{"id":4373,"date":"2020-06-05T08:08:04","date_gmt":"2020-06-05T06:08:04","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.uclouvain.be\/laap-anthropologie-prospective\/?p=4373"},"modified":"2024-06-21T06:53:33","modified_gmt":"2024-06-21T04:53:33","slug":"incertitudes-deuil-anticipatoire-et-traumas-de-la-necessite-de-penser-le-confinement-au-dela-de-ses-enjeux-sanitaires-et-economiques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.uclouvain.be\/laap-anthropologie-prospective\/incertitudes-deuil-anticipatoire-et-traumas-de-la-necessite-de-penser-le-confinement-au-dela-de-ses-enjeux-sanitaires-et-economiques\/","title":{"rendered":"Incertitudes, \u00ab deuil anticipatoire \u00bb et traumas De la n\u00e9cessit\u00e9 de penser le confinement au-del\u00e0 de ses enjeux sanitaires et \u00e9conomiques"},"content":{"rendered":"\n

Un texte de Jacinthe Mazzocchetti (UCLouvain – LAAP), Florence No\u00ebl et Isabelle Loodts, initialement publi\u00e9 dans le rapport \u00ab\u00a0d\u00e9confinement soci\u00e9tal\u00a0\u00bb sur cartaa academica<\/a>. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Outre ses r\u00e9percussions en termes \u00e9conomiques et sanitaires, la p\u00e9riode de confinement a eu des effets psychiques n\u00e9gatifs, voire traumatiques. En plus des alt\u00e9rations dans le courant ordinaire des modes d\u2019existence, nous voudrions ici pointer quelques enjeux, leurs r\u00e9percussions et l\u2019attention qu\u2019ils demandent dans les perspectives de d\u00e9confinement.<\/p>\n\n\n\n

De pr\u00e8s ou de loin, nous avons tous \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment affect\u00e9s par la situation de pand\u00e9mie. Parmi la population, de nouvelles cat\u00e9gories se sont fait jour, dict\u00e9es par les statistiques de dangerosit\u00e9 du COVID19 autant que par la n\u00e9cessit\u00e9 de prot\u00e9ger et de soigner les plus faibles. Le monde des travailleurs s\u2019est divis\u00e9 entre confin\u00e9s et actifs, rejouant par ailleurs les diffractions de classe, de genre et de race structurant la soci\u00e9t\u00e9 (Degrave, 2020 ; Timothy, 2020). Le monde des \u00ab inactifs \u00bb (enfants et \u00e9tudiants, sans emploi, retrait\u00e9s) s\u2019est bipolaris\u00e9, oblig\u00e9s d\u2019\u00eatre strictement s\u00e9par\u00e9s, les uns pouvant \u00eatre vecteurs de la maladie pour les autres. Les personnes pr\u00e9caris\u00e9es, hors de port\u00e9e d\u2019un \u00c9tat qui s\u2019accommode depuis longtemps de leur gestion uniquement associative, ont \u00e9t\u00e9 les grands oubli\u00e9s des mesures prophylactiques, accroissant la pression notamment financi\u00e8re et morale sur les diff\u00e9rents secteurs du travail social, mais aussi les citoyens d\u00e9j\u00e0 engag\u00e9s \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s. Cette redistribution spatiale des relations a mis en exergue l\u2019ensemble des fragilit\u00e9s pr\u00e9existantes : personnes seules, foyers d\u00e9pendants d\u2019aides sociales\u2026 La fracture environnementale et urbanistique a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 d\u2019autres in\u00e9galit\u00e9s (surfaces d\u2019habitation et privatifs a\u00e9r\u00e9s). La fracture num\u00e9rique a invisibilis\u00e9 une portion non n\u00e9gligeable de la population de tous \u00e2ges, dont des \u00e9l\u00e8ves et leurs parents pourtant soumis aux m\u00eames injonctions scolaires, mais dans l\u2019incapacit\u00e9 mat\u00e9rielle d\u2019y faire face.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Les mesures, prises dans l\u2019urgence sanitaire, l\u2019ont \u00e9t\u00e9 sans la nuance que requiert l\u2019infinie diversit\u00e9 des situations. La fermeture de nombreux commerces de d\u00e9tail a pes\u00e9 bien moins sur la d\u00e9sorientation des particuliers que l’inaccessibilit\u00e9 de la plupart des services \u00e0 la personne et des soins et accompagnements m\u00e9dicaux et param\u00e9dicaux, psychologiques, psychiatriques ou sociaux. De l\u00e0 sont n\u00e9es de nombreuses situations traumatisantes. En quelques heures \u00e0 peine, chacun a d\u00fb anticiper et imaginer des solutions aux probl\u00e8mes pr\u00e9existants ou renoncer purement et simplement \u00e0 l\u2019essentiel. Personne n\u2019a cess\u00e9 d\u2019\u00eatre malade ou souffrant ni de d\u00e9clencher une pathologie autre que le Covid, pourtant l\u2019ensemble des services de soin a \u00e9t\u00e9 restreint \u00e0 des \u00e9valuations distantes, par t\u00e9l\u00e9phone, \u00e0 des \u201ctris\u201d pr\u00e9ventifs cr\u00e9ant une situation sanitaire tendue et une comorbidit\u00e9 que des g\u00e9n\u00e9ralistes, impuissants, ont m\u00eame appel\u00e9e \u00ab d\u00e9g\u00e2t collat\u00e9ral \u00bb. Mesurera-t-on le traumatisme de ces soignants (en h\u00f4pital, centre de revalidation, maison de repos et de soin, centre d\u2019accueil de personnes handicap\u00e9es ou en s\u00e9jour psychiatrique), priv\u00e9s des moyens d\u2019agir par absence de ressources, de mat\u00e9riels et de tests de d\u00e9pistage ?<\/p>\n\n\n\n

