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Documents disponibles dans cette catégorie (547)


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Une tentative d’envisager la dimension culturelle du handicap et ce qu’elle présuppose comme représentation du monde et des êtres. De l’altération ou de l’aliénation comme formes non achevées, l’être par accident assimilé au handicapé se trouve [...]![]()
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La question du respect d'autrui est au coeur de la problématique du handicap mais elle est le plus souvent posée de façon inadéquate. Or, il est indispensable de bien comprendre les raisons pour lesquelles les êtres humains se doivent mutuelleme[...]![]()
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Parler de la rélégation des personnes vivant avec un trouble psychique ou une déficience, c'est s'attacher à la mémoire des lieux: l'asile, le ghetto, jusqu'au camp d'extermination du IIIe Reich. Explorer la mémoire de ces lieux, c'est aussi ten[...]![]()
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Jean-Louis Lambert ; DUCHENE J. ; Université de Namur ; Michel Mercier ; Jospeh Delville | Namur : Presses universitaires de Namur | Psychologie | 1997Comme psychologue travaillant dans le domaine du handicap mental, les questions philosophiques, historiques et éthiques tiennent une place centrale dans la réflexion et l'enseignement de l'auteur. Il tente de cerner les rapports qu'entretiennent[...]![]()
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"Dans ce chapitre nous allons encore réveiller de vieux démons en rappelant que le respect des personnes handicapées, le fait de leur donner une qualité de vie, sont des données très récentes. Les critères moraux que l'on a coutume de défendre a[...]![]()
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HIRSCH E. ; DUCHENE J. ; Université de Namur ; Michel Mercier ; Jospeh Delville | Namur : Presses universitaires de Namur | Psychologie | 1997Le handicap est de toute évidence mis en question, voire mis en cause, de ce que nous sommes, dans l'effort, la tension d'une relation affective avec la personne dont le handicap accentue l'altérité.![]()
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MAZIZ L. ; KAMMERER M. ; LANGLET M. ; BOUGEARD N. ; DIMIER F. ; LEON M. ; Jacques Tremintin ; ARBOUET F. | Toulouse : Lien social SARL |Un numéro pour faire mentir les rabat-joie qui disent qu'aujourd hui la solidarité n'existe plus, que le travail social va disparaître ou que l'engagement dans le secteur social n'est qu'un lointain souvenir. Nous avons rencontré des travailleur[...]![]()
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Les auteurs retracent ici l'histoire et l'évolution des communautés thérapeutiques en Europe. Depuis l'époque judéo-hellénistique des gens vivent en communauté. Dans les groupes religieux, la vie personnelle est ouverte à la discussion communaut[...]![]()
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Dans ETHIQUE (n° 2)- Méditer la mort, méditer sur l'homme : un sonnet de Louise Labé * Pour une éthique du vivant * L'homme, son cerveau, sa pensée * Les langages du corps * Génie génétique : critères pour un discernement éthique * Nature et amour * De l'arbre à l[...]![]()
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"Dans l'exposé de Mme Wicky, il faut comprendre les dépendances comme des phénomènes d'insatisfaction, d'insatiabilité. L'aliénation de l'homme dans une société aliénante provoque chez celui-ci une souffrance trop forte. L'intoxication est-elle [...]![]()
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Christian Legrève, Auteur |Dans le champ de la santé mentale, santé et social sont étroitement liés. Pour les institutions qui accompagnent les patients dans leur milieu de vie, l’intégration des différents types d’interventions est un enjeu d’autant plus important que le[...]![]()
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Le persiflage et l'humour relèvent de deux logiques incompatibles, l'une de la négation exclusive, l'autre de la privation. Mais autant le persiflage est tourné vers un passé fortement blisé (défense de territoires et de statuts), autant l'humou[...]![]()
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Une science la médecine ? Sûrement pas. Trop de préjugés et de sophismes entachent encore la pratique quotidienne. Prescriptions inutiles, diagnostics rigides se cachent derrière l'autorité de la médecine officielle, soucieuse de taire les limit[...]![]()
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Philosophe, sociologue, consultant-formateur en stratégies d'interventions sociales et auteur de plusieurs ouvrages, Saül Karsz dirige depuis 1989 le séminaire Déconstruire le social à Paris.Dans cet article, il commente l'évolution des postures[...]![]()
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"Ce livre présente les apports et les limites de la ""gestion mentale"". Il intéresse donc tout pédagogue, formateur, rééducateur et conseiller qui s'interroge sur les activités mentales et les stratégies d'apprentissage. Se trouveront confronté[...]![]()
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Impermanence ? Une notion bouddhiste n’est-ce pas ? Déprimant comme un sinistre glas : nous sommes mortels, rien ne dure, tout finira. Pourquoi ne pas lui préférer « carpe diem »que l’on peut traduire par cueille le jour sans te soucier de quoi [...]