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Ni diéologie ni utopie (trois perspectives, de la santé comme bien commun), Quand dire la santé publique c'est la faire (pauvreté de la culture, misère du culturaliste), Paix et guerre dans la cité salubre (de l'eugénisme au dépistage, des choix[...]
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La santé est désormais au coeur de la définition du politique. Elle l'est à travers les transformations de l'action public qu'entraîne la généralisation de la réduction des risques et du principe de précaution. Elle l'est plus encore par le déve[...]
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Une anthropologie politique des savoirs ordinaires, La culture mise en cause (Pourquoi les femmes indiennes d'Equateur n'accouchent-elles pas dans les maternités?, les usages sociaux de la culture), Le culturalisme comme violence symbolique (pou[...]
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"Epidémies, pandémies et statistiques sanitaires au XIXème siècle (en France : une discipline marginale,l'essor de l'épidémiologie en Grande-Bretagne), Naissance de l'""épidémiologie moderne"" (la statistique inférentielle en médecine, deux gran[...]
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Un discours de la transmission : eugénisme et hygiène dans l'entre deux guerres, Une biopolitique du risque : l'épidémiologie statistique après 1945, Une biotechnologie du risque : le gène ADN et la gestion prévisionnelle de la santé
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Contraste des réponses britannique et française, Histoire des politique de lutte contre la drogue (les stratégies des intervenants, le poids des convictions), Héritage et potentiel de santé publique (L'accent mis sur la recherche, le black repor[...]
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Appréhensions scientifiques du risque (la question de la transmission, de la mère à l'enfant, quand le savoir de santé publique simplifie), Des messages de santé publique au savoir commun : les registres de l'interprétation (les modes de transmi[...]
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"Les malades ont changé. Individuellement ou par l'intermédiaire de leurs associations, ils s'engagent, de plus en plus nombreux, exerçant une influence considérable sur le systéme de santé. Ainsi, les malades du sida ont fait une entrée très re[...]
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Réduire les dommages (du cliché à la polysémie, l'expérience marseilleise, la version 'sauvage' de la réduction des dommages), Les racines sociales de la consommation de drogue par injection : le pharmaco-sociatif, l'usage des produits de substi[...]
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Formes modernes et traditionnelles. Le modèle magico-religieux. Le modèle de la contrainte profane. Le modèle pastorien. Le modèle contractuel
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Le risque comme ressource culturelle, Des procédures d'accusation sociale, Le risque dans les modèles culturels de la prévention, La socialisation au risque, La formation d'une communauté protégée du risque, L'entrée du risque dans l'expérience [...]
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Au croisement de la génétique et de contextes socio-culturels différents, Un destin mortifère (la maladie qui 'tue les enfants', une coupure tranchée entre savoir médical et représentations populaires), Une responsabilité maternelle (la non-reco[...]
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Pour une clinique adaptée à la psychopathologie des immigrés, La consultation spécialisée d'ethnopsychiatrie, De la clinique à une entreprise politique et idéologique
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D'une figure universaliste du sida à son clivage prétendument argumenté (le Nord et le Sud, une prise en charge impensable), De la construction de l'Afrique sub-saharienne comme monde à part (le sida comme construction métaphorique d'une Afrique[...]
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Qu'est ce que la santé publique ? Les cultures politiques de la santé publique. Les politiques culturelles de la santé publique. L'anthropologue face à la santé publique
