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Résumé :
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L'auteur se propose d'analyser les méconnaissances, dénis et confusions qui apparaissent dans la relation aux phénomènes sectaires et interdisent l'exploration critique de ses enjeux. A partir de l'hypothèse que la confusion dans l'éprouvé et dans le ressenti est engendrée par les interdits de penser et la fascination propres au sectarisme, il analyse les processus qui permettent d'identifier dans le contre-transfert les logiques perverses à l'oeuvre, et pourquoi, tant qu'elles ne sont pas situées, les sujets se trouvent dans l'impossibilité de trouver face aux organisations et aux pratiques sectaires, une position psychique, éthique et épistémologique adéquate.
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