{"id":11793,"date":"2025-07-08T15:03:41","date_gmt":"2025-07-08T13:03:41","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.uclouvain.be\/narramuse\/?page_id=11793"},"modified":"2025-07-09T17:59:22","modified_gmt":"2025-07-09T15:59:22","slug":"appel-a-contributions-colloque","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sites.uclouvain.be\/narramuse\/appel-a-contributions-colloque\/","title":{"rendered":"Appel contributions"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-group is-content-justification-center is-nowrap is-layout-flex wp-container-core-group-is-layout-f56f9fcf wp-block-group-is-layout-flex\"><nav class=\"is-responsive wp-block-navigation is-layout-flex wp-block-navigation-is-layout-flex\" aria-label=\"Primary\" \n\t\t data-wp-interactive=\"core\/navigation\" data-wp-context='{\"overlayOpenedBy\":{\"click\":false,\"hover\":false,\"focus\":false},\"type\":\"overlay\",\"roleAttribute\":\"\",\"ariaLabel\":\"Menu\"}'><button aria-haspopup=\"dialog\" aria-label=\"Ouvrir le menu\" 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href=\"https:\/\/sites.uclouvain.be\/narramuse\/objectifs\/\"><span class=\"wp-block-navigation-item__label\">Th\u00e8ses<\/span><\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"wp-block-navigation-item wp-block-navigation-link\"><a class=\"wp-block-navigation-item__content\"  href=\"https:\/\/sites.uclouvain.be\/narramuse\/membres\/\"><span class=\"wp-block-navigation-item__label\">Membres<\/span><\/a><\/li><li data-wp-context=\"{ &quot;submenuOpenedBy&quot;: { &quot;click&quot;: false, &quot;hover&quot;: false, &quot;focus&quot;: false }, &quot;type&quot;: &quot;submenu&quot;, &quot;modal&quot;: null, &quot;previousFocus&quot;: null }\" data-wp-interactive=\"core\/navigation\" data-wp-on--focusout=\"actions.handleMenuFocusout\" data-wp-on--keydown=\"actions.handleMenuKeydown\" data-wp-on--pointerenter=\"actions.openMenuOnHover\" data-wp-on--pointerleave=\"actions.closeMenuOnHover\" data-wp-watch=\"callbacks.initMenu\" tabindex=\"-1\" class=\"wp-block-navigation-item has-child open-on-hover-click 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href=\"https:\/\/sites.uclouvain.be\/narramuse\/par-mot-cle\/\"><span class=\"wp-block-navigation-item__label\">Par mot-cl\u00e9<\/span><\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"wp-block-navigation-item wp-block-navigation-link\"><a class=\"wp-block-navigation-item__content\"  href=\"https:\/\/sites.uclouvain.be\/narramuse\/contact\/\"><span class=\"wp-block-navigation-item__label\">Contact<\/span><\/a><\/li><\/ul>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div><\/nav>\n\n<div class=\"widget widget_polylang\"><label class=\"screen-reader-text\" for=\"lang_choice_polylang--1\">Choisir une langue<\/label><select name=\"lang_choice_polylang--1\" id=\"lang_choice_polylang--1\" class=\"pll-switcher-select\">\n\t<option value=\"https:\/\/sites.uclouvain.be\/narramuse\/appel-a-contributions-colloque\/\" lang=\"fr-FR\" selected='selected' 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postmigration se pr\u00e9sente comme un tournant dans les discours sur la migration, qui, en abolissant l\u2019opposition binaire entre migrants et non-migrants, permet d\u2019envisager l\u2019immigration comme une composante intrins\u00e8que des soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes. Le colloque \u00ab&nbsp;Des v\u00e9cus aux r\u00e9cits de la postmigration&nbsp;\u00bb s\u2019inscrit dans le cadre de ce tournant \u00e9pist\u00e9mologique et analytique en cours. Il cherche \u00e0 voir comment la postmigration am\u00e8ne \u00e0 retravailler, voire \u00e0 red\u00e9finir les r\u00e9cits que l\u2019on peut \u00e9crire, raconter ou reconstituer \u00e0 partir des v\u00e9cus et des exp\u00e9riences en lien avec la migration. Il s\u2019int\u00e9resse aux postures, strat\u00e9gies, dispositifs et contenus narratifs qui peuvent \u00e9merger des \u00e9preuves, des n\u00e9gociations, des conflits ou des alliances survenant au sein des soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes confront\u00e9es \u00e0 la diversit\u00e9 impliqu\u00e9e par la migration.