du 24 au 30 avril 1994), (Recherches Philosophiques Africaines, 24). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996, 149-1587. MUDIJI Malamba, Théodore, Botembe, in Terres du Zaïre. Courants rive gauche. Paris-Bruxelles, Centre Wallonie-Bruxelles, 1996, 5 p. MUDIJI Malamba, Théodore, Botembe Mimbayi: Peinture, philosophie esthétique - Schilderkunst, esthetische filosofie, in Exposition d'Art contemporain - Hedendaagse kunsttentoonstelling, du 11 au 25 octobre - van 11 tot 25 oktober 1996. Bruxelles - Brussel, Banque Belgolaise Bank, 1996, 13-20. *MUDIJI Malamba, Théodore, en collaboration avec Jean de Dieu MOLEKA et Freddy MABASI B., Botembe, artiste peintre expose du 08 au 30 mars 1996 à la Galerie Cantharide, av. de la justice, 18, Kinshasa/Gombe Zaïre, Layout et impression, 43 p. MUDIJI Malamba G., La doctrine blondelienne de l'être (suite et fin), in Revue philosophique de Kinshasa/ Kinshasa Philosophical Review 12 (1998) n.21-22, 11-25. - cfr Rev. philos. de Kinshasa 6 (1983) 85-97. MUDIJI Malamba G., Avant-propos, in Eméritat du Professeur Alfons Jozef SMET, Kinshasa, 17 janvier 1998. Faculté de Philosophie, Les Facultés Catholiques de Kinshasa, 1998, 1-3. MUDIJI Malamba G., Homélie de la Messe d'action de grâces, in Eméritat du Professeur Alfons Jozef SMET, Kinshasa, 17 janvier 1998. Faculté de Philosophie, Les Facultés Catholiques de Kinshasa, 1998, 9-14. MUDIJI Malamba G., Ambiguité du masque africain et destinée, in Parapsychologie et Progrès des Sociétés. Actes du VIe Colloque International du CERA (Kinshasa, 19-25 nov. 2000). Cahiers des Religions Africaines 32 (2001) n.63-64, 71-86. MUDIJI Malamba G., Allocution de présentation, in Parapsychologie et progrès des societés, Cahiers des Religions Africaines (2001) n.63-64, 387-390. MUDIJI Malamba G., Remerciements, in Parapsychologie et progrès des societés, Cahiers des Religions Africaines (2001) n.63-64, 395-398. MUDIJI Malamba G., Préface, in A.J. SMET, Philosophie Africaine, Bilan Bibliographique - African Philosophy, A Bibliographic Survey, 1729-2000. (Recherches Philosophiques Africaines), Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 2002 (sous presse). MUDIJI M., L'objet dans le projet d'être africain, in Philosophie Africaine. Bilan et perspectives. Actes de la XVe Semaine Philosophique de Kinshasa, du 21 au 27 avril 1996, Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 2002, 77-94. MUDIJI Malamba, Art et spiritualité au pays des fétiches, Identités culturelles et nouvelles technologies. Actes de la 16e Semaine Philosophique de Kinshasa, 10-16 déc. 2000. (Recherches Philosophiques Africaines, 31). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 2002, 139-148. *MUDIMBE-BOYI, M.Elisabeth, Vocabulaire et idéologie dans les écrits des missionnaires capucins aux XVIIe et XVIIIe siècles, Lubumbashi, CLTA, 1975, 60 p. MUDIMBE-BOYI, M.E., Harlem Renaissance et l'Afrique: une aventure ambiguë, in Présence africaine (1988) n.147, 18-28. MUDIMBE-BOYI, M.E., Harlem Renaissance and Africa. An ambiguous Adventure, in MUDIMBE V.Y. (ed), The Surreptitious Speech. Présence Africaine and the Politics of Otherness 1947-1987. Chicago - London, The University of Chicago Press, 1992, 174-184. MUDIMBE, V., Humanisme et négritude, in Présence universitaire (1964) n.14, 5-13. MUDIMBE, V., La littérature noire et le problème du sacré, in Présence universitaire (1966) n.23, 20-30. MUDIMBE, V., Orphée-noir, in Congo-Afrique (1966) n.3, 149-153. MUDIMBE V.Y., Physiologie de la négritude, in Etudes Congolaises 10 (1967) n.5, 1-18. MUDIMBE, V., Héritage occidental et conscience nègre, Introduction à l'étude des sources de l'idéologie africaine, in Congo-Afrique (1968) n.26, 283-294. MUDIMBE, V., Structuralisme, événement, notion, variations et les sciences humaines en Afrique, Cahiers écon. et soc. 6 (1968), 3-7. MUDIMBE V.Y., Matérialisme historique et histoire immédiate, in Cahiers économiques et sociaux 8 (1970) n.3. MUDIMBE, V., Négritude et politique, in Hommages d'hommes de Culture. Paris, Présence africaine 1970, 276-283. *MUDIMBE Vumbi-Yoka, Réflexions sur la vie quotidienne (Objectif 80). Kinshasa, Ed Mont noir, 1972, 72 p. *MUDIMBE, V., Autour de "la nation", Leçons de civisme, Introduction (Objectif 80). Kinshasa-Lubumbashi, Ed du Mont noir, 1973, 95 p. MUDIMBE, Profil de l'intellectuel Zaïrois, s.d. *MUDIMBE V.Y., L'autre face du royaume. Une introduction à la critique des langages en folie. Lausanne, L'Age de l'homme, 1973, 154 p. *MUDIMBE, V., Entre les eaux, Dieu, un prêtre, la révolution. Paris, Présence africaine, 1973, 184 p. MUDIMBE, V., Héritage occidental et critique des évidences, in Zaïre-Afrique (1973) n.72, 89-99. *MUDIMBE V.Y., Le bel immonde. Paris, Présence africaine, 1976. MUDIMBE V.Y., Des philosophes africains en mal de développement, in Zaïre-Afrique (1976) n.108, 453-458. MUDIMBE V.Y., Philosophie, idéologie, linguistique, in La place de la philosophie..., Lubumbashi, 1976, 148-153, débat, 154-163. MUDIMBE V.Y., Le christianisme vu par un Africain, in Religions africaines et christianisme, Colloque intern. de Kinshasa, 1978 I, in Cahiers des religions africaines 11 (1977) n.21-22, 165-176. MUDIMBE V.Y., Entretien avec Monseigneur Tshibangu Tshishiku, Recherches, Pédagodie et culture 6 (1977) n.32, 16-19. MUDIMBE V.Y., Problèmes théoriques des sciences sociales en Afrique, in Cultures africaines, Problèmes et perspectives, (Textes et documents), Lubumbashi, Centre de ling. théor. et appliquée, 1977, 33-41. MUDIMBE V.Y., La libération d'une parole africaine, Notes sur quelques limites du discours scientifique, in Philosophie et libération, 2e Semaine philos. de Kinshasa, 1977, (Recherches Philosophiques Africaines, 2). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1978, 55-59. *MUDIMBE V.Y., L'Ecart. Paris, Présence africaine, 1979. *MUDIMBE V.Y., Air: Etude sémantique. Vienne, Acta ethnologica et linguistica, 1979, 454p. MUDIMBE V.Y., Civilisation et Eglise Catholique. Vers une "décolonisation" du catholicisme africain? in Cahiers de religions africaines 13 (1979) n.25, 145-151. MUDIMBE V.Y., Le chant d'un Africain sous les Antonins. Lecture du 'Privilegium Veneris', in Africa et Roma. Acta omnium gentium ac nationum vanventus latinis litteris linguaque fovendis. Roma, 'l'Erma' di Bretschneider, 1979. MUDIMBE V.Y., Note de lecture: Bruno CHENU, Dieu est noir. Histoire, religion et théologie des Noirs américains. Paris, Le Centurion, 1977, 320 p., in Revue africaine de théologie 3 (1979), 99-107. *MUDIMBE V.Y., ed, La dépendance de l'Afrique et les moyens d'y remédier - African dependence and the remedies, Agence de Coop. Cult. et Tech., Paris, Berger-Levrault, 1980. MUDIMBE V.Y., La culture zaïroise, in VANDERLINDEN, J., (directeur), Du Congo au Zaïre, 1960-1980, Bruxelles, éd. du CRISP, 1980. MUDIMBE V.Y., La culture et la science au Zaïre (1960-1975). Essai sur les sciences sociales et humaines. Bruxelles, 1980, 189 p. - Philosophie, 38-70; une philosophie de l'éducation, 130-163. MUDIMBE V.Y., Signes thérapeutiques et prose de la vie en Afrique noir, Social sciences and medicine (1981) n.15B. *MUDIMBE V.Y., Visage de la philosophie et de la théologie contemporaine au Zaïre. Bruxelles, Cedaf, 1981, 44 p. MUDIMBE, Vumbi Yoka, Panorama de la pensée africaine contemporaine de langue française, in La philosophie en Afrique, in Recherche, Pédagogie, Culture 9 (1982) n.56, 15-29. MUDIMBE, Vumbi Yoka, La pensée africaine contemporaine 1954-1980. Répertoire chronologique des ouvrages de langue française, in La philosophie en Afrique, in Recherche, Pédagogie, Culture 9 (1982) n.56, 68-73. MUDIMBE V.Y., In memoriam: Alexis Kagame (1912-1981), in La philosophie en Afrique, in Recherche, Pédagogie et Culture 9 (1982) n.56, 74-78. MUDIMBE V.Y., Edward W. Blyden and African Identity, a paper presented at the intern. conference on African Philosophy: Philosophy by Africans and people of African descent. Haverford, A, USA, Haverford College, Juli 1982. *MUDIMBE V.Y., L'odeur du père. Essai sur les limites de la science et de la vie en Afrique noire. Paris, Présence africaine, 1982. MUDIMBE V.Y., An African Criticism of Christianity, Geneva-Africa 21 (1983) n.2. MUDIMBE V.Y., African Philosophy as an ideological Practice. The case of French-Speaking Africa, in African Studies Review 26 (1983), n.3-4, 133-154. *MUDIMBE V.Y., African Gnosis: Philosophy and the Order of Knowledge, present at the 27th annual Meeting of the African Studies Associetion, Los Angeles, October 25-28, 1984, 220 p. MUDIMBE V.Y., Resources - Bibliography, Journals and Periodicals, Textbooks and Collections, Syntheses and methodological Guides, Departments and Associations of African Philosophy, in MUDIMBE V.Y., African Gnosis: Philosophy and the Order of Knowledge, Los Angeles, 1984, 155-220. MUDIMBE V.Y., African Philosophy: an Existence 'de facto', in Revue canadienne des études africaines 9 (1985) n.2. MUDIMBE V.Y., Review of Paulin J. HOUNTONDJI's African Philosophy, Myth and Reality, in Canadian Journal of African Studies 19 (1985) n.1, 243-244. MUDIMBE V.Y., African Art as a Question Mark, in African Studies Review 29 (1986) n.1, 3-4. MUDIMBE V.Y., Placide Tempels and African Philosophy, in Bull. des Séances, ARSOM., MZKAOW., (Bruxelles-Brussel) 32 (1986), 349-358 - Discussion, 358-361 - Summary, résumé, samenvatting, p.349. MUDIMBE V.Y., I as an other, Sartre and Lévi-Strauss or an (im)-possible Dialogue on the Cogito, in Nouvelles Rationalités Africaines, (1987), n.8, 599-611. *MUDIMBE V.Y., The Invention of Africa, Gnosis, Philosophy, and the Order of Knowledge. Bloomington and Indianapolis, Indiana University Press - London, James Currey, 1988, 241 p. MUDIMBE V.Y., Appendix, Ethiopian Sources of Knowledge, in MUDIMBE V.Y., The invention of Africa, Gnosis, Philosophy, and the Order of Knowledge. Bloomington and Indianapolis, Indiana University Press - London, James Currey, 1988, 201-203. MUDIMBE V.Y., The Patience of Philosophy, Aspects of African Philosophy, Foundations MUDIMBE V.Y., The Invention of Africa, Gnosis, Philosophy, and the Order of Knowledge. Bloomington and Indianapolis, Indiana University Press - London, James Currey, 1988, 161-175. - Aethiopian Philosophy. MUDIMBE V.Y., Bibliography, in MUDIMBE V.Y., The Invention of Africa, Gnosis, Philosophy, and the Order of Knowledge. Bloomington and Indianapolis, Indiana University Press - London, James Currey, 1988, 205-232. MUDIMBE V.Y., Response - The Invention of Africa, in Quest 4 (1990) n.1, 99-101. - To Manthia Diawara, Keita, Lansanna, a.o.. MUDIMBE V.Y., Parables and Fables. Exegesis, Textuality, and Politics in Central Africa. Madison, Wisconsin, The University of Wisconsin Press, 1991, 225 p. - Culture; Exegesis; Marxism; Myth; Parable; Philosophical Anthropology; Politics; Text; Theology. MUDIMBE V.Y., Bibliography, in MUDIMBE V.Y., Parables and Fables. Exegesis, Textuality, and Politics in Central Africa. Madison, Wisconsin, The University of Wisconsin Press, 1991, 205-225. *MUDIMBE V.Y. (ed), The Surreptitious Speech. Présence Africaine and the Politics of Otherness 1947-1987. Chicago - London, The University of Chicago Press, 1992, XXVI-463 p. MUDIMBE, V.Y., Introduction, in MUDIMBE V.Y. (ed), The surreptitious Speech. Présence Africaine and the Politics of Otherness 1947-1987. Chicago - London, The University of Chicago Press, 1992, XVII-XXVI. MUDIMBE V.Y. with Albert H. Berrian, Simone Howlett, Maurice A. Lubin, Jacques Rabemananjara, Emile Snyder, Historique Witnesses, in MUDIMBE V.Y. (ed), The Surreptitious Speech. Présence Africaine and the Politics of Otherness 1947-1987. Chicago - London, The University of Chicago Press, 1992, 367-381. MUDIMBE V.Y., With Manthia Diawara, Lylian Kesteloot, Fernando Ambert, Henri Moniot, Analysts, in MUDIMBE V.Y. (ed), The surreptitious Speech. Présence Africaine and the Politics of Otherness 1947-1987. Chicago - London, The University of Chicago Press, 1992, 382-406. MUDIMBE V.Y. (ed), The surreptitious Speech. Présence Africaine and the Politics of Otherness 1947-1987. Chicago - London, The University of Chicago Press, 1992, 435-445. MUDIMBE V.Y.; JEWSIEWICKI, B., African's Memories and Contemporary History of Africa, in History and Theory 32/4 (1993), 1-11. - Anthropology; Culture; History; Knowledge. MUDIMBE V.Y., From "Primitive Art" to "Memoriae Loci", in Human Studies 16 (1993), 101-110. *MUDIMBE V.Y.. GATES, R.H.. O'BARR, J. (ed), Africa and the Disciplines. The Contributions of Research in Africa to the social Sciences and Humanities. Chicago; London, The University of Chicago Press, 1993, XXV-245 p. MUDIMBE V.Y.; GATES, R.H.; O'BARR, J., Introduction, in MUDIMBE V.Y.; GATES, R.H.; O'BARR, J. (ed), Africa and the disciplines. The Contributions of Research in Africa to the Social Sciences and Humanities. Chicago - London, The University of Chicago Press, 1993, XI-XXIII. *MUDIMBE V.Y.; APPIAH, Kwame Anthony, The Impact od African Studies on Philosophy, in MUDIMBE V.Y.; GATES, R.H.; O'BARR, J. (ed), Africa and the Disciplines. The Contributions of Research in Africa to the Social Sciences and Humanities. Chicago - London, The University of Chicago Press, 1993, 113-138. *MUDIMBE V.Y., The Idea of Africa (African Systems of Thought). Bloomington and Indianapolis, Indiana University Press - London, James Currey, 1994, 234 p. *MUDIMBE V.Y., Les corps glorieux des mots et des êtres. Esquisse d'un jardin africain à la bénédictine (Humanitas). Paris, Présence africaine, 1994, 229 p. *MUDIMBE V.Y., Idea of Africa. (African Systems of Thought S.) Currey (James) Ltd. Misc., 1995, bibl., 240 p.32 ill. MUDIMBE, Y.