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RECIT DE VIE
Commentaire :
Narration de sa propre histoire (en tout ou en partie), oralement ou par écrit, utilisée comme outil privilégié de compréhension de parcours existentiels, mais aussi comme un vecteur de changement. (122)
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Corinne Chaput-Lebars, Auteur | Rennes [France] : Presses de l'EHESP (Ecole des hautes études en santé publique) | 2017Pierre Bourdieu disait que les histoires de vie étaient une de ces notions du sens commun entrées en contrebande dans l'univers savant. Et pourtant, la "vieille dame" se porte bien puisque ses cent bougies seront soufflées en 2018, en Pologne, l[...]
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"Le cas clinique présenté dans l'article s'organise notamment autour d'un polar, ""Enquête sur les investigateurs"", un livre qu'un jeune patient enfant d'immigrés (dont les troubles portent sur une pathologie de la transmission, avec effacement[...]
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Ce récit est une histoire vraie. Marie-Noëlle de Vaulx est mère de trois enfants. Elle exerce comme médecin dans une clinique spécialisée en soins palliatifs à Marseille. Sa fille Anne-Soline, atteinte de trisomie 21, a aujourd'hui 18 ans. Elle [...]
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Rachid Oulahal, Auteur ; Patrick Denoux, Auteur |Cette note de recherche présente les résultats d'une analyse basée sur les récits de vie de cinq sujets âgés ayant vécu une expérience interculturelle. Les résultats viennent indiquer un lien entre une expérience de vie interculturelle et une mo[...]
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GAULEJAC (DE) V. ; LEGRAND M. ; CHRISTINAT M. ; HALLEUX (DE) M. ; LAINE A. ; LEFEBVRE Y. ; LEFEBVRE R. ; LOICQ F. ; MERCIER L. ; NIEWIADOMSKI C. ; Véronique Poncelet | Toulouse : Editions Eres | Sociologie clinique | 2008L 'intervention par le récit de vie est une méthodologie qui émerge à la fin du XXe siècle face à la crise des grands récits. Au moment où les grands systèmes comme la religion, la science ou la politique sont contestés, les praticiens et les ch[...]
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L’article relate la thérapie ethnopsy d’un jeune toxicomane d’origine marocaine. Les interprétations traditionnelles évoquées par le patient lui-même ou par ses thérapeutes (malédiction, « baraka », frayeur, possession, problème autour de la cir[...]
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L’article relate la thérapie ethnopsy d’un jeune toxicomane d’origine marocaine. Les interprétations traditionnelles évoquées par le patient lui-même ou par ses thérapeutes (malédiction, « baraka », frayeur, possession, problème autour de la cir[...]
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L’auteur aborde l’impact des légendes familiales sur la reconstruction du|présent, aussi bien chez le thérapeute que dans les familles qui le consultent.
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Atteint du locked-in syndrom (ou syndrome de l’enfermement) depuis vingt ans, Philippe Vigand est paralysé des pieds à la tête. Privé de l’usage de la parole, il ne peut s’exprimer que par battements de paupière.Le handicap est (très) lourd, mai[...]
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Dans quel héritage se situent les écritures familiales produites dans le cadre des voyages? Quelles sont leurs formes dans le contexte de développement des usages du numérique au sein des familles? Ces questions, qui prolongent des travaux antér[...]
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La maltraitance peut figer la victime dans un monde sans symbolisation dans lequel le trauma se répète inlassablement. L’auteur formalise un outil thérapeutique (inspiré des approches narratives), qui permet de sortir de cet engrenage pour les e[...]
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Cet article présente un travail ethnographique sur un dispositif de soin appelé Groupe Trauma dans le Service de Psychiatrie de l’Hôpital Avicenne à Bobigny. Il s’agit d’une psychothérapie transculturelle rassemblant un groupe de thérapeutes de [...]
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Cet article présente un travail ethnographique sur un dispositif de soin appelé Groupe Trauma dans le Service de Psychiatrie de l’Hôpital Avicenne à Bobigny. Il s’agit d’une psychothérapie transculturelle rassemblant un groupe de thérapeutes de [...]
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Le curé attendait, et moi je n'avais qu'une envie, c'était qu'il me laisse tranquille. Comme il insistait pour que je lui confesse quelque chose, j'ai explosé, en alsacien: 'Mais dites-moi ce que je dois vous raconter! Je suis tout le temps assi[...]
