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Commentaire :
Sentiment de co-appartenance des individus à un même espace social, qui les unit dans une communauté de vie sociale. (64)
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LEDUC A. ; KOZLOWSKI G. ; HOTTELET M-A. ; SAVRY M. ; GOLDMANN S. ; BEROUD S. ; Matéo Alaluf ; RENSON M. | Bruxelles : Collectif Formation Société | 2012"Cette publication vise à revenir et à approfondir le concept de ""précariat"", apport théorique du philosophe et sociologue Robert Castel, que ce dernier définit comme « cette condition sous laquelle la précarité devient un registre propre de l[...]![]()
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Une forme de retrait social sévère des adolescents et des jeunes adultes a récemment été décrite au Japon et qualifiée de syndrome de Hikikomori. Le diagnostic et les déterminants socioculturels ont été discutés, entre syndrome psychiatrique et [...]![]()
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Caroline Rasson | Bruxelles : Fédération des Maisons Médicales et des Collectifs de santé francophones-Fmmcsf |"Depuis octobre 2009, toute personne désireuse d'arrêter de fumer, ou encore de réduire sa consommation de tabac, peut faire appel à un médecin ou un tabacologue reconnu et bénéficier d'un remboursement partiel auprès de sa mutuelle. Or, les plu[...]![]()
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Dans le Doubs, l'association Julienne Javel associe des personnes en grande précarité à l'élaboration de leur logement. Une façon de remettre un pied dans la société tout en retrouvant des conditions de vie décentes.![]()
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Les auteurs font le point sur les innovaitons technologiques qui sont disponibles en france pour le soin, la qualité de vie et le maintien de l'autonomie des personnes âgées fragilisées dans leur lieu de vie et sur les directions prometteuses po[...]![]()
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WARZEE B. ; Colette Leclercq | Liège : L'Observatoire, créateur d'échanges et de transversalité, asbl |Le métier d’assistante sociale en CPAS amène à rencontrer des personnes aux prises avec des difficultés qui les ont conduites de manière assez abrupte dans une situation de déliaison multiple: matérielle, professionnelle, conjugale, familiale, a[...]![]()
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"Les rites de passage marquent le franchissement des classes d'âge. Cependant, peu d'intérêt a été porté jusqu'à présent aux périodes qui leur succèdent. L'auteur s'intéresse ici plus spécialement au temps qui suit les rites de la pubertés. La m[...]![]()
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Les maisons d'accueil des Sans logis (pour hommes et pour femmes/ enfants) proposent un hébergement d'urgence, 24h sur 24, 7 jours sur 7. Au-delà du séjour, elles proposent une démarche d'accompagnement social essentiellement centrée sur la pers[...]![]()
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Un livre d'analyse en sciences humaines, mais aussi un livre de témoignages et de reportages sur les initiatives citoyennes concrètes, au croisement entre la théorie et la pratique sur le thème de la simplicité volontaire: réduction de dépendanc[...]![]()
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«Avec l'exclusion réapparaît le vieux couple de la pauvreté et de la folie» nous dit Patrick Coupechoux dans «un monde de fous». Au départ d'une discussion entre les membres de l'équipe de Dune, la réflexion qui a donné lieu à ce texte s'est éto[...]![]()
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En se focalisant sur les populations les plus vulnérables et fragilisées, avec un traitement spatial de l’inégalité sociale, le territoire, comme un instrument de politique publique, constituerait-il une nouvelle donne dans les pratiques sociales![]()
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La question, posée dans cet article, est de savoir si les termes renvoyant à «l’hétérogénéité» et les usages qui en sont faits dans le champ scolaire, par leur démultiplication, ne participent pas à dissimuler les différences. L’hypothèse avancé[...]![]()
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Bruno Valkeneers, Auteur |Situé sur le territoire de la Ville de Bruxelles, entre la gare du Nord et le pont Van Praet, Transit asbl accueille depuis près de 25 ans un public consommateur de drogues licites et/ou illicites. Ouvert 7j/7, 24h/24, l’institution offre une ky[...]![]()
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Le document analyse les représentations des mères et des filles sur la question de la transmission du savoir-faire culinaire. Les représentations laissent toute leur place aux dimensions sensuelle, conviviale de la cuisine plutôt qu’à l’aspect t[...]![]()
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""" L'humanisme, ce n'est pas de dire : "" Ce que j'ai fait, aucun animal ne l'aurait fait "", c'est dire : "" Nous avons refusé ce que voulait en nous la bête, et nous voulons retrouver l'homme partout où nous avons trouvé ce qui l'écrase"". ""[...]