-V., Postface à Buakasa, G., Réinventer l'Afrique. De la tradition à la modernité au Congo-Zaïre. Paris, L'Harmattan, 1996. *MUDIMBE V.Y., Tales of faith: Religion as political performance in Central Africa. Jordan Lectures, 1993. London and Atlantic Highlands, Athlone Press, 1997. MUDIMBE, V.Y., Postface, in BUASSA M.P., M., (dir.), Philosophie et conflit, Mélanges Smet, Kinshasa, 2002, 446. MUDISI Manesa, La conception du corps sujet dans le "Traité des sensations" de Condillac. Mémoire de licence en philosophie, Faculté des lettres, Lubumbashi, 1976. MUFUNGIZI Mutagoyora, Eboussi face à l'ethnophilosophie, in Raison ardente (1984) n.19, 87-111. MUFUTA Kabemba, Littérature orale et authenticité, in Jiwe (1973) n.2, 25-34; (1974), n.3, 55-75. MUFUTA Kabemba, Le chatiment et la méfiance, l'estime et la retribution dans les contes et les proverbes africains, in Colloque interafrican. L'enseignement des langues et de la culture africaines, Kiswish, 4-6 nov. 1976. Lubumbashi, CIS, 123-137. MUFUTA Kabemba, La poésie consolatrice, Vecteur de la sensibilité négro-africaine, in Cahiers des religions africaines 13 (1979) n.25, 90-91. MUFUTA Kabemba, Langage littéraire et pédagogique d'éthique chez les Bantu, in Cahiers des religions africaines 15 (1981) n.30, 255-286. MUFUTA Kabemba, Katulushi parmi les philosophes, in Le point en science sociale (Lubumbashi) 1 (1981-1982) n.2-3, 64. MUFUTA Kabemba, Ilunga Katulushi et le problème de l'homme, in Dix ans d'activité philosophique en Afrique et au Zaïre, in Dix ans d'activité philosophique en Afrique et au Zaïre, Lubumbashi, 1982, 161-173, débat, 174-175. MUFUTA Kabemba, Croyances traditionnelles et Pratiques spirituelles au Zaïre, in L'Afrique et ses formes de vie spirituelle. Actes du 2e colloque intern., Kinshasa 1983, in Cahiers des religions africaines 17 (1983) n.33-34, 173-192. MUFUTA Kabemba, Katulushi parmi les philosophes ou le problème du singulier, Conférence au Cercle philosophique de Kinshasa, le 7 avril 1983. - Philosophes traditionnels; Katulushi. MUFUTA Kabemba, Le discours africain régulateur de la vie, in Philosophie africaine et ordre social, Actes de la 9e Semaine philos. de Kinshasa, du 1er au 7 déc. 1985, (Recherches Philosophiques Africaines, 11). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1985, 237-245. MUFUTA Kabemba, L'ambivalence de l'approche des littératures orales africaines et sa polarisation positive, in Problèmes et méthode en philosophie et sciences humaines en Afrique. Actes de la 7e Semaine philos. de Kinshasa, 1983, (Recherches Philosophiques Africaines 9). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1986, 111-118. MUFUTA K.; MALEMBA, Le mystère de la vie d'après la cosmogonie luba reflété dans le discours de Katulushi intitulé 'Bwalu', in Mitunda. Revue des cultures africaines (1987) n.1, 95-115. MUGA, E., The social Reality and the Sociology af Knowledge, in Thought and Practice 1 (1974) n.2. MUGAMBI, J.N.K., The African Experience of God, in Thought and Practice 1 (1974) n.1. p.49-58. - Religion; God; Tradition; Spirituality. MUGARUKA Mugarukira Ngabo, Y a-t-il une approche négro-africaine de la Bible, in Inculturation et libération en Afrique aujourd'hui. Mélanges Mulago, Spécial Revue africaine de théologie 14 (1990) n.27-28, 11-31. - Cfr Réflexion philosophique: du texte à la parole, 17-19. MUGARUKA Mugarukira Ngabo, La traduction de la Bible comme moment d'inculturation du message révélé. Application à la version shi des Béatitudes en Mt 5,1-2. Thèse de doctorat en théologie. Louvain-La-Neuve, UCL, 1991, 411 p. (J. Ponthot). MUGARUKA Mugarukira Ngabo, La traduction de la Bible comme moment d'inculturation du message révélé. Application à la version shi des Béatitudes en Mt 5,1-2, in Revue afric. de théol., 16 (1992), 5-31. MUGARUKA, Richard, Exorcisme, sorcellerie et guérison, in Parapsychologie et Progrès des Sociétés. Actes du VIe Colloque International du CERA (Kinshasa, 19-25 nov. 2000). Cahiers des Religions Africaines 32 (2001) n.63-64,329-354. MUGHOLE Mulemenya, La transcendance comme dimension de l'homme selon Garaudy. Mémoire de licence en philosophie, Faculté des lettres, Lubumbashi, 1981. MUGLIONI, M.J., La physique et l'instruction du philosophe, in 2e Colloque interafricain sur L'Enseignement de la philosophie, Yamoussoukro, 13-17 décembre 1988, Université nationale de la Rép. de Côte d'Ivoire. MUGNEM Otuol, L'action politique comme lieu d'Émergence d'un odre nouveau chez H. ARENDT, Mémoire de licence en philosophie, Kinshasa, Facultés catholiques de Kinshasa, 2001, 69 p. MUHEMEDI Kolo; KASONGO P.K., La presse et les idéologies ou la problématique de l'apolitisme dans le journalisme, in Quest 2 (1988) n.1, 39-58. MUHANGI Kambundi Mbadiko, Droits de l'homme et utopi. Eléments de réflexion chrétienne sur la Praxis. Mémoire de lic. en TSH, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1981, 119 p., dir.R. De Haes. MUHIGIRWA Rusembuka, La particularité, lieu d'émergence de l'universalité, in Raison ardente (1982) n.13, 15-27. MUHIGIRWA Rusembuka, C.R.: BERTRAND V., Le statut de la religion chez Marx et Engels, Paris, Ed Sociales, 1979, 184 p., in Raison ardente (1983) n.15, 132-135. MUHIGIRWA Rusembuka, Universalité des droits de l'homme, in Raison ardente (1983) n.16, 9-14. MUHIGIRWA Rusembuka, La conception kantienne des phénomènes et des noumènes, in Raison ardente (1984) n.17, 45-54. MUHIGIRWA K., Bernard, C.R.: FERRY, Luc, Philosophie politique 1. Le droit: La nouvelle querelle des anciens et des modernes, in Raison ardente (1986) n.23, 99-102. MUHIGIRWA Rusembuka, Critique Nietzschéenne de la métaphysique: Aurore ou crépuscule? in Quest 1 (1987) n.1, 55-66. MUHIMUZI Mbe Nkalebe, Philosophie africaine: être et non-être, Prolégomènes à une étude dialectique. Mémoire de licence en philosophie Faculté Lettres, Lubumbashi, 1979. MUHIMUZI Mbe Nkalebe, Politique, (idéologie) et philosophie dans l'oeuvre théorique de J.P. Hountondji, in Dix ans d'activité philosophique en Afrique et au Zaïre, Lubumbashi, 1982, 517-531bis. MUHIMUZI Mbe Nkalebe, Bibliographie de P.-J. Hountondji, Annexe, in in Dix ans d'activité philosophique en Afrique et au Zaïre, Lubumbashi, 1982, 532-533. MUHIMUZI M., Philosophie "académique" et philosophie "populaire" en procès (La question de la question de M. Niamkey Koffi), in, Cahiers philosophiques africains (1985) n.11, 23-56. MUHINDO Kasereka, Baudouin, Le temps comme dimension de la conscience chez St Augustin. Kinshasa, Saint-Augustin - Association, 1995, 36 p., dir. Marcel Neusch. MUHONGO Kabango Numbi, Existentialisme sartrien ou négation de Dieu, in Science et croyances, in Mnara, Lubumbashi (1980) n.3-4, 188-204. MUILA Mavinga, L'école en Afrique, facteur de développement ou illusion? in Philosophie et vie. Actes des Premières Journées Philosophiques de Boma du 26 au 29 mai 1993 (Philosophie et vie, 1). Boma, Grand Séminaire "Abbé Ngidi", 1994, 57-64. MUJINGA-TSHIALA Mbuyi, Les luba chrétiens et la paternité responsable. Mémoire, licence en sc. rel., Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1972, polyc. MUJIR Ma, Interview sur la philosophie, in Revue philosophique de Kinshasa 1 (1983) n.1, 147-155. - Interview avec Ngangura Kassole et Buakasa Tulu kia Mpansu. MUJYNYA, Edmond, Le mal et le fondement dernier de la morale chez les Bantu interlacustres, in Cahier des relig. afric. 3 (1969), 55-78. MUJYNYA, E., Le mystère de la mort dans le monde bantu, in Cahiers des relig. afric. 3 (1969), 25-35, 199-208. *MUJYNYA, E., L'homme dans l'univers "des" Bantu, (Thèse, FL., Fribourg). Lubumbashi, Presses Univ. Nat. du Zaïre, 1972, (10)-VII-188 p. MUJYNYA, E., La théorie du "Ntu" ou la théorie de la nature des êtres: les lois de l'univers, in SMET, A.J., (ed), Philosophie africaine, Kinshasa, 1975, I, 147-155. MUJYNYA Nimisi Chiri, Philosophie et éducation au Zaïre, in La place de la philosophie..., Lubumbashi, 1976, 164-184, débat p.185-188. MUJYNYA Nimisi Chiri, Les interdits et la conscience morale, in Philosophie et libération, Actes de la 2e Semaine philos. de Kinshasa, 1977, (Recherches Philosophiques Africaines, 5). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1980, 91-100. MUJYNYA Nimisi Chiri, Ethique et éducation, in Ethique et société, Actes de la 3e Semaine philos. de Kinshasa, 1978, (Recherches Philosophiques Africaines, 5). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1980, 91-100. *MUJYNYA Nimisi Chiri; TURINABO, M., L'école et l'éducation parallèle au Zaïre. Lubumbashi, Unilu; Paris, Unesco, 1982; reprographie. MUJYNYA Nimisi Chiri, L'information au service du développement de la société dans l'Afrique de demain, in Philosophie africaine et ordre social, Actes de la 9e Semaine philos. de Kinshasa, du 1er au 7 déc. 1985, (Recherches Philosophiques Africaines, 11). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1985, 275-289. MUJYNYA Nimisi Chiri, Le travail dans l'Afrique noire indépendante, Réflexions sur quelques aspects du travail conçu et réalisé selon les techniques modernes, in Philosophie africaine: Paix, justice, travail, Actes de la 10e Semaine philosophique de Kinshasa, 1986, (Recherches Philosophiques Africaines, 13). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique., 1988, 229-234. MUJYNYA Nimisi Chiri, Les responsabilités de l'Etat face à l'éducation nationale, in Education en crise, société menacée, in Usawa (1989-1990) n.5-8, 83-94. MUJYNYA Nimisi Chiri, Edmond, Cinquante ans de philosophie en Afrique. Pour qui et pour quoi faire? (à paraître in La Semaine philosophique, avril 1996). MUKADI Kapepula, Nietzsche et les valeurs en décadence. Mémoire de licence en philosophie, Faculté des lettres, Lubumbashi, 1980 MUKANYIM kwa Kwey, Le phénomène de la réciprocité chez Nédoncelle. Mémoire de licence en philosophie, Faculté des lettres, Lubumbashi, 1977. MUKAROVSKY, H., Africa denkt anders, in Wort und Wahrheit (1950), Jan., 76-79. MUKASA Makonga, E., Editorial, in Raison ardente (1994) n.42, 5-7. MUKASA Makonga, E., L'enracinement une présentation de Simone Weil (1909-1943), in Raison ardente (1994) n.42, 11-21. MUKASA Makonga, E., C.R.: Leclerc, Marc, La destinée humaine, Pour un discernement philosophisoque, in Raison ardente (1994) n.42, 83-86. MUKASA Makonga, Editorial, in Raison ardente (1995) n.43, 5. MUKASA Makonga, Action et destinée humaine, dans l'Action de Maurice Blondel, in Raison ardente (1996) n.46, 21-29. MUKENDI Nkonko, La philosophie africaine face aux exigences de développement, in Afrique et philosophie (1977-78) n.2, 90-101. MUKENDI Nkonko, Misères de l'africanité, in Afrique et philosophie (1979) n.3, 26-44. MUKENDI Nkonko, Le problème de l'Afrique: développement ou libération, in Afrique et philosophie (1979-1980) n.4, 23-42. MUKENDI Ntite, Langues africaines et vision du monde, in Présence africaine n.103, 91-108. MUKENDI TSHimuanga, Une philosophie de l'espérence: utopie et modernité dans la pensée d'Ernst Bloch. Thèse de doctorat en philosophie, UCL, 20 oct. 1990. (Jacques Taminiaux). Résumé: UCL, Thèses doctorat, agrégation, 1990, 36-37. MUKENDI wa Bashiye, Introduction, in Spécial Jean-Paul Sartre, Raison ardente (1980) n.10, 5-8. MUKENDI wa Bashiy, L'athéisme humaniste, in Spécial Jean-Paul Sartre, Raison ardente (1980) n.10, 43-59. MUKENDI wa Bashiye, En conclusion, in Spécial Jean-Paul Sartre, Raison ardente (1980) n.10, 59-74. MUKENDI wa Meta, L'union sacrée, stratégie d'intégration sociale, in Pensée agissante (1994) n.1, 141-148. MUKENDI wa Meta, Transe, crise et rêve de la société, in Parapsychologie et Progrès des Sociétés. Actes du VIe Colloque International du CERA (Kinshasa, 19-25 nov. 2000). Cahiers des Religions Africaines 32 (2001) n.63-64, 207-215. MUKENDJI Mbandakulu, L'athéisme et ses conséquences morales dans l'existentialisme de J.P. Sartre, 'Essai de dévoilement des a priori par la psychanalyse existentielle). Mémoire de licence en philosophie, Faculté des lettres, Lubumbashi, 1975. MUKENDJI Mbandakulu, Pour une Pratique de la philosophie africaine, in Lectures africaines 3 (1975-76) n.3, 183-201. MUKENDJI Mbandakulu, Aux frontières du rationel: la philosophie de la mort dans la tradition Luba-Kasaï, in Afrique et philosophie (1979-1980) n.4, 74-89. MUKENDJI Mbandakulu, La critique de la problématique morale chez Frédéric Nietzsche. Mémoire de DES, Philosophie et religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1981, dir. Tshiamalenga Ntumba. MUKENDJI Mbandakulu, La mort de Dieu chez Nietzsche et chez Sartre, in Afrique et philosophie (1981) n.5, 64-101. MUKENDJI Mbandakulu, Le droit de l'homme aux libertés et l'humanisme sartrien, Une philosophie de la liberté, in Philosophie et droits de l'homme, Actes de la 5e Semaine philos. de Kinshasa, 1981, (Recherches Philosophiques Africaines, 7). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1982, 385-402. MUKENDJI Mbandakulu, Architecture et développement, Cas de l'Afrique, Communication à la 8e Semaine philosophique de Kinshasa, 1984: Philosophie africaine et développement. MUKENDJI Mbandakulu, Le projet nietzschéen et sa reconstruction par M. Heidegger. Une approche dialectique. Thèse de doctorat, Philosophie et religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1985, 350 p. (Tshiamalenga Ntumba). MUKENDJI Mbandakulu, La dimension de l'art, Une métaphysique du beau, in Philosophie africaine et ordre social, Actes de la 9e Semaine philos. de Kinshasa, du 1er au 7 déc. 1985, (Recherches Philosophiques Africaines, 11). