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Documents disponibles dans cette catégorie (101)


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L'interprétation des comportements éducatifs en milieu précaire suppose le recours à des modèles d'évaluation à la fois suffisamment sensibles aux réalités familiales envisagées et suffisamment explicites pour échapper aux jugements de valeur sp[...]![]()
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"A Paris, l'association Prévention-Santé gère trois "" équipes de rue "" au travail dans les gares du Nord, de l'Est et Saint-lazare, chacune s'appuyant sur un local mis à disposition par la SNCF ( les "" Points écoute santé jeunes "", PESJ ) , [...]![]()
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SERGHINI A. ; WIBRIN P. ; HUBLET B. ; PRIGNON C. ; DELCOMMUNE J.M. ; VANDENBERGH Y. ; ATELIER MAROLLIEN, APAJI, CENTRE DES ETANGS NOIRS | 1986L'APJI, l'Atelier Marollien, et le Centre des Etangs Noirs sont trois associations bruxelloises qui travaillent depuis plus de 10 ans aux côtés de ces jeunes bloqués entre l'école inachevée et d'autres formations, entre l'enseignement et l'emplo[...]![]()
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L’auteur nous propose un regard ethnologique sur la scène lausannoise de la drogue. Par la récolte de regards croisés sur la question, elle dresse un portrait tout en nuances de ce qui se joue sur le terrain, bien au-delà des représentations car[...]![]()
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Joy Llewellyn-Beardsley, Auteur ; Stefan Rennick-Egglestone, Membre de l'équipe de recherche ; Kristian Pollock, Membre de l'équipe de recherche ; Yasmin Ali, Membre de l'équipe de recherche | Californie : SAGE publications | 2022"Mental health ‘recovery narratives’ are increasingly used within teaching, learning and practice environments. The mainstreaming of their use has been critiqued by scholars and activists as a co-option of lived experience for organisational pur[...]![]()
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La violence est présente dans toutes les formes de sociétés, qui imposent les limites à ne pas dépasser (meurtre, inceste, ... ) pour que la vie sociale soit possible. Mais ces limites sont toujours transgressées. Les jeunes sont, à cet égard, d[...]![]()
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L'auteur étudie l'évolution de la consommation de cocaïne à partir de ses formes fumables dans les pays latino-américains d'abord, notamment en Bolivie, avec l'usage du pitillo, la pasta de cocaïne, jusqu'à l'apparition du crack aux Etats-Unis e[...]![]()
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Migration, genre, prostitution, seront abordés ici à travers le parcours prostitutionnel de transsexuelles équatoriennes lilloises. La fabrication de l’identité transgenre, identité inscrite dans un «vide du genre», se décline comme un processus[...]![]()
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"Les médias britanniques les appellent ""New Age Travellers"". Ils sont des milliers à vivre de manière nomade et à squatter des propriétés abandonnées dans les campagnes et les quartiers défavorisés des grandes villes. Le phénomène a reçu une a[...]![]()
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A l'origine de ces pages, il y a cette constatation d'un double monde : celui des marginaux, de ceux qui sont dans le besoin, et celui de ceux qui ne veulent pas les voir et les rejettent. Ces pages trouvent leur source dans le coeur des margina[...]![]()
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Le 10 septembre dernier, La Strada avait invité Antonin Margier, attaché temporaire d’enseignement et de recherche (ATER) à l’Université Lille 1 et chercheur associé Lab’urba à Paris, à partager les résultats de sa thèse de doctorat : «Le partag[...]![]()
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En se basant sur le dernier livre de l’historien André Gueslin, cet article vise, non pas tant à recenser le travail de l’auteur, mais à présenter et discuter certains des éléments d’analyse qu’il a développés sur l’histoire du vagabondage et de[...]![]()
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Pascale Jamoulle ; NICOLAS E. ; VERBIST Y. ; LACOMTE S. ; CONROTTE J. ; GEORIS V. ; ARTIGAS SANCHEZ A. | Louvain-La-Neuve : Academia Bruylant, L'Harmattan | Investigations d' Anthropologie prospective | 2014Cet ouvrage donne la parole à des praticiens/chercheurs immergés dans des « lieux d'exils », où vivent des populations d'ici ou d'ailleurs, mises au ban du social, marquées par un entrelacs de relégations et de discrédits. Qu'elles soient migran[...]![]()
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BERTAUX R. ; Journée départementale de réflexion sur les toxicomanies Imagine, Sarcelles, 18 octobre 1996 |L'auteur voudrait d'abord montrer que pauvreté, marginalité et exclusion peuvent être considérés non comme des phénomènes en soi, mais comme des constructions sociales, et cela en deux sens distincts : un premier sens, assez classique, où on con[...]