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Conscient des diff\u00e9rents sens qui peuvent \u00eatre pr\u00eat\u00e9s \u00e0 la postmigration, le colloque fait volontairement le choix d\u2019entendre celle-ci dans son acception la plus large. Il invite ainsi \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur les r\u00e9cits de personnes postmigrantes, entendus comme des descendants d\u2019immigr\u00e9s qui n\u2019ont pas connu directement l\u2019exp\u00e9rience migratoire. Mais il encourage aussi l\u2019\u00e9tude de r\u00e9cits consacr\u00e9s aux soci\u00e9t\u00e9s postmigrantes d\u00e9finies comme des soci\u00e9t\u00e9s transform\u00e9es par l\u2019immigration. Enfin, il peut aussi \u00eatre le lieu d\u2019une perspective postmigrante sur le r\u00e9cit saisi comme pratique elle-m\u00eame restructur\u00e9e par l\u2019immigration.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">R\u00e9solument pluraliste, le colloque entend susciter le dialogue entre tous les arts et toutes les disciplines qui, d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre, s\u2019attachent \u00e0 raconter ou \u00e0 faire parler les traces et histoires que la migration laisse dans les diff\u00e9rentes strates des soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes contemporaines. Pens\u00e9 dans un esprit comparatiste, il encourage aussi la rencontre d\u2019\u00e9tudes men\u00e9es sur les r\u00e9cits de la postmigration dans diff\u00e9rents contextes culturels et linguistiques europ\u00e9ens (Allemagne, Belgique, France, Italie, Espagne, Scandinavie, Royaume-Uni, etc.).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Issues de diverses disciplines, portant sur diff\u00e9rents arts et cultures, les communications auront pour point commun d\u2019explorer les r\u00e9cits postmigrants de soi et du monde. Ces r\u00e9cits pourront \u00eatre abord\u00e9s \u00e0 travers toutes les dimensions du v\u00e9cu individuel et collectif susceptibles de donner lieu \u00e0 une forme de narration. Identit\u00e9, hybridit\u00e9, traumatisme ou \u00e9preuve sont quelques mots-cl\u00e9s qui pourront guider le r\u00e9cit du rapport \u00e0 soi. Histoire connect\u00e9e, m\u00e9moire et postm\u00e9moire sont autant de concepts qui pourront \u00eatre mobilis\u00e9s pour le r\u00e9cit du rapport au temps. Quant au rapport \u00e0 l\u2019espace, il pourra \u00eatre saisi \u00e0 travers les r\u00e9cits de lieux priv\u00e9s et publics qui portent des traces de la migration. Une attention particuli\u00e8re sera \u00e9galement pr\u00eat\u00e9e \u00e0 la dimension religieuse entendue comme composante qui structure autant le rapport \u00e0 soi que le rapport au monde. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 des pistes fournies ici \u00e0 titre indicatif, de nombreuses autres dimensions pourront \u00eatre envisag\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tout en pouvant aborder un vaste \u00e9ventail de r\u00e9cits \u00e0 partir de dimensions vari\u00e9es, les communications devront r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019un des axes suivants.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>1) R\u00e9cits litt\u00e9raires de la postmigration.<\/em>&nbsp;Cet axe s\u2019int\u00e9ressera aux formes et aux contenus qui d\u00e9finissent le r\u00e9cit de la postmigration depuis les genres canoniques (roman, autofiction, autobiographie, etc.) jusqu\u2019aux genres \u00e0 la reconnaissance plus r\u00e9cente (rap, slam, etc.). Il s\u2019agira d\u2019explorer les ressources th\u00e9matiques, s\u00e9miotiques, pragmatiques, linguistiques et narratives dont chaque genre dispose pour raconter et interroger les v\u00e9cus propres aux individus ou aux soci\u00e9t\u00e9s postmigrantes. Les r\u00e9cits litt\u00e9raires pourront aussi \u00eatre envisag\u00e9s comme des laboratoires de l\u2019imaginaire qui permettent d\u2019exp\u00e9rimenter de nouvelles configurations de l\u2019identit\u00e9, de la m\u00e9moire et de l\u2019espace, qui restent largement \u00e0 construire dans les soci\u00e9t\u00e9s pluralistes contemporaines. Les r\u00e9cits litt\u00e9raires pourront enfin \u00eatre \u00e9tudi\u00e9s des outils de reconnaissance qui font entendre les voix usuellement domin\u00e9es et qui \u0153uvrent ainsi \u00e0 l\u2019\u00e9tablissement d\u2019une nouvelle communaut\u00e9 imagin\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>2) R\u00e9cits visuels de la postmigration<\/em>. Les r\u00e9flexions porteront ici sur les productions artistiques, culturelles et m\u00e9diatiques qui donnent une place centrale \u00e0 l\u2019image dans le r\u00e9cit de