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1985, 87-94. MUKENDJI Mbandakulu, Le modernisme comme cause de la crise de l'éducation morale au Zaïre, in Crise morale et vie économique au Zaïre, Actes de la 2e rencontre des Moralistes Zaïrois, 1985, (Etudes des moralistes zaïrois, 2). Kinshasa, 1986, 105-117. MUKENDJI Mbandakulu, C.R.: François Bontinck, Aux origines de la philosophie bantoue: La correspondance Tempels-Hulstaert, in Cahiers zaïrois d'études africaines 4 (1986), n.4, 169-172. MUKENDJI Mbandakulu, Théologie et philosophie. A la quête de l'impact du luthéranisme sur la philosophie, in Revue zaïroise de théologie protestante 2 (1988), 51-68. MUKENDJI Mbandakulu, L'éducation spirituelle dans la société luba traditionnelle et moderne, in Revue zaïroise de théologie protestante 4 (1989), 91-97. MUKENDJI Mbandakulu, Le projet nietzschéen: morale et/ou métaphysique, in Revue philos. de Kinshasa 2 (1989) n.3-4, 77-98. MUKENDJI Mbandakulu, L'occidentalisme philosophique chez Hegel, Heidegger et Nietzsche face à l'origine africaine de la philosophie d'après Théophile Obenga, in Revue zaïroise de théologie protestante 5 (1991), 45-61. MUKENDJI Mbandakulu, Transcendance et communauté. Issue pour le Zaïre de demain, in Revue zaïroise de théologie protestante 6 (1992), 53-63. MUKENDJI Mbandakulu, Le christianisme vu par F. Nietzsche, Critique et interpellation, in Revue zaïroise de théologie prostestante 7-8 (1993-1994, 41-54. MUKENDJI Mbandakulu, La gestion de la crise entre la philosophie de l'enseignement et l'enseignement de la philosophie, in Cahiers de la Faculté des sciences humaines, Agrégation, bibliothéconomie, gestion (1996) n.1, 21-31. MUKENDJI Mbandakulu, L'architecture comme art et comme science appliquée, Prolégomènes à une architecturologie, in Les annales de l'IBTP 1 (1996), 1-12. MUKENDJI Mbandakulu, Le profil et le rôle du philosophique. Quid du philosophe africain? in La Responsabilité politique du philosophe africain. Actes du IXe Séminaire scientifique de philosophie, Kinshasa, du 20 au 23 juin 1993. (Recherches Philosophiques Africaines, 25). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996, 109-127. MUKENGA-BANTU Luakamuna, Regard sur la "Philosophie africaine" de Paulin Hountondji. Mémoire de licence, Faculté de lettres, Lubumbashi, 1979, 62 p., dir. Van Parys. MUKENGA-BANTU, , Histoire et philosophie chez Paul Ricoeur, in Revue philosophique de Kinshasa 6 (1992) n.9, 51-75. MUKENG'a Kalond, Spiritualité matrimoniale. Cas de la Jamaa, in L'Afrique et ses formes de vie spirituelle. Actes du 2e colloque intern., Kinshasa 1983, in Cahiers des religions africaines 17 (1983) n.33-34, 311-337. MUKENG'a Kalond, Godefroy, Adresse de Bienvenue, in NYEME Tese, J.-A., (dir.), Une diplomatie repensée pour la république démocratique du Congo. Urgence et pertinence. (Etudes des moralistes congolais, 5). Kananga (R.D. Congo), Editions universitaires du Kasayi, 2001, 128-129. MUKENGRBANTU Mpela, Préface, in NYEME Tese, J.-A., (dir.), Une diplomatie repensée pour la république démocratique du Congo. Urgence et pertinence. (Etudes des moralistes congolais, 5). Kananga (R.D. Congo), Editions universitaires du Kasayi, 2001, 3-5. MUKENGEBANTU Mpela, Rapport général, in NYEME Tese, J.-A., (dir.), Une diplomatie repensée pour la république démocratique du Congo. Urgence et pertinence. (Etudes des moralistes congolais, 5). Kananga (R.D. Congo), Editions universitaires du Kasayi, 2001, 108-112. MUKENGE Ndibu, Les valeurs morales et l'avenir politique de l'Afrique noire, in Crise morale et vie économique au Zaïre, Actes de la 2e rencontre des Moralistes Zaïrois, 1985, (Etudes des moralistes zaïrois, 2). Kinshasa, 1986, 211-219. MUKENGE Ndibu, Quel changement social pour un Zaïre nouveau? Schéma classique et alternatives, in Usawa (1987) n.1, 79-88. MUKENGE Ndibu, Intervention sur la collaboration entre la médecine traditionnelle et la médecine moderne, in La santé publique et justice pour tous au Zaïre, in Usawa (1988) n.3-4, 43-45. MUKENGE Ndibu, Discours de clôture, in La santé publique et justice pour tous au Zaïre, in Usawa (1988) n.3-4, 59-61. MUKENGE Ndibu, Discours de clôture, in Education en crise, société menacée, in Usawa (1989-1990) n.5-8, 59-62. MUKOKO Mampuya, Exigence clanique et développement de la personnalité. Essai pour une contribution à la problématique philosophique de développement de l'Afrique noire. Mémoire de licence, Philosophie et religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1980, 90 p., dir. Buakasa Tulu. MUKOKO-MOKEBA, Magnus P., Fondement philosophique du mysticisme Bakweri, in Abbia (1963) n.3, 44-47. MUKOKO-MOKEBA, Magnus P., Philosophical Bases of Bakweri Mysticism, in Abbia (1963) n.3, 39-44. MUKOKO Ntete Nkatu, Littérature et idéologie, in Scientia (Mbanza-Ngungu) 3 (1988) n.2, 129-137. MUKOTA Sango, Le phénomène de la corruption, in Raison ardente (1978) n.3, 79-84. MUKUAMA Lukombo, Procès verbal de la Table ronde du 23 juillet 1989, in Education en crise, société menacée, in Usawa (1989-1990) n.5-8, 325-331. MUKUAMA Lukombo, "Crise morale et vie économique". Actes de la 2e rencontre des moralistes zaïrois, in Zaïre-Afrique (1988) n.224, 233-238. MUKULUMANYA wa N'Gate Zenda, Authenticité: mythe ou idéologie? in Authenticité et développement. Colloque national organisé par l'Union des Ecrivains Zaïrois (UEZa). Paris-Kinshasa, Présence Africaine-UEZA, 1982, 65-96. MUKUNA Mutanda, P., L’université du futur, in Quelle université pour quel développement? Actes des 1ères Journées scientifiques de l’Université du Kasayi, CECA, du 26 avril au 1er mai 1998, 183-194. MUKUNA Mutanda, Pierre, L'Eglise catholique face à l'esclavage et à la traite négrière. Difficultés et solutions, in Libération et droits de l'homme: A l'aube du 3ème millénaire. Actes des Des 2e Journées Philos. du Philosophat Saint-Augustin, Pensée agissante (1998) n.8, 51-71. MUKUNA TSHinyingunyingu, Modèle de l'évaluation de l'intelligence en psychologie interculturelle, in Nouvelles Rationalités Africaines, (1987), n.8, 645-663. MUKUNA TSHinyingunyingu, Adaptation des méthodes, des techniques et outils d'investigation psychologiques avec des sujets occidentaux et africains, in Nouvelles Rationalités Africaines, (1987), n.9, 71-82. MUKWEGE, Vincent, Jean Claude WILLAME, L’Odyssée Kabila, Trajectoire pour un Congo Nouveau. Paris, Karthala, 1999, 256 p., in Meinrad HEBGA, Philosophie africaine, Phénomènes paranormaux, in Raison ardente (2001) n.61. MULAGO, V., L'union vitale bantu chez les Bashi, les Banyarwanda et les Burundi face à l'inion vitale ecclésiale. Thèse de doctorat, Université de la Propagande, Rome, 1954. MULAGO, V., L'union vitale bantu ou le princpe de cohésion de la communaté chez les Bashi, les Banyarwanda et les Burundi, in Annali Lateranensi 20 (1956), 61-263. MULAGO, Vincent, L'union vitale bantu, in Rythmes du monde 4 (1956) n.2-3, 133-141. MULAGO, V., Le pacte de sang et la communion alimentaire, pierres d'attente de la communion eucharistique, in Des prêtres noirs s'interrogent, Paris, 1956, 171-187, et in Perspectives de la catholicité (Bruxelles) 15 (1956) n.4, 79-92. MULAGO, V., La dialectique existentielle des Bantu, in Recherches et débats, Centre cath. intell. Français 24 (1958), 146-171. MULAGO, V., La dialectique existentielle des Bantu et sacramentalisme, in Aspects de la culture noire. Paris, 1958, 146-171. *MULAGO, V.; THEUWS, T., Autour du mouvement de la "Jamaa", in Orientations Pastorales cahier 1. Léopoldville-Limete, C.E.P., 1960, 45 p. - Exposé de l'idée de vie. MULAGO, V., Le christianisme face aux aspirations de l'âme bantu, in Antennes (Lovanium) 6 (1962), 473-486. MULAGO, V., Un visage africain du christianisme, L'union vitale bantu face à l'unité ecclésiale. Paris, Présence africaine, 1965, 263 p. - cf. Ebauche philosophique, 147-158. MULAGO, V., La conception de Dieu dans la tradition bantu, in Revue du clergé africain 22 (1967), 272-299. MULAGO, V., Le Dieu des Bantu, in Cahiers des relig. afric. 2 (1968), 23-64. MULAGO, V., Die lebensnotwendige Teilhabe, in Theologie und Kirche in Afrika, Stuttgart (1968), 54-72. MULAGO, V., Apport de la culture et l'éthique bantu à l'évangélisation, in Cum Paraclito (Nyundo), n° spécial, 1969, 46-56. MULAGO, V., Le culte de Lyangombe chez les Bashi et les Banyarwanda, in Cahiers des religions afric. 3 (1969) n.6, 299-314. MULAGO, V., La participation vitale, principe de la cohésion de la communauté bantu, in Pour une théologie africaine. Yaounda, 1969, 191-218. MULAGO, V., Vital Participation. The cohesive Principe of the Bantu Community, in Biblical Revelation and African Beliefs. London, 1969, 137-158. MULAGO, V., Le mariage traditionnel bantu, in Revue du clergé africain 26 (1971) n.3-4, 5-61. MULAGO, V., Bibliographie (de la pensée africaine). Kinshasa, Université Lovanium, ca 1972, 60 p., polyc. MULAGO, V., La religion traditionnelle, élément central de la culture bantu, in Les religions africaines comme source de valeurs de civilisations. Paris, 1972, 115-155. MULAGO gwa Cikala Musharhamina, Symbolisme dans les religions traditionnelles africanes et sacramentalisme, in Bulletin du "Secretariatus pro Non-Christianis" (Città del Vaticano) (1971) n.18, 169-203 et in Revue du clergé africain 27 (1972), 467-502. *MULAGO gwa Cikala Mush., La religion traditionnelle des Bantu et leur vision du monde (Bibl. du CERA, 1), Kinshasa, PUZ., 1973, 182 p. - bibliogr. p.155-175. MULAGO gwa Cikala Musharhamina, Ebauche philosophique, in SMET, A.J. (ed), Philosophie africaine, I, Kinshasa, 1975, 117-127. - Extrait de: Un visage africain du christianisme, L'union vitale bantu face à l'unité ecclésiale. Paris, Présence africaine, 1965, 147-158. MULAGO, V., Eléments fondamentaux de la religion africaine, in Religions africaines et christianisme, Colloque intern. de Kinshasa, 1978 I, spécial Cahiers des religions africaines 11 (1977) n.21, 43-69. MULAGO, V., Le langage de l'Eglise missionnaire, in La formazione del missionario oggi. Atti del Simposio internazionale di Missiologia (Roma, 24-28 ottobre 1977), Roma, 1978, 51-76 et Bulletin de théologie africaine 1 (1979) n.1, 35-55. MULAGO, V., Discours de clôture, in Religions africaines et christianisme, Colloque intern. de Kinshasa, 1978 I, in Cahiers des religions africaines 11 (1977=1979) n.21, 281-287. MULAGO G.C.M., Discours de clôture, in Philosophie et libération, Actes de la 2e Semaine philos. de Kinshasa, 1977, (Recherches Philosophiques Africaines, 2). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1978, 349-350. *MULAGO, V., Simbolismo religioso africano. Estudio comparativo con el sacramentalismo cristiano. Madrid, Bibliotheca autores cristianos, 1979, XXXII-333 p. *MULAGO, V., La religion traditionnelle des Bantu et leur vision du monde (Bibliothèque du CERA 5) 2d éd. Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1980, 214 p. MULAGO, V., Religion africaine et fin ultime de l'homme, in Voies de salut (Studia missionalia 30), Roma, Univ. Gregoriana, 1981. MULAGO, V., Religion africaine et fin ultime de l'homme, in RIVINIUS, K.J., Schuld, Sühne und Erlösung in Zentralafrika und in der christlichen Theologie Europas. Bonn, Steyler verlag, 1983. MULAGO, V., Discours de clôture, in L'Afrique et ses formes de vie spirituelle. Actes du 2e colloque intern., Kinshasa 1983, in Cahiers des religions africaines 17 (1983) n.33-34, 375-380. MULAMBA Mutatayi, Regard sur la statuaire kuba, Art religieux africain, in Numéro spécial de Cahiers des religions africaines 16 (1982) n.31-32, 113-133. MULAMBA Mutatayi, La conception Wittgensteinienne du langage. Du Tractatus aux Investigations philosophiques. Mémoire de licence, Philosophie et religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1984, 107 p., dir. Tshiamalenga Ntumba. MULIMBI Sadi, Le silence de Dieu. Une lecture critique d'Albert Camus. Mémoire de licence, TSH, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1982, 83 p., dir. A. Vannneste. MULATRIS, Kilol Paulin, Désir et signification. Phénomenologie du langage comme existence sensée chez Sartre. Doct. Philos., Louvain-la Neuve, 1996, 290 p., dir. Florival. MULINDA-HABI Buganza, Le concept de primitivité en anthropologie, Etude critique, in Cultures, Revue Zaïroise des sc. de l'homme (1973) n.1, 111-156. MULIRA, E.E.K., Olugero lwa Kintu. 2 vols, 1st ed, 1951. 2d ed Nairobi, East African Bureau, 1961. MULIRA, E.E.K., Olugero lwa Kintu, vol.2. Nairobi, Oxford Univ. Press, 1970. 1st ed, 1965. - cfr RAY, B., 1980, 78-79. MULLER, Johan, The End of Psychology: Review Essay of Changing the Subject, in Psychology in Society (Durban, South Africa) (1985) n.3, 33-42. MULLER, J.C., Pouvoir mystique, sorcellerie et structure sociale chez les Rukuba (Benue - Plateau State, Nigeria), in L'homme (1971) juill.