Alors que les fen\u00eatres sur le monde se sont r\u00e9duites quasi exclusivement \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision et aux r\u00e9seaux sociaux, l\u2019opposition entre le foyer confin\u00e9 dans une fausse r\u00e9alit\u00e9 protectrice, mis sous cloche, comme dans un Truman Show r\u00e9pliqu\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chelle du monde, et l\u2019omnipr\u00e9sence de la menace, sa m\u00e9connaissance et les injonctions contradictoires des autorit\u00e9s et experts sur la mani\u00e8re de se prot\u00e9ger (saga des masques), mais \u00e9galement l\u2019atroce r\u00e9alit\u00e9 des chiffres croissants de la contagion, des hospitalisations et des d\u00e9c\u00e8s, a induit chez des personnes de tous \u00e2ges des troubles du sommeil, de l\u2019hypervigilance, une phobie des lieux publics et des troubles compulsifs de type hygi\u00e9niste.<\/p>\n\n\n\n

Et apr\u00e8s ?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Jamais dans l\u2019histoire contemporaine, autant de gens, n\u2019ont \u00e9t\u00e9 priv\u00e9s de l\u2019ensemble des libert\u00e9s qui font leur humanit\u00e9. Jamais, nous n\u2019avons connu une restriction si absolue de nos droits fondamentaux. Pire encore, nous avons perdu le droit de manifester nos affections de mani\u00e8re physique en dehors du strict cercle familial et m\u00eame les d\u00e9funts ont perdu le droit \u00e0 ce que leur volont\u00e9 posthume soit respect\u00e9e. Nous nous souviendrons de cela : nous avons accept\u00e9 de renoncer \u00e0 tout ce que nous avions de plus cher pour que le plus grand nombre survive. Nous avons fait le plus grand des sacrifices possibles \u00e0 l\u2019\u00e9chelle des nations : remiser tous nos droits.<\/p>\n\n\n\n