la postmigration (cin\u00e9ma, documentaire, r\u00e9cit photographique, etc.). L\u2019enjeu sera de mettre en \u00e9vidence comment l\u2019image offre des ressources sp\u00e9cifiques pour raconter et transmettre des v\u00e9cus individuels et collectifs transform\u00e9s par l\u2019immigration. On pourra aussi interroger toutes les techniques (de composition, de montage) par lesquelles une image est amen\u00e9e \u00e0 narrer l\u2019histoire des individus ou des soci\u00e9t\u00e9s postmigrantes en Europe. Dans cette optique, on pourra \u00eatre particuli\u00e8rement attentif aux r\u00e9cits qui rendent visibles les traces de la migration dans l\u2019espace urbain et qui conduisent ainsi les lieux \u00e0 raconter l\u2019histoire, souvent silenci\u00e9e, qu\u2019ils conservent de l\u2019immigration en Europe.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>3) R\u00e9cits postmigrants des \u00e9tudes de terrain en sciences sociales.&nbsp;<\/em>Cet axe portera sur les modes d\u2019enqu\u00eate qui, en anthropologie et en sociologie, permettent d\u2019amener les populations immigr\u00e9es et leurs descendants \u00e0 se raconter selon une perspective \u00ab&nbsp;d\u00e9migrantis\u00e9e&nbsp;\u00bb. Il sera possible de r\u00e9fl\u00e9chir aux formes de r\u00e9cit qui permettent de rendre compte de l\u2019exp\u00e9rience des personnes interrog\u00e9es comme d\u2019une composante intrins\u00e8que aux soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes. Dans cette optique, on pourra \u00eatre particuli\u00e8rement attentif aux r\u00e9cits scientifiques qui, \u00e0 partir de trajectoires de vie concr\u00e8tes, red\u00e9finissent les histoires et les identit\u00e9s europ\u00e9ennes par l\u2019int\u00e9gration de r\u00e9f\u00e9rents culturels, tels que l\u2019islam, dans un horizon pluraliste o\u00f9 ils cessent d\u2019\u00eatre tenus pour \u00e9trangers.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>4) R\u00e9cits historiques de la postmigration.&nbsp;<\/em>Il s\u2019agira ici d\u2019analyser et d\u2019illustrer comment la postmigration permet de produire un contre-discours aux formes dominantes de l\u2019histoire nationale. Dans cette optique, notamment dans le prolongement des travaux de Duncan S.A. Bell sur le \u00ab&nbsp;mythscape&nbsp;\u00bb (2003), on pourra s\u2019int\u00e9resser aux conditions d\u2019\u00e9criture et de r\u00e9ception d\u2019une historiographie transnationale et connect\u00e9e permettant de rendre compte de la formation et de l\u2019\u00e9volution des soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes postmigrantes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>5) R\u00e9cits postmigrants et \u00e9ducation.&nbsp;<\/em>Cet axe s\u2019int\u00e9ressera \u00e0 la mani\u00e8re dont l\u2019usage du r\u00e9cit peut contribuer \u00e0 affronter les d\u00e9fis p\u00e9dagogiques que suppose le multiculturalisme en classe dans les soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes de la postmigration. Il s\u2019agira \u00e9galement d\u2019explorer et de d\u00e9tailler des activit\u00e9s et des dispositifs p\u00e9dagogiques novateurs \u00e0 travers lesquels les \u00e9l\u00e8ves et les \u00e9tudiants peuvent partager des histoires personnelles profond\u00e9ment li\u00e9es \u00e0 l\u2019immigration et \u00e0 la diversit\u00e9 des h\u00e9ritages culturels et religieux.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>6) R\u00e9cits postmigrants et engagement.<\/em>&nbsp;Cet axe se demandera comment le r\u00e9cit peut fonctionner comme une forme d\u2019engagement face aux enjeux soci\u00e9taux li\u00e9s \u00e0 la pluralit\u00e9 des h\u00e9ritages culturels et religieux. Il s\u2019agira notamment d\u2019explorer si, pour faire valoir leur point de vue sp\u00e9cifique \u00e0 travers le r\u00e9cit, les individus investissent en particulier certains domaines du v\u00e9cu personnel ou collectif (d\u00e9veloppement personnel, questions relatives au corps, prises de position politique, etc.). Il faudra aussi s\u2019interroger sur les modalit\u00e9s par lesquelles les r\u00e9cits traduisent l\u2019engagement de leur auteur. Il sera \u00e9galement int\u00e9ressant d\u2019\u00e9tudier les valeurs qui sous-tendent l\u2019engagement et qui se trouvent exprim\u00e9es dans le r\u00e9cit.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>7) R\u00e9cits postmigrants et r\u00e9ception.