-sept., 71-111. MULTHAUPT, T., Sozialanthropologische Theorien über Hexerei und Zauberei in Afrika. (Théories en anthropologie sociale sur la sorcellerie et la magie en Afrique), in Anthropos 82 (1987) n.4‑6, 445‑456; BIBL. 1 p.; ABS. ENG. - Religion; Récits des explorateurs, des missionnaires et des marchands et leurs présupposés idéologiques. Les anthropologues victoriens; Théorie sociologique française. L'école britannique d'anthropologie sociale. S. F. NADEL; M. DOUGLAS. MULUMBA Bitakavula, Les actes manqués et la liberté, Lecture critique de la "Psychopathologue de la vie quotidienne" de Sigmund Freud Mémoire de DES, Philosophie et religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1983, 32 p., dir. Lalèyê. MULUMBA Mukoma, Naissance de l'éthique selon la psychanalyse de Freud. Essai d'herméneutique. Mémoire de licence en philosophie, Faculté des lettres, Lubumbashi, 1977. MULUMBATI-NGASHA, Introduction à la sience politique. Kinshasa-Lubumbashi, 1977. MULUNDA Kazeba, De la peine de mort dans la philosophie de G.F.W. Hegel. Mémoire de licence en philosophie, Faculté des lettres, Lubumbashi, 1979. MUMA PA Pour un enseignement de l'économie modulé en fonction du contexte local, Revue Internationale des Sciences Sociales; Analyse économique et interdisciplinarité 39 (1987) n.113, 475‑484, 3 phot.; BIBL. notes. - Science économique; Philosophie de l'éducation; Didactique. MUMBANZA mwa Bawele na Nyabakombi, Authenticité, histoire et développement, in Authenticité et développement. Colloque national organisé par l'Union des Ecrivains Zaïrois (UEZa). Paris-Kinshasa, Présence Africaine-UEZA, 1982, 149-194. MUMBANZA mwa Bawele, J.-E., Projet de balkanisation du Congo. Mythe ou réalité historique? Le Congo-Zaïre dans tous ses Etats, Bilan et Perspectives. Actes des 4es Journées philosophiques du Philosophat Saint-Augustin, du 29 nov. au 1er déc. 1999, in Pensée agissante (2001) n.10, 73-86. MUNAYI Muntu Monji, La méthode de recherche en histoire des mouvements Politico-religieux du Zaïre à l'époque coloniale, in Problèmes et méthode en philosophie et sciences humaines en Afrique. Actes de la 7e sem. philos. de Kinshasa, 1983, (Recherches Philosophiques Africaines 9). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1986, 85-91. MUNDAY, J.T., The African Child is the Father to the African Man, in Nada, 1942, n.19, 25-31. - Lala. MUNDAY, J.T., The Creation Myth amongst the Lala of Northern Rhodesia, in African Studies 1 (1942), 47-53. MUNDAY, J.T., Spirit Names among the Central Bantu, in African Studies 7 (1948), 39-44. MUNDAY Mulopo, Structure et sens du langage rituel Makabu. Essai de philosophie du langage bantu. Mémoire de licence, Philosophie et religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kishasa, 1980, 122 p., dir. Nkombe Oleko. MUNDAY Mulopo, Pour une attitude épistémologique en philosophie africaine: la méthode structurale. Conférence au CEPHIK, Kinshasa, le 10 janvier 1980. MUNDAY Mulopo, Méthode structuro-phénoménologique. Une méthode d'analyse des langues bantu, in Afrique et philosophie (1981) n.5, 47-55. MUNDAY Mulopo Mandy, La protection de l'enfant: un droit pour l'homme Ntu, in Philosophie et droits de l'homme, Actes de la 5e Semaine philos. de Kinshasa, 1981, (Recherches Philosophiques Africaines, 7). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1982, 239-243. MUNDAY Mulopo Mandy, La dynamique du langage rituel suku en temps de crise, in Nouvelles Rationalités Africaines, (1987), n.8, 664-676. MUNDAYA Baheta, tradition, rationalité et développement, in Tradition, spiritualité et développement. Actes de la 13e Semaine philos. de Kinshasa, 1992, (Recherches Philosophiques Africaines, 22). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1993, 119-128. MUNDAYA Baheta, La mystique socratique: une interpellation pour le philosophe africain, in La Responsabilité politique du philosophe africain. Actes du IXe Séminaire scientifique de philosophie, Kinshasa, du 20 au 23 juin 1993. (Recherches Philosophiques Africaines, 25). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996, 185-192. MUNDAYA Baheta, Rationalité et philosophie africaine: les enjeux d'un discours philosophique africain, in Philosophie africaine: rationalité et rationalités. Actes de la XIVe Semaine philosophique de Kinshasa, (du 24 au 30 avril 1994), (Recherches Philosophiques Africaines, 24). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996, 211-225. MUNDINDI Lidi, Les rapports entre les faits sociaux et les fait moraux chez E. Durkheim, Vers une détermination du fait moral dans les sociétés africaines traditionnelles). Mémoire de licence, Faculté lettres, Lubumbashi, 1972. MUNDY-CASTLE, A., Social and technological intelligence in Western and non-Western cultures, in Universitas, (Legon) 4 (1974) n.1. MUNFORD, Clarence J., Production relations, class and black Liberation: a marxist perspective in afro‑american Studies. Amsterdam Gruner, 1978. - Social phil; blacks; marxism; production; class struggle; Liberation. MUNFORD, Clarence J., Marxism and the History of Africa: Reading Walter Rodney, in Rev. world 49-50 (1982), 97‑134. - Social Phil; Marxism; Slavery; Rodney, W. MUNFORD, Clarence J., Marx and History of Africa, in Dialectical Perspectives in Philosophy and Social Science", Russo, Pasquale N. (ed) and Others. Amsterdam, Gruner, 1983, 97‑134. Social Phil; Imperialism; Rodney, W. MUNGALA Assidie Sanzong; BANYAKU Luape; WADE Abdoulaye, Le consensus politique et la renaissance de la République Démocratique du Congo. Préface du prof. Pierre Akele Adau. Kinshasa, Ed. du Cerdaf, 2002. MUNGALA Assidie Sanzong, Approche sociologique de l'évolution identitaire du philosophat Saint-Augustin, in Philosophie et société. Actes des 5èmes Journées Philosophiques du Philosophat Saint-Augustin du 20 au 22 déc. 2001, in Pensée agissante (2002) n.11, 101-106. MUNGONGO Ndwote, Le corps comme noeud de relations. Contributions à une anthropologie bantu. Mémoire de licence, Philosophie et religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1979, 85 p., dir. Nkombe Oleko. MUNKULU Mbata, La compatibilité de la liberté de pensée avec l'intérêt de l'Etat dans l'oeuvre de Spinoza. Mémoire de licence en philosophie, Faculté letters, Lubumbashi, 1980. MUNKULU Mbata, Le pouvoir politique, expression suprême de la loi en société chez Spinoza, Thèse de doctorat en plilos., UCL, 18 mai 1990, dir. Claude Troisfontaines. Résumé: UCL, Thèses, doctorat, agrégation, 1990, 37-38. MUNSYA Molomb Ebebe, De l'absolu comme source et moteur du procès scientifique, Cas de Husserl. Mémoire de licence en philosophie, Faculté lettres, Lubumbashi, 1980. *MUNSYA Molomb Ebebe, Le paradoxe comme fondement et horizon du philosophe chez Hammah Arendt. Paris-Bruxelles, De Boeck Université, 1997. Muntu. Revue Scientifique et Culturelle du CICIBA (Gabon). MUNZELE, Yakobi, Bakulu beto ye diela diau. Kumba, Luyalungunu lwa Kumba, 1965. - Nos encêtres avec leur intelligence (sagesse). MUNZULUBA Kinier, Le système éducatif à l'heure de la démocratisation au Zaïre. Réflexion sur les conséquences des différentes rationalités en matière d'enseignement, in Philosophie africaine: rationalité et rationalités. Actes de la XIVe Semaine philosophique de Kinshasa, (du 24 au 30 avril 1994), (Recherches Philosophiques Africaines, 24). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996, 537-554. MUPAPA Say, Salongo, bases psychologiques pour l'adhésion aux travaux collectifs, in Ethique et société, Actes de la 3e Semaine philos. de Kinshasa, 1978, (Recherches Philosophiques Africaines, 5). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1980, 293-301. MUPENDA M'pombo W.I., Le langage de la presse et l'Idéologie - marchandise au Zaïre. Mémoire de licence en sociologie, Université de Lubumbashi, 1989. MUPINGANAYI Kadiakuidi, Bruno, Justice, attribut de bonne gouvernance, Question(s) de justice, Actes des 3èmes Journées Philosophiques du Philosophat Saint-Augustin, in Pensée Agissante (2000) n.9, 87-92. MUPINGANAYI Kadiakuidi, B., Ethique et déontologie professionnelle. Amorce de la bonne gouvernance par une révolution culturelle en RDC, Kinshasa, oct. 1998. MURDOCH, J., Central African's Description of e European Woman, in American Anthropologist 4 (1891), 328 ss. MURDOCH, J., Modesty and Clothing in Africa, in American Anthropologist 5 (1892), 152 s. *MURDOCK, G.P., Africa: its Peoples and their Culture History. New York, McGraw Hill, 1959. MUREKEZI, F., L'idée de Dieu au Rwanda pré-chrétien. Mémoire de licence, Louvain, Faculté de théologie, 1974. MURPHY, John W; PARDECK, John T., Technology and the Manufacture of Madness: a new Dimension, in Phil. Soc. Act. 12 (1986), 59‑66. - Social Phil; Economics. *MURRAY, A.H., The Political Philosophy of J.A. de Mist. Kaapstad, s.d. MURRAY, Malcolm, Unconsidered Preferences, in South‑African Journal of Philosophy 17/4 (1998), 346‑353. - Contractarianism; ethics; morality; preference; rationality. MURUNGI, John, Toward an african Conception of Time, in Int Phil Quarterly 20 (1988), 407‑416. - Ameru People of the central eastern Part of Kenya View Time; Metaphysics; Birth; Death. MURUNGI, John, Pour une meilleure compréhension de l'art africain, in Diogène (1982) n.119, 122-140. MURUNGI, John, The Voice of Death in Africa, in Phenomenological Inquiry (Belmont, Mass.) 17 (1993), 133-149. *MUSA, Mubutairu, A philosophy of education for Midwestern Nigeria. B.A. thesis, Nsukka, 1964. MUSALA, A. Terelong, Le personalisme d'Emmanuel Mounier, une philosophie ou une politique chrétienne, (Analyse du statut épistémologique du discours personnaliste de Mounier). Mémoire de licence en philosophie Faculté de lettres, Lubumbashi, 1979. MUSAMBI Malongi ya Mona, La problématique de la temporalité dans "L'Etre et le Néant". Approche analytique et critique. Mémoire de licence, Philosophie et religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1982, 161 p., dir. I.P. Lalèyê. MUSAMBI Malongi ya Mona, Tiers-Monde: sortir du sous-développment, in Philosophie africaine et développement. Actes de la 8e Semaine philosophique de Kinshasa, 1984, (Recherches Philosophiques Africaines, 10). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1984, 342-357. MUSAMBI Malongi ya Mona, Du primat de l'ordre éthique sur l'ordre économique, Guide de réflexion pour une éthico-économie, in Philosophie africaine et ordre social, Actes de la 9e Semaine philos. de Kinshasa, du 1er au 7 déc. 1985, (Recherches Philosophiques Africaines, 11). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1985, 291-306. MUSAMBI Malongi ya Mona, L'ordre éthique et l'ordre économique, in Crise morale et vie économique au Zaïre, Actes de la 2e rencontre des Moralistes Zaïrois, 1985, (Etudes des moralistes zaïrois, 2). Kinshasa, 1986, 27-33. MUSAMBI Malongi ya Mona, La perception africaine du temps et le problème du sous-développement, in Revue philosophique de Kinshasa 2 (1989) n.3-4, 123-139. *MUSANIWABO, T.M.L., Les chemins de la sagesse. Imana et le Murundi. Louvain-la-Neuve, Centre d'histoire des religions, 1979, 230 p. MUSEKA Ntumba, La nomination africaine de Jésus-Christ: quelle christologie? Thèse de doctorat en théologie, Louvain-La-Neuve, UCL, 1988. MUSEUR, M., Récentes perspectives sur la culture des Mbuti, in Cahiers d'études afric. 9 (1969) p.150-159. MUSEY Nina Eloki, Du problème de l'insertion de la philosophie africaine dans la philosophie occidentale, ou quelques instances génétiques de la philosophie africaine, in La place de la philosophie... Lubumbashi, 1976, 42-47, débat p.47-56. MUSEY Nina Eloki; CIAKUDIA-CIAKALOU, Philosophie et philosophes africains au XVIIe congrès mondial de philosophie tenu à Montréal (Canada) au 27 août 1983, in Revue philos. de Kinshasa 2 (1989) n.3-4, 163-173. - Interviews avec E. Agazzi, V. Cauchy, A. Diemer, Y.E. Dogbe, O. Fashina, A. Guessoum, Tshiamalenga Ntumba, A. Sinaceur, C. Sumner, K. Wiredu. MUSEY Nina, Recension,in MAYOLA Mavunza, "Mal" Zaïrois et culture managériale, Kinshasa, 1997, p.136ss. MUSHAMALIRWA Cicura, C.R.: Tilliette Xavier, Le Christ des philosophes. Du maître de sagesse au divin témoin, in Raison ardente (1994) n.42, 87-89. MUSHAMALIRWA Cicura, Le temps de l'homme mythique. Une assomption de l'instant historique chez Mircea Eliade, in Raison ardente (1995) n.44, 45-58. MUSHAMALIRWA, Cicura, Méditation libre sur la responsabilité dans autrement qu'être ou au-delà de l'essence d'Emmanuel Lévinas, in Raison ardente (1996) n.46, 59-71. MUSHAMALIRWA, Donatien, Autour de la solidarité africaine, in Raison ardente (1996) n.47, 55-62. MUSHIZI, Gyavira, Editorial, in Raison ardente (1991) n.35, 5-6. MUSHIZI, Gyavira, Quête démocratique et responsabilité éthique, in Raison ardente (1991) n.35, 69-81. MUSHIZI, Gyavira, Editorial, in Raison ardente (1992) n.36, 5-7. MUSHIZI, Gyavira, Editorial, in Raison ardente (1994) n.41, 5-8. MUSHIZI Gyavira, Inter-ESSE-ment, in Raison ardente (1994) n.41, 57-63. - Ensemble nous pouvons édifier. MUSHIZI Gyavira, C.R.: KABOU, Axelle, Et si l'Afrique refusait le développement, in Raison ardente (1994) n.41, 91-92. MUSHIZI Gyavira, B., Critique de la totalité. (Du sens de la coexistence humaine/Connivence H. Arendt et E. Lévinas). Mémoire de licence, Kimwenza, Fac. de philosophie Pierre Canisius, 1995, 71 p., dir. Nkeamihiga Theon. *MUSIMBI Kanyoro, Andre Karamaga and Modupe Oduyoye., Claiming the Promise: African Churches Speak. Friendship Press, 1994, 128 p. - History 20th century; Theology and Philosophy. MUSOKI Kanda Silikani, L'apriorité de l'espace et du temps. Considération sur "La critique de la Raison Pure" d'E. Kant. Mémoire de licence, Philosophie et religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1981, 68 p., dir. Buakasa Tulu kia Mp. *MUSOPOLE, Augustine C., Being humain in Africa. Toward an African Christian Anthropology (American University Studies. Series XI: Anthropology and sociology, 65). Bern, Frankfurt a.Main, New York, Peter Lang, 1994, 261 p. MUSOYA Diaminda, Des départs problématiques en science biologique, in Science et croyances, in Mnara (Lubumbashi) (1980) n.3-4, 26-39. MUSTAFA, Kemel, The Limitations of conventional Knowledge in the Study of Religion, in Thought and Practice 2 (1975) n.1, 21-27. MUSUA Mimbari, Le projet planétaire de Roger Garaudy. Lecture explicative et nouvelles perspectives de "Pour un dialogue des civilisations". Mémoire de licence, Philosophie et religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1983, 115 p., dir. I.P. Lalèyê. MUSUA Mimbari, La démocratie comme valeur universelle et exigence de progrès. Le cas de l'Afrique, in Nouvelles Rationalités Africaines (1988), n.10, 181-186. MUSUA Mimbari, Spécificité et pertinence de l'approche philosophique du développement, Thèse de doct., UCL, 30 jan. 1991. (André Berten). Résumé in RPL. 89 (1991) p.713-715 et in UCL, Thèses, doctorat, agrégation, 1990, 15-16. MUSUA Minbari, Le concept de développement comme invention culturelle, in Tradition, spiritualité et développement. Actes de la 13e Semaine philos. de Kinshasa, 1992, (Recherches Philosophiques Africaines 22). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1993, 153-159. MUSUA Minbari, L'enseignement de la philosophie au Zaïre et son enracinement social, in Philosophie et vie. Actes des Premières Journées Philosophiques de Boma du 26 au 29 mai 1993 (Philosophie et vie, 1). Boma, Grand Séminaire "Abbé Ngidi", 1994, 57-64. MUSUA Mimbari, L'utopie philosophique comme critique sociale, in La Responsabilité politique du philosophe africain. Actes du IXe Séminaire scientifique de philosophie, Kinshasa, du 20 au 23 juin 1993. (Recherches Philosophiques Africaines, 25). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996, 177-184. MUSUA Mimbari, La rationalité du développement et l'Etat africain, in Philosophie africaine: rationalité et rationalités. Actes de la XIVe Semaine philosophique de Kinshasa, (du 24 au 30 avril 1994), (Recherches Philosophiques Africaines, 24). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996, 409-421. MUSUL Mukeng, Le problème de la vérité dans l'herméneutique che sz Gadamer. Mémoire de licence en philosophie, Faculté des lettres, Lubumbashi, 1977. MUSWAY Mupeka, Jean, Communication: langage, culture et dialogue, in Revue africaine de communication sociale 1 (1996) n.1, 81-88. MUSWAY, M. Informatique et rationalité, in Philosophie africaine: rationalité et rationalités. Actes de la XIVe Semaine philos. de Kinshasa, (Recherches Philosophiques Africaines, 24). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996, 431-437. MUTAHI, Karega, Language and national Building in Africa, in NYASANI, J.M. (ed) Philosophical Focus on Culture and traditional Thought Systems in Development. Nairobi, Konrad Adenauer Foudation, 1995, 374-384. MUTAMBA Makomba, Faut-il balkaniser le Zaïre? in MABIALA Muntaba-Ngoma, (éd), Fédéralisme, ethnicité et intégration nationale au Congo-Zaïre. Kinshasa, Publications de l'Institut de Formation et d'Etudes Politiques, 1997, 55-64. MUTANDA Ntumba, Langues africaines et développement national, in Cahiers Economiques et Sociaux 17 (1979) n.4, 592-609. MUTANGA K.P., I riti funebri nelle tribu Lulua, in Il Carmelo et le Missioni (1988), n.7, 32-33. MUTEBA M., cfr MANPUNZA M.M., 2001. *MUTISO, G.C.M.; ROHIO, S.W. (ed), Readings in African Political Thought. London, Heinemann, 1975, 600 p. *MUTISO, G.C.M., Socio-Political Thought in African Literature. London, Macmillan, 1974, 600 p. MUTISO, G.C.M., The irrational as a System of Control, in Thought and Practice 2 (1975) n.1, 49-52. MUTISO, G.C.M., African Perceptions of the Ideas of Freedom and Revolution, in Thought and Practice 3 (1976) n.2, 163-173. - Social Phil; Nationalism. MUTOMBO Huta, Sagesse des peuples et développement, Conception du pouvoir à travers la langue, Le cas du Ciluba, in Philosophie africaine et développement, Actes de la 8e Semaine philosophique de Kinshasa, 1984, (Recherches Philosophiques Africaines,10). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1984, 213-219. MUTOMBO Huta, La faune et le rôle de l'homme dans l'organisation social, in Philosophie africaine et ordre social, Actes de la 9e Semaine philos. de Kinshasa, du 1er au 7 déc. 1985, (Recherches Philosophiques Africaines, 11). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1985, 247-257. MUTOMBO Ilikia, Connaissance de la vie quotidienne de l'être humain selon H. Lefebvre. Mémoire de licence en philosophie, Faculté des lettres, Lubumbashi, 1977. MUTOMBO, Julien, La polymorphie de Dieu, in Raison ardente (1996) n.47, 43-53. MUTOMBO Madimi Leng Leng, Sensibilisation des agents ecclésiaux aux multiples fonctions de la communication publique dans l'Eglise, in Philosophie et communication sociale en Afrique, 3e Séminaire scientifique de philos., 1987, (Recherches Philosophiques Africaines, 17). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1989, 123-127. MUTOMBO Matsumakia, Opacité référentielle et quantification, Prolégomènes à une sémantique des attitudes propositionnelles, Thèse de doctorat, Louvain-La-Neuve, 9 juin 1993, Résumé in Revus Philosophique de Louvain 91 (1993), 734-735. MUTOMBO Matsumakia, L'inconsistance de l'argument du "Slingshot". in Revue philosophique de Kinshasa/ Kinshasa Philosophical Review 12 (1998) n.21-22, 171-183. MUTOMBO M.M., Religion et société. Le Kimbangisme comme mouvement de libération, in Philosophie africaine face aux libérations religieuses. Actes de la 11e Semaine philos. de Kinshasa, 1988, (Recherches Philosophiques Africaines 19). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1990, 149-156. *MUTOMBO, Marc, Opacité référentielle et quantification. Une introduction à la sémantique intensionnelle. Bern-Berlin-Frankfurt/M; New York-Paris-Wien, Peter Lang, 1998, XVI-244 p. MUTOMBO Mwana, Projet scientifique et projet de foi chez Jean Ladrière, in Science et croyances, in Mnara, Lubumbashi (1980) n.3-4, 135-162. MUTOMBO Mwana, L'herméneutique pour quoi faire? in Dix ans d'activité philosophique en Afrique et au Zaïre, Lubumbashi, 1982, 356-366, débat, 367-368. MUTOMBO Nkulu N'Sengha, Philosophie africaine et libération religieuse, in Raison ardente (1989) n.31, 87-94. Chronique. MUTUNDA Mwembo, De ce qu'est la philosophie: Une étude de Wilhelm Dilthey. Contribution à la problématique de la philosophie en Afrique. Mémoire de licence en philosophie, Lubumbashi, Faculté des Lettres, 1974, 90 p. MUTUNDA Mwembo, Philosophie et idéologie, contribution à la problématique philosophique en Afrique, in La place de la philosophie... Lubumbashi, 1976, 272-278. MUTUNDA Mwembo, Philosophie et idéologie: contribution à la problématique philosophique en Afrique, Lubumbashi, Juin 1976 (arch. Van Parys). MUTUNDA Mwembo, Introduction à une relecture des études africanistes. Essai sur la nécessité d'une socio-philosophie, in Archives de philosophie africaine (1978-1979) n.1, 56-67. MUTUNDA Mwembo, Ethique et religion, in Ethique et société, Actes de la 3e Semaine philos. de Kinshasa, 1978, (Recherches Philosophiques Africaines, 5). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1980, 57-67. MUTUNDA Mwembo, Logique et réalité, Approche critique de la logique quantique de S. Lupasco, Contribution à la promotion d'une tradition théorique en Afrique noire, Thèse de doctorat, Faculté des Lettres, Lubumbashi, 1980, 321 p., dir.Elungu pene Elungu. MUTUNDA Mwembo, L'épistémologie senghorienne, une parente de la logique de Lupasco. Critique de la raison-étreinte et contribution à la promotion d'une tradition théorique en Afrique noire, in MUTUNDA Mwembo, Logique et réalité, Lubumbashi, 1980, 253-304. MUTUNDA Mwembo, Langage et réalité, Remarques sur l'universalité du discours, in Langage et philosophie, Actes de la 4e Semaine philos. de Kinshasa, 1979, (Recherches Philosophiques Africaines, 6). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1981, 81-84. MUTUNDA Mwembo, Discours d'ouverture, in Dix ans d'activité philosophique en Afrique et au Zaïre, Actes du Colloque sur la philosophie africaine tenu à Lubumbashi du 11 au 15 janvier 1982. Université de Lubumbashi; Lubumbashi, B.P. 1825, 1982, 3-5. MUTUNDA Mwembo, Pensée et différence: La philosophie africaine, in Dix ans d'activité philosophique en Afrique et au Zaïre, Actes du Colloque sur la philosophie africaine tenu à Lubumbashi du 11 au 15 janvier 1982. Université de Lubumbashi. Lubumbashi, B.P. 1825, 1982, 14-21, débat, 22-28. MUTUNDA Mwembo; NGANDU Bakatu'Abanya, Esquisse d'une philosophie académique. Cas de thèses de doctorat à l'université de Lubumbashi, in Dix ans d'activité philosophique en Afrique et au Zaïre, Actes du Colloque sur la philosophie africaine tenu à Lubumbashi du 11 au 15 janvier 1982. Université de Lubumbashi; Lubumbashi, B.P. 1825, 1982, 251-265. MUTUNDA Mwembo, Recherches logiques: pojet d'une approche globale de la palabre africaine, in Cahiers philos. afric., (1982) n.10, 67-78. MUTUNDA Mwembo, Filosofia e cultura africane, Alcuni temi dominati, in Nuava Secondaria (1984) n.10, 32-33. MUTUNDA Mwembo, Aspects méthodologiques de la philosophie africaine, (Etude de la Philosophie Bantu comparée d'A. Kagame), in Problèmes et méthode en philosophie et sciences humaines en Afrique. Actes de la 7e sem. philos. de Kinshasa, 1983, (Recherches Philosophiques Africaines 9). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1986, 165-171. MUTUNDA Mwembo, A propos de la philosophie africaine, in Nouv. Ration. Afric. (1986) n.3, 521-526. MUTUNDA Mwembo, La ferveur religieuse au Zaïre. Matériaux pour une investigation philosophique, in Philosophie africaine face aux libérations religieuses. Actes de la 11e Semaine philos. de Kinshasa, 1988, (Recherches Philosophiques Africaines 19). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1990, 133-142. MUTUNDA Mwembo, Les idéologies africaines: pour une société close ou ouverte? in Philosophie et idéologies politiques africaines, Actes de la 12e Semaine philosophique de Kinshasa, 1989, Revue philosophique de Kinshasa 5 (1991) n.7-8, 89-93. *MUTUNDA Mwembo, La quête du sens dans la philosophie africaine contemporaine, L'herméneutique zaïroise et le problème de la grille de lecture, Lubumbashi, Presses Univ. de Lubumbashi, 1991, 73 p. MUTUNDA Mwembo, Histoire de la philosophie africainhe: une grille de lecture, in Revue philos. de Kinshasa 7 (1993) n.11-12, 77-82. MUTUNDA Mwembo, Le point sur la philosophie africaine, in Raison ardente (1994) n.41, 37-38. MUTUNDA Mwembo, Les enjeux "post-modernes" du savoir, in Raison ardente (1994) n.42, 59-72. MUTUNDA Mwembo, L'Apport de la logique intentionnelle à la problématique de l'interprétation, Essai sur les controverses relatives à la formalisation, Préface de Paul Gochet, à paraître, éd. Nouvelles Rationalités Africaines. MUTUNDA Mwembo, Le techno-scientifisme face au conflit des rationalités, in Philosophie africaine: rationalité et rationalités. Actes de la XIVe Semaine philosophique de Kinshasa, (du 24 au 30 avril 1994), (Recherches Philosophiques Africaines, 24). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996, 195-201. MUTUNDA Mwembo, La conscience historique, in Philosophie et politique en Afrique. Actes des Journées philosopiques de 1996 à Canisius. Kinshasa, Publications Canisius, 1997, 111-115. MUTUNDA Mwembo, (dir.), Rapport général: Philosophie et politique, in Philosophie et politique en Afrique. Actes des Journées philosopiques de 1996 à Canisius. Kinshasa, Publications Canisius, 1997, 117-123. MUTUNDA Mwembo, Libération et droits des peuples. Problématique, Praxis et perspectives en Afrique, in Libération et droits de l'homme: A l'aube du 3ème millénaire. Actes des 2e Journées Philos. du Philosophat Saint-Augustin, Pensée agissante (1998) n.8, 73-78. MUTUNDA Mwembo, Auto-domestication et démocratie: condition d'une paix durable, in Démocratie et Paix en République Démocratique du Congo, Kinshasa, P.U.K., 1999, 189-194 MUTUNDA Mwembo, Rapport général, un Le proces de la solidarité. Actes des Journées philosophiques de Canisius, In Raison Ardente, Kinshasa, Ed. Loyola, 2001 MUTUNDA Mwembo, Le rôle de la philosophie dans la recherche de la paix en République Démocratique du Congo, in Philosophie et société. Actes des 5èmes Journées Philosophiques du Philosophat Saint-Augustin du 20 au 22 déc. 2001, in Pensée agissante (2002) n.11, 91-98. MUTUNDA Mwembo, Pierre, La contribution du Père A.J. Smet à l’essor de la philosophie africaine, in BUASSA M.P., M., (dir.), Philosophie et conflit, Mélanges Smet, Kinshasa, 2002, 27-30. MUTUNDA Mwembo, P., Préface, in BUASSA M.P., M., (dir.), Philosophie et conflit, Mélanges Smet, Kinshasa, 2002, 3-5. MUTUZA, R.E., Le Bwame, la superstructure de la société Lega, frein ou moteur au développement. Thèse de doctorat, Faculté de philosophie, Institut Cath.. Paris, 1972, 436 p. MUTUZA Kabe, Le préjugé sous-jacent aux concept de progrès et de développement, in La place de la philosophie... Lubumbashi, 1976, 215-230, débat p.252-270. MUTUZA Kabe, Qu'est-ce que la philosophie? in La philosophie africaine, Actes de la 1ère Semaine philos. de Kinshasa, 1976, (Recherches Philosophiques Africaines, 1). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1977, 21-32. MUTUZA Kabe, Le Bwame, la superstructure de la société Lega, frein ou moteur au développement? in La philosophie africaine (Recherches Philosophiques Africaines, 1). Kinshasa, 1977, 159-165, débat Ngindu et Mutuza, 165-175. MUTUZA Kabe, Ethique et libération chez Jean Paul Sartre, in Philosophie et libération, Actes de la 2e Semaine philos. de Kinshasa, 1977, (Recherches Philosophiques Africaines, 2). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1978, 145-153. MUTUZA Kabe; NGINDU Mushete, Bwame, la superstructure de la société Lega, frein ou moteur au développement? in Présence africaine (1978) n.105-106, 11-28. MUTUZA Kabe, Mise en question du concept d'Etat et de civilisation, in Présence africaine (1978) n.108, 3-18. MUTUZA Kabe, Le concept de sous-développement est-il pertinant pour les différentes périodes de l'Afrique noire? in La dépendance de l'Afrique et les moyens d'y remédier, sous la direction de V.Y. MUDIMBE. Paris, Berger-Levrault, 1980, 72-83. MUTUZA Kabe, La réévaluation des concepts: une méthode de recherche en philosophie africaine? in Dix ans d'activité philosophique en Afrique et au Zaïre, Lubumbashi, 1982, 461-465. MUTUZA Kabe, Régionalisation, Condition d'un développement socio-économique intégré, in Philosophie africaine et développement, Actes de la 8e Semaine philosophique de Kinshasa, 1984, (Recherches Philosophiques Africaines,10). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1984, 111-121. *MUTUZA Kabe, Apport des philosophes zaïrois à la philosophie africaine, Kinshasa, PUZ, 1987, 175 p. MUTUZA Kabe, Ethique et développement du Zaïre, in Ethique et société, Actes de la 3e Semaine philos. de Kinshasa, 1978, (Recherches Philosophiques Africaines, 5). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1980, 255-265. MUTUZA Kabe, Mise en question du concept d'état et de civilisation, in Présence africaine (1987) n.108, 3-18. *MUTUZA Kabe, Ethique et développement, Le cas du Zaïre. Préface de Mgr. Tshibangu Tshishiku. Kinshasa, Ed Zenda, 1987. *MUTUZA Kabe, Réflexions d'un séminariste autour des événements des années 60. Documents pour une biographie. Kinshasa, Nouvelles Rationalités Africaines, 1991, 60 p. *MUTUZA Kabe, Les fondements culturels du fédéralisme au Zaïre. (Agora 2). Kinshasa, Nouvelles Rationalités Africaines, 1991, 88 p. MUWAY Mupeka, Rationalité et informatique, in Philosophie africaine: rationalité et rationalités. Actes de la XIVe Semaine philosophique de Kinshasa, (du 24 au 30 avril 1994), (Recherches Philosophiques Africaines, 24). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996, 431-437. MUYEMBI Nkole Célestin: Le paradoxe comme paradigme de la pensée du politique chez Claude LEFORT, Mémoire de DES en philosophie, Facultés Catholiques Kinshasa, 2002, 38 p. MUYENGO Mulombe, La bioéthique. Quelques perspectives africaines, in L'Eglise en Afrique et le pluralisme en théologie. Mélanges Mgr. J.A. Vanneste, in Revue afric. de théol. 12 (1988) n.23-24, 183-195. MUYENGO Mulombe, Les droits de l'enfant dans la Bible, in Revue Africaine de Théologie 30 (1991) 213-217. MUYENGO Mulombe, Bioéthique et droits de l'enfant, in Revue afric. de théol. 18 (1994), 207-216. MUYENGO Mulombe, L'avortement provoqué. Débat autour du film "Ngambo", in Zaïre-Afrique, (1988), n.223, 170-174. a MUYENGO Mulombe, Sida et euthanasie, in Zaïre-Afrique (1997) n.312, 99-104. MUYIKA Musungu, La signification et la finalité du travail humain chez Henri Arvon. Mémoire de licence, Philosophie et religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1984, 55 p., dir. I.P. Lalèyê. *MUZOREWA, G.H., The Origins and Developemnt of African Theology. Maryknoll, Orbis Book, 1985. MUZUMBI Bamba, La notion de liberté dans la philosophie d'Epictète et d'Epicure. Mémoire de licence en philosophie, Faculté des lettres, Lubumbashi, 1975. MUZUNGU, B., La réalité suprême est-elle inconnue au Rwanda? in Au coeur de l'Afrique 12 (1972), 306-323. *MUZUNGU Bamba, Le Dieu de nos pères. Bujumbura, Presses Lavigerie, 1974, X-167 p. MUZUNGU, B., La tâche actuelle du théologien des religions africaines, in Religions africaines et christianisme, Colloque intern. de Kinshasa, 1978, in Cahiers des religions africaines 11 (1977) n.21, 215-220. MUZUNGU, B., Ethique traditionnelle et éthique chrétienne dans l'oeuvre de Mgr Bigirumwani, in Ethique chrétienne et sociétés africaines; Actes de la 16e Sem. théol. de Kinshasa. Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1987, 45-55. MUZUNGU Bernardin, Une comparaison entre le culte des ancêtres et le culte des saints, in Tradition, spiritualité et développement. Actes de la 13e Semaine philos. de Kinshasa, 1992, (Recherches Philosophiques Africaines 22). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1993, 27-39. MUZURI Peruzi; LOLEKA Bonkanga, Culture et tradition zaïroise: frein ou moteur de développement? in Réflexions (Bamanya) 5 (1988) n.1-2, 31-42. MVA'A ZOMBO, Jean, La philosophie de l'éducation traditionnelle bantu, Thèse d'université, Sc. Relig., Faculté de Théologie CatholiqueP, Strasbourg, 1968. MVENG, Englebert, L'art africain, in Présence africaine (1964) n.52, 104-127. *MVENG, E. L'art d'Afrique noire, Liturgie cosmique et langage religieux. Paris, Mame, 1964, 159 p. MVENG, E., Structures fondamentales de l'art négro-africain, in Présence africaine (1964) n.49, 116-128. *MVENG, E., Art nègre. Paris, Présence africaine, 1966. *MVENG, E., Dossier culturel Pan-Africain. Paris, Présence africaine, 1966, 236 p. MVENG, E., La femme dans la sagesse bantoue, in La femme africaine, Vi-vante Afrique (1966) n.243, 3-7. MVENG, E., Art nègre, art chrétien, Les Amis italiens de Présence africaine, Rome, 1967, 73 p. (Bilan, n.1971). MVENG, E., Fonction et signification de l'art nègre dans la vie du peuple, in Colloque du Premier festival mondial des Arts nègres. Paris, Présence Africaine, 1967, I, 1sv. MVENG, E., Grondstructuren van het gebed der afrikaanse negers, in Afrika en christendom, Hilversum, 1967, 67-100. - Structures fondamentales de la prière africaine. MVENG, E., Signification africaine de l'art, in Colloque sur l'art. Paris, 1967, 7-22. MVENG, E., De l'herméneutique négro-africaine, in Colloque sur les critiques littéraires. Yaoundé, 1970. MVENG, E., L'art: sa fonction et sa signification dans la vie du peuple, in Humanisme africain - Culture scandinave: un dialogue. Copenhague, 1970. MVENG, E., Négritude et civilisation gréco-romaine, Colloque sur la négritude, in Le Soleil (Dakar) (1971) samedi 8 mai, n.305, 17sv. MVENG, E., Négritude et civilisation gréco-romaine, in Colloque sur la négritude. Paris, 1972, 43-52. *MVENG, E., Les sources grecques de l'histoire négro-africaine, depuis Homère jusqu'à Strabon. Paris, Présence africaine, 1972, 227 p. MVENG, E., Les survivences traditionnelles dans les sectes africaines, in Bulletin du "Secretariatus pro Non-christianis", 1972, n.20, 47-57. MVENG, E., Dialectique de l'annihilation ou crise d'identité, in La reconnaissance des différences, chemin de solidarité (2e Rencotre d'Africains et d'Européens). Paris, Présence africaine, 1973, 13 sv. MVENG, E., De l'esthétique négro-africaine, Colloque d'Abidjan, 1973. *MVENG, E., L'art d'Afrique noire. Liturgie cosmique et langage religieux. Yaoundé, Clé, 1974, 158 p. MVENG, E. A la recherche d'un nouveau dialogue entre le christianisme, le génie culturel et les religions traditionnelles africaines actuelles, in Présence africaine (1975) n.96, 443-466. MVENG, E., De la sous-mission à la succession, in Civilisation noire et Eglise Catholique. Paris, Présence africaine, 1978. MVENG, E., Essai d'anthropologie négro-africaine: la personnalité africaine, in Religions africaines et christianisme, Colloque intern. de Kinshasa, 1978 II, in Cahiers des religions africaines 12 (1978) n.23-24, 85-96. MVENG, E. L'art d'Afrique noire, Liturgie cosmique et langage religieux, in Bulletin de théologie éfricaine 1 (1979) n.1, 99-103. MVENG, E., Essai d'anthropologie négro-africaine, in Bulletin de théologie africaine 1 (1979), n.2, 223-239. MVENG, E., Christ, liturgie et culture, in Bulletin de théol. afric. 2 (1980), 247-255. *MVENG, E., L'art et l'artisanat africains. Yaoundé, Clé, 1980, 163 p. MVENG, E., Art religieux africain, in Cahiers des relig. afric., 1982, (16). MVENG, E., Essai d'anthropologie africaine: la réponse humaine, in L'expérience religieuse africaine et les relations interpersonnelles. Actes du Colloque international d'Abidjan (16-20 sept. 1980), n° spécial de Savannes-Forêts (1982), 257-271. MVENG, E., Spiritualité africaine et spiritualité chrétienne, in L'Afrique et ses formes de vie spirituelle. Actes du 2e colloque intern., Kinshasa 1983, in Cahiers des religions africaines 17 (1983) n.33-34, 263-279. MVENG, E., Eglises et solidarité pour les pauvres, in Bull. théol. afric., 2 (1985) n.2, 279-309. MVENG, E., Théologie et langage, in Revue africaine de théologie 10 (1986), 191-208. MVENG (Engelbert), né en 1930, in AZOMBO-MENDA, S.; ENOBO Kosso, M., Les philosophes africains par les textes. Paris, Nathan Afrique, 1978, 89-95. MVE-ONDO, Bonaventure, Le progrès de l'intériorité à partir des "Confessions" de St. Augustin. Mémoire de maîtrise, Université de Bordeaux III, 1977, dir. J.C. Fraisse. MVE-ONDO, Bonaventure, L'idée d'antériorité dans la pensée antique depuis les origines jusqu'à Saint Augustin, Thèse de doctorat de 3e cycle, Université de Bordeaux III, 1980, dir. J.C. Fraisse. MVE-ONDO, Bonaventure, De l'importance des présupposés anthropologiques dans la conception des phénomènes médicinaux du monde bantu, Communication présentée à une Table ronde du CICIBA, Libreville, 1984. MVE-ONDO, Bonaventure, Le Bwiti fang, in Mbolo (1984) n.11. MVE-ONDO, Bonaventure, Kierkegaard et la passion infinie de l'intériorité, inédit, Département de philosophie, Université Omar Bongo, 1984. MVE-ONDO, Bonaventure, De l'universalité et singularité du sujet chez Rousseau, in Annales de l'Université Omar Bongo, 1985, n.6. MVE-ONDO, Bonaventure, La perspective finale de l'homme et l'exigence philosophique dans le Mvett, in L'Union (1985) 30 mars et 1er avril. MVE-ONDO, Bonaventure, De l'importance des présupposés anthropologiques dans la définition africaine d'une philosophie de l'homme: l'exemple du mythe Fang de l'Evus, in Colloque sur Langues africaines et philosophie, Cotonou, dec. 1985. MVE-ONDO, Bonaventure, Finalité de l'homme et transcendance dans le Mvett, in Revue d'esthétique (1986). MVUALA Mvondo, Le rapport de la solidarité et de la non-solidarité à travers les proverbes kongo. Mémoire de licence, Philosophie et religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1976, 177 p., dir. Nkombe. MVUENDY Mabakintu, Discours d'ouverture des Journées philosophiques, in Pourquoi la philosophie en Afrique? Lubumbashi, 1973, 4-6 et in Cahiers philos. afric., 1973, n.3-4, 9-11. MVUEZOLO Mikembi Nkueti, La considération de l'herméneutique chez Hans Georg Gadamer, Considérations sur "Vérité et méthode". Mémoire de licence, Philosophie et religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1981, 99 p., dir. Nkombe Oleko. MVUEZOLO Mikembi Nkueti, Ignace, Les enjeux de la communication sociale, in Revue philos. de Kinshasa 4 (1990) n.6, 109-132. MVUEZOLO Mikembi; PUATI Niemo, Les retombées d'une rencontre des cultures. Une étude sociologique des expatriés de Matadi, in Chrétiens de Matadi et renaissance morale. Actes du 1er week-end moral des intellectuels cathol. de Matadi. Evêché de Matadi, 1991, 51-57. MVUEZOLO Mikembi, La tâche du philosophe contemporain dans la mass-médiatisation, in La Responsabilité politique du philosophe africain. Actes du IXe Séminaire scientifique de philosophie, Kinshasa, du 20 au 23 juin 1993. (Recherches Philosophiques Africaines, 25). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996, 205-216. MVUEZOLO Mikembi, La "Lopema" de l'intellect zaïrois? Enquête sur l'attitude infra-scientifique du zaïrois, in Philosophie africaine: rationalité et rationalités. Actes de la XIVe Semaine philosophique de Kinshasa, (du 24 au 30 avril 1994), (Recherches Philosophiques Africaines, 24). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996, 299-312. MVUEZOLO Mikembi, Ignace, Les enjeux d'internet, in Sociétés africaines et nouvelles technologies, Enjeux existentiels, in Revue philosophique de Kinshasa 13 (1999) n.23-24, 75-91. MVUEZOLO Mikembi, Ignace, Occultisme et politique en RDC, in Parapsychologie et progrès des societés, Cahiers des Religions Africaines (2001) n.63-64, 197-206. MVUEZOLO M., Recherches et publications. Bilan de l'apport de la Faculté de Philosophie des Facultés Catholiques de Kinshasa et perspectives, in Philosophie Africaine. Bilan et perspectives. Actes de la XVe Semaine Philosophique de Kinshasa, du 21 au 27 avril 1996, Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 2002, 45-76. MVUEZOLO Mikembi, Ignace, Comment penser le philosopher africain aujourd’hui: Enjeux et horizon, in BUASSA M.P., M., (dir.), Philosophie et conflit, Mélanges Smet, Kinshasa, 2002, 87-93. MVUEZOLO Vozo, Une herméneutique existentiale des interactions communicatives prolégomènes à une éducation des sourds. Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, Mémoire de licence en philosophie, 1995, dir. Mudiji. MVUMBI Ngolu-Tsasa, Le concept de "personne" chez Emmanual Mounier. Mémoire de licence, Philosophie et religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique;, Kinshasa, 1974, 78 p., dir. Tshiamalenga. MVUMBI Ngolu-Tsasa, Le concept du "Recours à l'authenticité", matrice philosophique. Brève analyse des principaux essais traitant du "Recours à l'authenticité", Kinshasa, UNAZA, 1975, 18 p. polyc. MVUMBI Ngolu-Tsasa, C.R.: A.J. SMET, Philosophie africaine, Kinshasa, 1975, in Cahiers des relig. afric. 