Dans ce contexte, red\u00e9marrer comme avant semble tout simplement criminel, car cet avant n\u2019existe plus. Nos psych\u00e9s, nos rapports aux autres, au monde, \u00e0 l\u2019avenir et de mani\u00e8re plus concr\u00e8te, au travail, \u00e0 la sant\u00e9, \u00e0 la famille, \u00e0 l\u2019\u00e9ducation\u2026 sont profond\u00e9ment modifi\u00e9s par le double v\u00e9cu de pand\u00e9mie et de confinement. Ce \u00ab sentiment d\u2019ins\u00e9curit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale \u00bb (Kessler in Beranito, 2020) est tel qu\u2019il est encore aujourd\u2019hui difficile d\u2019en imaginer l\u2019ensemble des effets. Sid\u00e9r\u00e9e face \u00e0 ce qui arrive ou ce qui pourrait arriver, la soci\u00e9t\u00e9 enti\u00e8re se retrouve emport\u00e9e, comme l\u2019expose Kessler, dans un gigantesque \u00ab\u00a0deuil d\u2019anticipation\u00a0\u00bb. Les peurs et la situation d\u2019incertitude emp\u00eachent de se projeter, de penser.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Il est et il sera essentiel de reconna\u00eetre ce que nous avons travers\u00e9 collectivement tout en tenant compte des singularit\u00e9s. Passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des \u00e9tats traumatiques pr\u00e9sents et post-traumatiques \u00e0 venir, r\u00e9sultants non pas de fragilit\u00e9s individuelles, mais d\u2019un trouble de soci\u00e9t\u00e9 (Bacqu\u00e9, 2003 ; Bibeau, 2010), et plus largement, des fatigues accumul\u00e9es et des pertes de sens au risque de burn-out et autres maladies serait une erreur majeure ancr\u00e9e dans une pens\u00e9e court-termiste dont les cons\u00e9quences ne pourraient que nous revenir en pleine figure, tel un boomerang. <\/p>\n\n\n\n

Il ne faudra pas en outre n\u00e9gliger l\u2019\u00e9veil critique de la population. Tout le monde est touch\u00e9 dans sa chair, dans la chair de sa parent\u00e8le ou de son cercle affectif. La population se red\u00e9couvre en tant que corps social et se r\u00e9investit dans le contrat qui lie chacun de ses membres \u00e0 ce corps en augmentant sa vigilance sur un monde politique somm\u00e9 de rattraper les manquements et de rendre des comptes au quotidien. Le d\u00e9ploiement de la pand\u00e9mie, sa gestion, les t\u00e2tonnements du monde politique sont venus r\u00e9v\u00e9ler des troubles soci\u00e9taux, accentuer des failles, creuser les in\u00e9galit\u00e9s, renforcer les pr\u00e9carit\u00e9s, nourrir les sentiments de d\u00e9fiance. Tout cela aussi devra \u00eatre gu\u00e9ri, et non pas seulement les corps. Tout cela aussi devra \u00eatre entendu, et non pas seulement le besoin de relance \u00e9conomique, au risque qu\u2019il ne se fasse, une fois encore, aux d\u00e9pens des plus pr\u00e9caires, oblig\u00e9s d\u2019aller travailler \u00ab comme avant \u00bb, des plus r\u00e9silients aussi, mais pour encore combien de temps, en renfort des privil\u00e8ges de certains, et en abandon de parts de plus en plus cons\u00e9quentes de la population.  <\/p>\n\n\n\n

Quelques enjeux de la phase de d\u00e9confinement <\/h2>\n\n\n\n

Bien que diffuse, la conscience profonde d’un bouleversement radical rend le \u00ab\u00a0comme avant\u00a0\u00bb inenvisageable. Pour qu’ils puissent \u00eatre porteurs de r\u00e9silience, les processus de d\u00e9confinement ne pourront \u00eatre pens\u00e9s dans le d\u00e9ni des profondes perturbations v\u00e9cues par le corps social. Les personnes avec qui nous avons pu discuter, mais aussi les services sociaux et de soin, sont unanimes sur les d\u00e9g\u00e2ts majeurs subis par les populations, les plus pr\u00e9caires en particulier, et, sur les \u201cbonds en arri\u00e8re\u201d en mati\u00e8re de soins, d\u2019aides, d\u2019int\u00e9gration, d\u2019inclusion\u2026 <\/p>\n\n\n\n