&nbsp;<\/em>Cet axe s\u2019int\u00e9ressera \u00e0 la fa\u00e7on dont les r\u00e9cits de la postmigration pr\u00e9parent leur propre r\u00e9ception. On pourra notamment \u00e9tudier comment les r\u00e9cits jouent avec l\u2019horizon d\u2019attente du r\u00e9cepteur suivant l\u2019usage qu\u2019ils font des st\u00e9r\u00e9otypes et des conventions g\u00e9n\u00e9riques. Il s\u2019agira \u00e9galement de voir comment le r\u00e9cit, en tant qu\u2019acte communicationnel, est construit afin de transmettre un message tenant compte du contexte pluraliste dans lequel il est \u00e9mis. On pourra enfin envisager l\u2019image du r\u00e9cepteur que construit le r\u00e9cit et, en lien avec l\u2019axe pr\u00e9c\u00e9dent, le type d\u2019engagement qu\u2019il cherche \u00e0 susciter aupr\u00e8s de son destinataire implicite.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le colloque se tiendra \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 catholique de Louvain (Louvain-la-Neuve, Belgique) du 17 au 19 septembre 2025.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les communications pourront \u00eatre r\u00e9alis\u00e9es en anglais, en fran\u00e7ais, en allemand ou en italien. Les propositions, consistant en un titre, un abstract (environ 300 mots) et une br\u00e8ve notice bio-bibliographique, sont \u00e0 envoyer \u00e0 Amaury Dehoux (<a href=\"mailto:amaury.dehoux@uclouvain.be\">amaury.dehoux@uclouvain.be<\/a>), Hubert Roland (<a href=\"mailto:hubert.roland@uclouvain.be\">hubert.roland@uclouvain.be<\/a>) et Letizia Sassi (<a href=\"mailto:letizia.sassi@uclouvain.be\">letizia.sassi@uclouvain.be<\/a>), pour le 30 avril 2025 au plus tard.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Des panels peuvent \u00e9galement \u00eatre propos\u00e9s. Nous demandons \u00e0 l\u2019organisateur\/organisatrice du panel de nous envoyer un document reprenant le titre et le programme du panel, avec un abstract de chaque communication (environ 300 mots) et une pr\u00e9sentation bio-bibliographique de chaque intervenant. Dans ce cas aussi, les propositions sont \u00e0 envoyer \u00e0 Amaury Dehoux (<a href=\"mailto:amaury.dehoux@uclouvain.be\">amaury.dehoux@uclouvain.be<\/a>), Hubert Roland (<a href=\"mailto:hubert.roland@uclouvain.be\">hubert.roland@uclouvain.be<\/a>) et Letizia Sassi (<a href=\"mailto:letizia.sassi@uclouvain.be\">letizia.sassi@uclouvain.be<\/a>), pour le 15 avril 2025 au plus tard.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les r\u00e9ponses \u00e0 toutes les propositions seront communiqu\u00e9es le 15 mai 2025 au plus tard.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab\u00a0Des v\u00e9cus aux r\u00e9cits de la postmigration: R\u00e9inventer la narration de soi et du monde dans les soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes pluralistes\u00a0\u00bb Colloque international (17-19 septembre 2025) Argumentaire et appel \u00e0 contributions D\u00e9velopp\u00e9e et port\u00e9e par le monde universitaire germanophone, r\u00e9guli\u00e8rement mobilis\u00e9e par la critique anglophone et scandinave, encore peu utilis\u00e9e dans les \u00e9tudes francophones et italophones, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":53,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"header-footer-only","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-11793","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.uclouvain.be\/narramuse\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11793","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.uclouvain.be\/narramuse\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.uclouvain.be\/narramuse\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.uclouvain.be\/narramuse\/wp-json\/wp\/v2\/users\/53"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.uclouvain.be\/narramuse\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11793"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/sites.uclouvain.be\/narramuse\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11793\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12523,"href":"https:\/\/sites.uclouvain.be\/narramuse\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11793\/revisions\/12523"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.uclouvain.be\/narramuse\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11793"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}