10 (1976=1978) n.20, 321-323. MVUMBI Ngolu-Tsasa, Esquisse d'une morale de l'authenticité, in Morale et langages pervertis, Kinshasa, 1976, 12-21. - Résumés en swahili, kikongo, TSHiluba et lingala. MVUMBI Ngolu-Tsasa, Pour un comportement sexuel raisonné dans le rapport dialectique homme-femme. Orientation fondamentale, in Afrique et philosophie (1977) n.1. MVUMBI Ngolu-Tsasa, Le concept du "Recours à l'authenticité", matrice philossophique, in Afrique et philosophie (1978) n.2, 30-48. MVUMBI Ngolu-Tsasa, Libération et vision de l'homme authentique, in Philosophie et libération, Actes de la 2e Semaine philosophique de Kinshasa, 1977, (Recherches Philosophiques Africaines, 2). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1978, 119-124. MVUMBI Ngolu-Tsasa, Esquisse d'une éthique sexuelle fondée sur le caractère de la sexualité, in Ethique et société, Actes de la 3e Semaine philos. de Kinshasa, 1978, (Recherches Philosophiques Africaines, 5). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1980, 161-173. MVUMBI Ngolu-Tsasa, Langage du corps, Intention éthique et développement, in Philosophie africaine et développement, Actes de la 8e Semaine philosophique de Kinshasa, 1984, (Recherches Philosophiques Africaines,10). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1984, 255-265. MVUMBI Ngolu-Tsasa, Ordre social et sexualité, in Philosophie africaine et ordre social, Actes de la 9e Semaine philos. de Kinshasa, du 1er au 7 déc. 1985, (Recherches Philosophiques Africaines, 11). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1985, 113-122. MVUMBI Ngolu-Tsasa, "Révolution" sexuelle, intention éthique et ordre politique, in Crise morale et vie économique au Zaïre, Actes de la 2e rencontre des Moralistes Zaïrois, 1985, (Etudes des moralistes zaïrois, 2). Kinshasa, 1986, 65-72. MVUMBI Ngolu-Tsasa, Primat de la morale, in Usawa (1987) n.1, 21-26. MVUMBI Ngolu-Tsasa, Anarchie sexuelle, sida et discipline de l'instinct sexuel, in Le Sida est là, quoi faire? in Usawa (1987) n.2, 27-35. MVUMBI Ngolu-Tsasa, Les problèmes d'éthique médicale au Zaïre, La santé publique et justice pour tous au Zaïre, in Usawa (1988) n.3-4, 49-53. MVUMBI Ngolu-Tsasa, L'essence de la justice, La santé publique et justice pour tous au Zaïre, in Usawa (1988) n.3-4, 123-126. MVUMBI Ngolu-Tsasa, Travail et développement, in Philosophie africaine: Paix, justice, travail, Actes de la 10e Semaine philosophique de Kinshasa, 1986, (Recherches Philosophiques Africaines, 13). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique., 1988, 189-192. MVUMBI Ngolu-Tsasa, Morale, coopérative et développement, in Philosophie sociale et développement coopératief, Actes du 2me Séminaire scientifique de philosophie, Mbanza-Ngungu, 1987, (Recherches Philosophiques Africaines, 16). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1989, 141-144. MVUMBI Ngolu-Tsasa, Langage du corps et évangélisation, in Philosophie et communication sociale en Afrique, 3e Séminaire scientifique de philos., 1987, (Recherches Philosophiques Africaines, 17). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1989, 81-95. MVUMBI Ngolu-Tsasa, La personne humaine et l'inconscient freudien dans la philosophie de Paul Ricoeur, in Revue philosophique de Kinshasa 2 (1989) n.3-4, 37-55. MVUMBI Ngolu-Tsasa, Plaidoyer pour la discipline sexuelle comme moyen de lutte contre le SIDA, in Cahiers zaïrois de recherche en sciences humaines 1 (1989) n.1, 77-88. MVUMBI Ngolu-Tsasa, Primat de la morale dans l'éducation, in Education en crise, société menacée, in Usawa (1989-1990) n.5-8, 159-169. MVUMBI Ngolu-Tsasa, Résolutions et recommandations, in Education en crise, société menacée, in Usawa (1989-1990) n.5-8, 271-274. MVUMBI Ngolu-Tsasa, Discours de clôture du 8e week-end, in Education en crise, société menacée, in Usawa (1989-1990) n.5-8, 315-316. MVUMBI Ngolu-Tsasa, Libération, quintescence du message de Jésus et développement, in Philosophie africaine face aux libérations religieuses. Actes de la 11e Sem. philos. de Kinshasa, 1988, (Recherches Philosophiques Africaines 19). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1990, 91-97. MVUMBI Ngolu-Tsasa; KWETE Nyimi, Idéologies africaines: articulation d'une archéologie et d'une téléologie, in Philosophie et idéologies politiques africaines, Actes de la 12e Semaine philosophique de Kinshasa, 1989, Revue philosophique de Kinshasa 5 (1991) n.7-8, 191-199. MVUMBI Ngolu-Tsasa; KAYEMBE Mukanya Kayaya, L'anthropo-théo-cosmologie de l'Egypte pharaonique comme matrice philosophique de la philosophie grecque selon Cheik Anta Diop, in Revue philosophique de Kinshasa 6 (1992) n.9, 7-17. MVUMBI Ngolu-Tsasa, Sexualité, promotion de la femme et ordre social, in Revue philosophique de Kinshasa 6 (1992) n.10, 47-53. MVUMBI Ngolu-Tsasa, Jeunesse et démocratie, in Démocratie au Zaïre: quelle démocratie? in Usawa, Revue africaine de morale (1991-1994) n.9-16, 35-40. MVUMBI Ngolu-Tsasa, De la thanatocratie à l'agapecratie. Pour une société zaïroise fondée sur l'amour, in Démocratie au Zaïre: quelle démocratie? in Usawa, Revue africaine de morale (1991-1994) n.9-16, 121-132. MVUMBI Ngolu-Tsasa, Sexualité, promotion de la femme et ordre social, in Démocratie au Zaïre: quelle démocratie? in Usawa, Revue africaine de morale (1991-1994) n.9-16, 229-236. MVUMBI Ngolu-Tsasa, Culture, morale et développement, in Tradition, spiritualité et développement. Actes de la 13e Semaine philos. de Kinshasa, 1992, (Recherches Philosophiques Africaines 22). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1993, 65-69. MVUMBI Ngolu Tsasa, L'impact de l'éthique à la Conférence Nationale Souveraine: Point de vue d'un conférencier, in Présence de l'Eglise catholique à la Conférence Nationale Souveraine. Contributions des professeurs des Facultés Catholiques de Kinshasa et de la Conférence épiscopale du Zaïre. (Eglise africaine en dialogue, 12). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1993, 51-53. MVUMBI Ngolu-Tsasa, Ethique et politique, in Philosophie et vie. Actes des Premières Journées Philosophiques de Boma du 26 au 29 mai 1993 (Philosophie et vie, 1). Boma, Grand Séminaire "Abbé Ngidi", 1994, 125-129. MVUMBI Ngolu-Tsasa, The Primacy of Moral in Society and Development, in NYASANI, J.M., (ed) Philosophical Focus on Culture and traditional Thought Systems in Development. Nairobi, Konrad Adenauer Foudation, 1995, 385-386. MVUMBI Ngolu Tsasa, Ethique et politique, in La Responsabilité politique du philosophe africain. Actes du IXe Séminaire scientifique de philosophie, Kinshasa, du 20 au 23 juin 1993. (Recherches Philosophiques Africaines, 25). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996, MVUMBI Ngolu Tsasa, Fonctionnaire de l'humanité, in BUASSA Mbadu, M., Père A.J. Smet et la philosophie africaine. Entretien - Etudes critiques - Témoignages. Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1997, 94-96. MVUMBI Ngolu Tsasa, Allocution du Doyen de la Faculté de Philosophie, in Eméritat du Professeur Alfons Jozef SMET, Kinshasa, 17 janvier 1998. Faculté de Philosophie, Les Facultés Catholiques de Kinshasa, 1998, 15-18. MVUMBI Ngolu Tsasa, Mot de remerciement du Doyen de la Faculté de Philosophie, in Eméritat du Professeur Alfons Jozef SMET, Kinshasa, 17 janvier 1998. Faculté de Philosophie, Les Facultés Catholiques de Kinshasa, 1998, 57-58. MVUMBI Ngolu T., De l'éthique comme facteur de développement dans les Semaines philosophiques de Kinshasa et son impact au Zaïre, in Philosophie Africaine. Bilan et perspectives. Actes de la XVe Semaine Philosophique de Kinshasa, du 21 au 27 avril 1996, Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 2002, 235-242. MVUMBI Ngumba, F.M. Dostoievski, une philosophie de la culpabilité, in Afrique et philosophie (1979) n.3, 109-123. MVUMBI Ngumba, La foi philosophique: matrice d'un discours libérateur en Afrique aujourd'hui. Conférence-débat au CEPHIK, le 5 déc. 1979. MVUMBI Ngumba, Le paradoxe chez Soren Kierkegaard. Contribution au problème du sens de l'existence humaine. Mémoire de licence, Philosophie et religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1983, 124 p., dir. I.P. Lalèyê. MVUMBI Ngumba, Pierre, Père Smet: Un travailleur infatigable, in BUASSA Mbadu, M., Père A.J. Smet et la philosophie africaine. Entretien - Etudes critiques - Témoignages. Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1997, 91-94. MVUMBI Ngumba, Pierre, Rapport de l'année académique 1997-1998, in Ouverture de l'année académique 1998-1999. Philosophat Saint-Augustin (ISTP). Kinshasa, B.P.241, 1998, 45-50 MVUMBI NGUMBA, Pierre, Perspectives pour l'année académique en cours, in Ouverture de l'année académique 1998-1999. Philosophat Saint-Augustin (ISTP). Kinshasa, B.P.241, 1998, 51-57. MVUMBI NGUMBA, Pierre, L'homme africain et son devenir, in Pensée agissante 4,7 (1998), 5-6. MVUMBI Ngumba, Pierre, Discours d'ouverture, in Libération et droits de l'homme: A l'aube du 3ème millénaire. Actes des 2e Journées Philos. du Philosophat Saint-Augustin, Pensée agissante (1998) n.8, 19-25. MVUMBI Ngumba, , Mot de remerciement, in Libération et droits de l'homme: A l'aube du 3ème millénaire. Actes des 2e Journées Philos. du Philosophat Saint-Augustin, Pensée agissante (1998) n.8, 169-172. MVUNZI Kalala, L'inquiétude humaine dans la philosophie de Gabriel Marcel. Mémoire de licence, Philosophie et religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1984, 72 p., dir. Mudiji Malamba. MWAH'IYOLO Kerr-Itwey, L'épistémologie du mythe d'Ernest Cassirer. Essai d'herméneutique comparative. Mémoire de licence, Philosophie et religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 99 p., dir. Nkombe Oleko. MWABILA-MALELA, Proletariat et conscience au Zaïre. Essai d'explication de la prolétarisation incomplète des travailleurs de Lubumbashi. Ph.D. diss. Université Libre de Bruxelles, 1973. MWAIPAYA, Paul, The principles of Goodness in Zambia Humanism and the Prospects for the Perfection of Man: a critical Analysis, in Thought Practice 4 (1982), 1‑15. MWAIGOGA, C., An Ethical Evaluation of commercial Advertisements in a selected Kenya Newspapers namely: East African Standard, Taifa Leo, and Drum Magazine. Paper 146, in BYARUHANGA-AKIIKI, A.B., Occasional Papers in African traditional Religion and Philosophy. Kampala, Makerere Univ. Press, vol.13, 1973. MWAMBA Kabamba-Lwanzu, De la philosophie et du développement en Afrqiue, Réflexion à la lumière de la pensée politique de Platon. Mémoire de licence en philosophie, Faculté des lettres, Lubumbashi, 1979. MWAMBA Katende, La communion des consciences chez M. Nédoncelle et l'union vitale dans l'univers Bantu. Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, Mémoire de licence en philosophie, 1995, dir. Mudiji. MWAMB'A Musas Mangol, Mot de bienvenue, in Authenticité et développement. Colloque national organisé par l'Union des Ecrivains Zaïrois (UEZa). Paris, Présence Africaine; Kinshasa, UEZa, 1982, 37-44. MWAMB'A Musas Mangol, Mot de clôture, in Authenticité et développement. Colloque national organisé par l'Union des Ecrivains Zaïrois (UEZa). Paris-Kinshasa, Présence Africaine-UEZA, 1982, 431-434. MWAMB'A Musas Mangol, Mot de remerciement, in Authenticité et développement. Colloque national organisé par l'Union des Ecrivains Zaïrois (UEZa). Paris-Kinshasa, Présence Africaine-UEZA, 1982, 435-438. MWAMBA, Ngwebe Mlembo, Vision de l'homme chez les Bahemba et les Baluba du Shaba, tiré à part, sans référence - cité par Kaumba L. S., in Dix ans de philosophie, Lubumbashi, 1982, 182. MWAMBA Ngwesse, De quelques mythes Luba du Shaba, in Cahiers des religions afric. 6 (1972), 201-213. - Thème de la fécondité. MWAMBA, , Le concept de fécondité des Bahemba et Baluba du Katanga, Essai d'une théologie bantu, thèse de doctorat, théologie, Paris, Faculté théol., 1970. MWAMBA, , Anthropologie des Bantu. Lubumbashi, Institut des sciences relig., 1971-1972, polyc. MWANAHEWA, Sango A., African Logical Heritage and Contemporary Life, in The Foundations of Social Life, DALFOVO, A.T. and other ed. Washington, CRVP, 1992. - Culture; logic. MWANAMBUKA Kimpob, L'analyse logico-mathématique dans le processus de la connaissance du monde extérieur. Le problème du contenu chez B. Russell. Mémoire de licence, Philosophie et religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1982, 122 p., dir. I.P. Lalèyê. MWANAHEWA, Sango A., African Logical Heritage and Contemporary Life, in The Foundations of Social Life, DALFOVO, A.T. and other ed. Washington, CRVP, 1992. MWANAMBUKA Kimpob, Traditions et réflexion philosophique, in Philosophie africaine et développement, Actes de la 8e Semaine philosophique de Kinshasa, 1984, (Recherches Philosophiques Africaines,10). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1984, 333-341. MWANAMBUKA Kimpob, E., Philosophie et développement. Actes de la 8e Semaine philos. de Kinshasa, 1984, in Nouvelles Rationalités Africaines (1987) n.6, 396-401. MWANAMBUKA Kimpob, E., Rationalité tribale et histoire: les apories du droit, in Nouvelles Rationalités Africaines (1988) n.11, 426-433. MWAN'BU, Une attitude philosophique des Bantous: le culte des morts, in Raf (Léopoldville) (1954) n.106, 12-13. MWANJONDE Andulile, Peter, African christian mariage in Tanzania in the light of Ujamaa-Socialism Tanzania. Mémoire de licence en théol., Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1981, 128 p., dir. Ngindu Mushete. MWATANGI Kasupa La, La liberté dans "L'être et le néant" de J.P. Sartre. Mémoire de licence en philosophie, Faculté de lettres, Lubumbashi, 1976. MWELA Musung, Rôle de la dialectique dans la découverte de la vérité chez Hegel. Mémoire de licence en philosophie, Faculté des lettres, Lubumbashi, 1976. MWENA Matango, Ontologie existentielle de l'être-là comme souci dans "L'être et le temps" de M. Heidegger, (Effort de compréhension). Mémoire de licence en philosophie, Faculté des lettres, Lubumbashi, 1976. MWENE-BATENDE, Christianisme et mouvements prophetiques africains, in Religions africaines et christianisme, Colloque intern. de Kinshasa, 1978 I, in Cahiers des religions africaines 11 (1977) n.21-22, 239-248. MWENE-BATENDE, Parenté et droits de l'homme dans les sociétés lignagères africaines, in Philosophie et droits de l'homme, Actes de la 5e Semaine philos. de Kinshasa, 1981, (Recherches Philosophiques Africaines, 7). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1982, 429-437. *MWENE-BATENDE, Mouvements messianiques et protestation sociale. Le cas du Kitawala chez les Kumu du Zaïre (Bibl. du CERA 8). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1982, 304 p. MWENE-BATENDE, L'Africain et sa communauté, in RIVINIUS, K.J., Schuld, Sühne und Erlösung in Zentralafrika und in der christlichen Theologie Europas. Bonn, Steyler verlag, 1983, 36-45. MWENE-BATENDE, L'idéologie comme élément moteur du développement économique et sociale, in Philosophie africaine et développement, Actes de la 8e Semaine philosophique de Kinshasa, 1984, (Recherches Philosophiques Africaines, 10). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1984, 275-284. MWENE-BATENDE, Idéologie et ordre social, in Philosophie africaine et ordre social, Actes de la 9e Semaine philos. de Kinshasa, du 1er au 7 déc. 1985, (Recherches Philosophiques Africaines, 11). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1985, 189-197. MWENE-BATENDE, Quelques aspects des principales méthodes de recherche dans les sciences sociales, in Problèmes de méthode en philosophie et sciences humaines en Afrique. Actes de la 7e sem. philos. de Kinshasa, 1983, (Recherches Philosophiques Africaines 9). Kinshasa, Faculté de Théologie Catholique, 1986, 157-164. MWENE-BATENDE, Au croisement de l'histoire et de la sociologie. Tentative de libération dans les messianismes africains, in Philosophie africaine face aux libérations religieuses. Actes de la 11e Semaine philos. de Kinshasa, 1988, (Recherches Philosophiques Africaines 19). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1990, 121-131. MWENE-BATENDE, Les messianismes africaines face au phénomène de la sorcellerie, in Parapsychologie et Progrès des Sociétés. Actes du VIe Colloque International du CERA (Kinshasa, 19-25 nov. 2000). Cahiers des Religions Africaines 32 (2001) n.63-64, 117-126. MWENZE C. Nkingi, Notes de lecture: GOCHET, ; GRIBOMONT, , Logique. Méthode pour l'informatique fondamentale, tome I. Paris, 1991, in Revue philosophique de Kinshasa 6 (1992) n.9, 113-125. MWENZE C. Nkingi, Notes de lecture: HYLTON, , Russell, idealism and the emergence of analytique Philosophy, Oxford, 1990, in Revue philosophique de Kinshasa 6 (1992) n.9, 128-137. MWESA Mapoma, Isaiah, The determinants of Style in the Music of the Ingomba, Ph.D. Dissertation, UCLA, 1980. MWEYA Tol'Ande, Femmes, medias et développement, in Philosophie et communication sociale en Afrique, 3e Séminaire scientifique de philos., 1987, (Recherches Philosophiques Africaines, 17). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1989, 59-63. MWEZE Chirhulwire Nkingi, Dominique, Intention et Homothèse du discours parémiologique Si. Essai d'herméneutique sur l'expérience de l'amitié. Mémoire de licence, Philosophie et religions Africaines, Faculté de Théologie Catholique, Kinshasa, 1983, 300 p., dir. Nkombe Oleko. MWEZE Chirhulwire Nkingi, C.R.: Ian LINDEN, Church and State in Rhodesia 1959-1979, Kaiser-Grünewald, 1979, in Revue Africaine de Théolgie 5 (1981) n.9, 143-146. MWEZE Chirhulwire Nkingi, C.R.: Jacques JOMIER, L'Islam aux multiples aspects, in Afrique et philosophie (1982) n.28, 66-71 et Cahiers des religions africaines 18 (1981) n.35, 156-159. MWEZE Chirhulwire Nkingi, Bibliographie sur les Bashi du Kivu, in Cahiers des religions africaines (1985) n.34, 145-168. MWEZE Chirhulwire Nkingi, La montre électronique, in Le Commerce (1986) n.8, 17-19. MWEZE Ch. Nkingi, C.R.: Paul GOCHET, Escent to, truth. A critical examination of Quine's Philosophy, 1986, in Nouvelles Rationalités Africaines 2 (1987) n.6, 401-405. MWEZE Chirhulwire Nkingi, L'usage de l'informatique dans les sciences humaines, in La Revue d'informatique et statistique dans les sciences humaines (Université de Liège) (1987) n.1-4, 251-255. MWEZE Chirhulwire Nkingi, Notes de lecture: R.M. MOSSE-BASTIDE, Genèse de l'éthique, Genève, éd. Patinno, 1986, 336 p., in Nouvelles Rationalités Africaines (1988), n.10, 311-315. MWEZE Chirhulwire Nkingi, C.R.: Rose-Marie BASTIDE, Le génèse de l'éthique, in Nouvelles Rationalités Africaines (1988), n.10, 311-315. MWEZE Chirhulwire Nkingi, Lecture d'un texte sur les accords eucharistiques, in Théologie et culture. Mélanges offerts à Mgr Alfred Vanneste, DIMANDJA E.K.; MBONYINKEBE (ed). Louvain-La-Neuve, Nouvelles Rationalités Africaines, 1988, 163-185. MWEZE Ch. Nkingi, In mémoriam: Franz Crahay (1923-1988), in Nouvelles Rationalités Africaines (1988), n.12, 566-568. MWEZE Ch. Nkingi, L'ethnocentrisme mis à distance. Approche archéologique des discours sur la gnose en Afrique. A propos du récent livre de V.Y. MUDIMBE: The Invention of Africa. Gnosis, Philosophy and the Order of Knowledge (1988), in Nouvelles Rationalités Africaines 4 (1989), n.13, 87-102. MWEZE Chirhulwire Nkingi, C.R.: LENSELAER, A., Dictionnaire Swahili-Français, 1983, in Cahiers des religions africaines 22 (1988) n.43-44, 149-152. MWEZE Chirhulwire Nkingi, Stratégies discursives et argumentatives des parémies des Bashi (Est du Zaïre). Eléments de Pragmatique de la communion verbale. Thèse de doctorat, Liège, Faculté de philosophie et lettres, section art et sciences de la communication, 1990, 557 p. et annexes. MWEZE Chirhulwire Nkingi, C.R.: MIRINDI Kishingoko, Le caractère sacramentel dans l'initiation chrétienne. Théologie contemporaine. Essai de reformulation pour une inculturation africaine en milieu "Shi". Implications oecuméniques, in Pistes africaines 1 (1990) n.2, 291-296. MWEZE Chirhulwire Nkingi, Bibliographie sur les Bashi du Kivu, in Pistes africaines 1 (1990) n.2, 281-287; 1 (1990) n.3, 485-490. MWEZE Chirhulwire Nkingi, Enonciation et parti-pris, Colloque d'Anvers, in Pistes africaines 1 (1990), n.2, 305-311. MWEZE Chirhulwire Nkingi, La notion de temps chez les Bashi du Kivu, in L'Africain (1991) n.150, 16-25. MWEZE Chirhulwire Nkingi, Le rôle de la presse audio-visuelle dans l'éducation familiale, in Familles africaines chrétiennes et culture démocratique. Actes du 2e week-end moral des intellectuels chrétiens de Matadi tenu à Matadi, du 29 au 31 mai 1992. Matadi, Ed de l' Evêché, 1992, 70-83 et in Potentiel (1992) 31 août n.214, 11 et (1992) 02 sept. n.215. MWEZE Chirhulwire Nkingi, Adresse du prof. MWEZE, intervenant priviligié, in Naissance, vie et mort des projets de développement. Actes du 5e Séminaire scientifique. Kinshasa, 1994, 59-62. MWEZE Chirhulwire Nkingi, Rapport général, in Naissance, vie et mort des projets de développement. Actes du 5e Séminaire scientifique. Kinshasa, 1994, 183-189. MWEZE Chirhulwire Nkingi, Le destin épistémologique des sciences de communication, in Une oeuvre à promouvoir: Les Facultés Catholiques de Kinshasa (Eglise en dialogue). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1994, 74-78. MWEZE Chirhulwire Nkingi, Si l'humanité veut survivre... Esquisse d'une vision de la mort chez Roger Garaudy, in Revue philos. de Kinshasa 8 (1994) n.13, 81-96. MWEZE Chirhulwire Nkingi, Dire Dieu: analyse de quelques parémies théophores des Bashi du Sud-Kivu (Zaïre), Revue philosophique de Kinshasa 8 (1994) n.14, 25-60. MWEZE Chirhulwire Nkingi, La société humaine vis-à-vis de l'éthique et de la politique (Human sociéty in Ethics and Politics) de Bertrand RUSSELL, in Encyclopédie philosophique universelle. Vol.3: Les Oeuvres philosophiques, t.2. Paris, PUF, 1994, 2803. MWEZE Chirhulwire Nkingi, Le mariage et la morale (Marriage and morals) de Bertrand RUSSELL, in Encyclopédie philosophique universelle. Vol.3: Les Oeuvres philosophiques, t.2. Paris, PUF, 1994, 2804. MWEZE Chirhulwire Nkingi, La conquête du bonheur (The conquest of happeness) de Bertrand RUSSELL, in Encyclopédie philosophique universelle. Vol.3: Les Oeuvres philosophiques, t.2. Paris, PUF, 1994, 2804. MWEZE Chirhulwire Nkingi, Communication, gestion des conflits et maintien de la paix, in Horizon-Développement (Kinshasa) (1994) n.8, 10. MWEZE Chirhulwire Nkingi, Les conditions éthiques du développement, in O.N.G.: Valeurs démocratiques et développement dans le Kivu et les pays des Grands-Lacs. Séminaire - Atelier international Murhesa (Bukavu) du 02 au 04 nov. 1992, Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1994, 27-33 et in Priorités de développement dans le Bandunde. Actes du 6e Séminaire scientifique tenu dans le Bandundu du 17 au 23 juin 1992. Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1995, 27-33. MWEZE Chirhulwire Nkingi, Recommandations, in Priorités de développement dans le Bandunde. Actes du 6e Séminaire scientifique tenu dans le Bandundu du 17 au 23 juin 1992. Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1995, 61-65. MWEZE Chirhulwire Nkingi, Le destin épistémologique des sciences de communication, in Une Oeuvre d'Eglise à promouvoir: Les Facultés catholiques de Kinshasa. Actes de la Ie Journée d'infomation organisée à Kinshasa le 23 janvier 1994. (Eglise africaine en dialogue, 13). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1995, 65-91. MWEZE Chirhulwire Nkingi, Le champ discursif de la communication verbale des Bashi du Kivu (Zaïre), in Revue africaine de communication sociale 1 (1996) n.1, 117-137. MWEZE Chirhulwire Nkingi, Présentation de la collection - Logos, in Famille et télévision. Actes de ma 28e Journée mondiale des communications sociales - Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 28 mai 1995 (Logos, 1) Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996, 3-6. MWEZE Chirhulwire Nkingi, Regards sur le telespectateur kinois, in Famille et télévision. Actes de ma 28e Journée mondiale des communications sociales - Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 28 mai 1995 (Logos, 1) Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996, 7-16. *MWEZE Chirhulwire Nkingi; KAZEGE Cizungu, Eléments d'informatique générale (Logos, 2). Kinshasa, 1996, 228 p. MWEZE Chirhulwire Nkingi, Bibliographie sur les Bashi du Kivu (sud-est du Zaïre). Préface du Pr. Mulago Gwa Cikala Mushiarham, Vincent. Kinshasa, CERA, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996 (sous presse). MWEZE Chirhulwire Nkingi, Ethique et rationalité chez William Arthur Bertrand Russell (1872-1970) (Recherches Philosophiques Africaines, 25). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, (sous presse). MWEZE Chirhulwire Nkingi, Paradigme digital et rationalité, in Revue Africaine de Communication sociale 1 (1996), n.2, 62-68. MWEZE Chirhulwire Nkingi, Paradigme digital et rationalité, in Philosophie africaine: Rationalité et rationalités. Actes de la 14e Semaine philosophique de Kinshasa (Recherches Philosophiques Africaines, 24). Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996 (sous presse). MWEZE Chirhulwire Nkingi, Logique du comique et comique de la logique, in Université, Eglise et société africaines, Mélanges à Mr le Chanoine Maurice Plevoets. Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 1996 (sous presse). MWEZE Chirhulwire Nkingi, Science, technologie, communication et mondialisation, dans Les enjeux de la mondialisation pour l'Afrique. Actes des Journées philosophiques de Canisius, Kinshasa, Ed. Loyola, 1998, 130ss. MWEZE Chirhulwire Nkingi, Codes et symboles en audio-visuel, Notes de cours de radiTV, 1ère licence, Kinshasa, Fac. des Communic. sociales, FCK, 1998, 29 p. (inédit). MWEZE Chirhulwire Nkingi, Dominique, Les nouvelles technologies de l'information et de communication et leurs concepts opératoires, in Sociétés africaines et nouvelles technologies, Enjeux existentiels, in Revue philosophique de Kinshasa 13 (1999) n.23-24, 175-186. MWEZE Chirhulwire Nk., Les communications médiumnique: discours parémiologique et parapsychologique, in Parapsychologie et progrès des societés, Cahiers des Religions Africaines (2001) n.63-64, 127-138. *MWILAMBE Kohoto wa Kumwimba, Muntu, Animisme et possessions. Réflexions, Lubumbashi-Kinshasa, Ed du Mont noir, 1974, 68 p. - Théorie de l'homme, 47-60. MYBURGH, A C., "Euthanasia among indigenous african Peoples" in "Euthanasia", Carmi, A., 71‑82. West Berlin, Springer. *MYERS, Amy, Assertion and Presumption in Kikuyu, working paper, Queen's collede, City University, New York. *Mystique africaine, Actes du colloque international à l'occasion du IVe centenaire de la mort de Saint Jean de la Croix. Kinshasa, Editions Baoba, 1993, 274 p. *Mystique du corps. Les Yaleyan et les Yapeke de Dimombari au Sud Cameroun. Paris, L'Harmattan, 1979, 503 p. *Mythes et éthiques. Rapports et Compte rendu de la 8e Semaine d'études ethno-pastorales. Bandundu, CEEBA, 1974. | |
Dernière mise à
jour : 5 mars 2004
Responsable : A. J. Smet |