Par ailleurs, durant ces semaines confin\u00e9es s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 dans de nombreux milieux et secteurs, le sentiment que tout cela n\u2019aura pas \u00e9t\u00e9 vain si le monde d\u2019apr\u00e8s s\u2019en trouve transform\u00e9, les enjeux de justice sociale et d\u2019\u00e9cologie enfin entendus \u00e0 leur juste mesure. Ce sursaut d\u2019esp\u00e9rance est assorti ceci dit de la crainte du retour du statu quo, aliment\u00e9e par les premi\u00e8res initiatives gouvernementales pour esquisser les strat\u00e9gies du d\u00e9confinement, et notamment la constitution d\u2019un groupe d\u2019experts parmi lesquels aucun ne semble avoir \u00e9t\u00e9 choisi pour int\u00e9grer \u00e0 ces r\u00e9flexions les th\u00e9matiques abord\u00e9es ici. La question du sacrifice des libert\u00e9s, mais aussi de la sant\u00e9 pour les travailleurs\/travailleuses de nombreux secteurs (soins, alimentations, travail social\u2026), assortie des diffractions de genre, de classe et de race est d\u2019autant plus pr\u00e9gnante qu\u2019une part importante de la soci\u00e9t\u00e9 civile, pr\u00e9alablement engag\u00e9e dans la d\u00e9fense de ces droits, s\u2019est soit trouv\u00e9e confront\u00e9e en premi\u00e8re ligne aux cons\u00e9quences de cette crise, soit trouv\u00e9e priv\u00e9e des moyens traditionnels de manifester collectivement ses r\u00e9flexions et revendications. Tous et toutes esp\u00e8rent \u00eatre entendus et reconnus dans leur \u00ab don de soi \u00bb qui aura permis \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de se maintenir. <\/p>\n\n\n\n

Enfin, si la crise a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que les secteurs de la sant\u00e9 et de la recherche, sous-financ\u00e9s, graduellement privatis\u00e9s, sont centraux quant au bon fonctionnement de notre soci\u00e9t\u00e9, il en est de m\u00eame pour les secteurs sociaux, tout aussi \u00e9puis\u00e9s, mais aussi culturels, souvent sacrifi\u00e9s en cas de crise. La cr\u00e9ativit\u00e9 des artistes a jou\u00e9 un r\u00f4le clef pendant le confinement, et elle sera davantage n\u00e9cessaire encore dans cet \u201capr\u00e8s\u201d qui s\u2019annonce. Garantir des subsides et favoriser les emplois dans ces secteurs sera un vecteur de r\u00e9silience indispensable pour la population qui refuse d\u2019\u00eatre r\u00e9duite \u00e0 sa seule dimension biologique et esp\u00e8re voir reconnues ses aspirations sociales, culturelles et politiques. Il faudra r\u00e9parer, nourrir, mais aussi imaginer, cr\u00e9er, mettre des mots, m\u00e9taboliser, faire r\u00e9cit, penser ensemble ce qui nous est arriv\u00e9 (Grard, 2019). Toutes trois autrices, nous connaissons le pouvoir des mots, leur n\u00e9cessit\u00e9 pour saisir le monde et s\u2019y inscrire de mani\u00e8re \u00e0 la fois sensible et citoyenne. <\/p>\n\n\n\n

Bibliographie <\/h2>\n\n\n\n

Prenant appui sur nos expertises acad\u00e9miques (anthropologie, arch\u00e9ologie et histoire), mais \u00e9galement artistiques (r\u00e9alisatrice et autrices), cet article est par ailleurs le r\u00e9sultat d\u2019une enqu\u00eate qualitative aupr\u00e8s de parents, d\u2019\u00e9tudiants, de travailleurs pr\u00e9caris\u00e9s, de collectifs d\u2019artistes, de collectifs d\u2019enseignants, de personnes en demandes d\u2019asile et sans papiers ainsi que de vingt entretiens semi-dirig\u00e9s avec des responsables de diff\u00e9rents secteurs du travail social et de la sant\u00e9 mentale (Ligue Bruxelloise de la Sant\u00e9 mentale, Croix-Rouge, Asbl Miroir Vagabond, Asbl FEDER, Asbl L\u2019autre Lieu, CRI, CPAS\u2026).<\/p>\n\n\n\n

Bacqu\u00e9, M.-F., 2003, \u00ab Deuil post-traumatique et catastrophes naturelles \u00bb, \u00c9tudes sur la mort<\/em>, vol. no 123, no. 1, pp. 111-130.<\/p>\n\n\n\n

Bibeau, G., 2010, \u00ab Quel humanisme pour notre \u00e2ge bio-technologique ? L\u2019anthropologie, horizon n\u00e9cessaire de l\u2019anthropologie m\u00e9dicale \u00bb, Anthropologie & Sant\u00e9<\/em> [En ligne], 1 <\/p>\n\n\n\n

Berinato S., 2020, \u201cThat Discomfort You\u2019re Feeling Is Grief\u201d, Harvard Business Review<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Degavre F., 4 avril 2020, \u00ab Coronavirus: pourquoi les \u00ab\u00a0m\u00e9tiers f\u00e9minins\u00a0\u00bb, si essentiels dans la lutte contre le Covid-19, sont-ils sous-valoris\u00e9s ? \u00bb, Rtbf info du 4 avril 2020.<\/p>\n\n\n\n

Grard C., 2019, \u00ab Expressions artistiques, m\u00e9moire d\u2019une histoire traumatique et interpellation politique \u00bb, Babel<\/em>, 40, 77-93.<\/p>\n\n\n\n

Timothy, R. K., 6 avril 2020, \u201cCoronavirus is not the great equalizer \u2014 race matters\u201d,\u00a0The conversation.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Cr\u00e9dits images <\/u><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Homme sur un banc: Image par Arek Socha de Pixabay<\/p>\n\n\n\n

Balan\u00e7oire: Image par newinsight2life de Pixabay<\/p>\n\n\n\n

Petite fille: Image par Ulrike Mai de Pixabay<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un texte de Jacinthe Mazzocchetti (UCLouvain – LAAP), Florence No\u00ebl et Isabelle Loodts, initialement publi\u00e9 dans le rapport \u00ab\u00a0d\u00e9confinement soci\u00e9tal\u00a0\u00bb sur cartaa academica. Outre ses r\u00e9percussions en termes \u00e9conomiques et sanitaires, la p\u00e9riode de confinement a eu des effets psychiques n\u00e9gatifs, voire traumatiques. En plus des alt\u00e9rations dans le courant ordinaire des modes d\u2019existence, nous voudrions ici pointer quelques enjeux, leurs r\u00e9percussions et l\u2019attention qu\u2019ils demandent dans les perspectives de d\u00e9confinement. De pr\u00e8s ou de loin, nous avons tous \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment affect\u00e9s par la situation de pand\u00e9mie. Parmi la population, de nouvelles cat\u00e9gories se sont fait jour, dict\u00e9es par les statistiques de dangerosit\u00e9 du COVID19 autant que par la n\u00e9cessit\u00e9 de prot\u00e9ger et de soigner les plus faibles. Le monde des travailleurs s\u2019est divis\u00e9 entre confin\u00e9s et actifs, rejouant par ailleurs les diffractions de classe, de genre et de race structurant la soci\u00e9t\u00e9 (Degrave, 2020 ; Timothy, 2020). Le monde des \u00ab inactifs \u00bb (enfants et \u00e9tudiants, sans emploi, retrait\u00e9s) s\u2019est bipolaris\u00e9, oblig\u00e9s d\u2019\u00eatre strictement s\u00e9par\u00e9s, les uns pouvant \u00eatre vecteurs de la maladie pour les autres. Les personnes pr\u00e9caris\u00e9es, hors de port\u00e9e d\u2019un \u00c9tat qui s\u2019accommode depuis longtemps de leur gestion uniquement associative, ont \u00e9t\u00e9 les grands oubli\u00e9s des mesures prophylactiques, accroissant la pression notamment financi\u00e8re et morale sur les diff\u00e9rents secteurs du travail social, mais aussi les citoyens d\u00e9j\u00e0 engag\u00e9s \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s. Cette redistribution spatiale des relations a mis en exergue l\u2019ensemble des fragilit\u00e9s pr\u00e9existantes : personnes seules, foyers d\u00e9pendants d\u2019aides sociales\u2026 La fracture environnementale et urbanistique a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 d\u2019autres in\u00e9galit\u00e9s (surfaces d\u2019habitation et privatifs a\u00e9r\u00e9s). La fracture num\u00e9rique a invisibilis\u00e9 une portion non n\u00e9gligeable de la population de tous \u00e2ges, dont des \u00e9l\u00e8ves et leurs parents pourtant soumis aux m\u00eames injonctions scolaires, mais dans l\u2019incapacit\u00e9 mat\u00e9rielle d\u2019y faire face. Les mesures, prises dans l\u2019urgence sanitaire, l\u2019ont \u00e9t\u00e9 sans la nuance que requiert l\u2019infinie diversit\u00e9 des situations. La fermeture de nombreux commerces de d\u00e9tail a pes\u00e9 bien moins sur la d\u00e9sorientation des particuliers que l’inaccessibilit\u00e9 de la plupart des services \u00e0 la personne et des soins et accompagnements m\u00e9dicaux et param\u00e9dicaux, psychologiques, psychiatriques ou sociaux. De l\u00e0 sont n\u00e9es de nombreuses situations traumatisantes. En quelques heures \u00e0 peine, chacun a d\u00fb anticiper et imaginer des solutions aux probl\u00e8mes pr\u00e9existants ou renoncer purement et simplement \u00e0 l\u2019essentiel. Personne n\u2019a cess\u00e9 d\u2019\u00eatre malade ou souffrant ni de d\u00e9clencher une pathologie autre que le Covid, pourtant l\u2019ensemble des services de soin a \u00e9t\u00e9 restreint \u00e0 des \u00e9valuations distantes, par t\u00e9l\u00e9phone, \u00e0 des \u201ctris\u201d pr\u00e9ventifs cr\u00e9ant une situation sanitaire tendue et une comorbidit\u00e9 que des g\u00e9n\u00e9ralistes, impuissants, ont m\u00eame appel\u00e9e \u00ab d\u00e9g\u00e2t collat\u00e9ral \u00bb. Mesurera-t-on le traumatisme de ces soignants (en h\u00f4pital, centre de revalidation, maison de repos et de soin, centre d\u2019accueil de personnes handicap\u00e9es ou en s\u00e9jour psychiatrique), priv\u00e9s des moyens d\u2019agir par absence de ressources, de mat\u00e9riels et de tests de d\u00e9pistage ? Alors que les fen\u00eatres sur le monde se sont r\u00e9duites quasi exclusivement \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision et aux r\u00e9seaux sociaux, l\u2019opposition entre le foyer confin\u00e9 dans une fausse r\u00e9alit\u00e9 protectrice, mis sous cloche, comme dans un Truman Show r\u00e9pliqu\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chelle du monde, et l\u2019omnipr\u00e9sence de la menace, sa m\u00e9connaissance et les injonctions contradictoires des autorit\u00e9s et experts sur la mani\u00e8re de se prot\u00e9ger (saga des masques), mais \u00e9galement l\u2019atroce r\u00e9alit\u00e9 des chiffres croissants de la contagion, des hospitalisations et des d\u00e9c\u00e8s, a induit chez des personnes de tous \u00e2ges des troubles du sommeil, de l\u2019hypervigilance, une phobie des lieux publics et des troubles compulsifs de type hygi\u00e9niste. Et apr\u00e8s ? Jamais dans l\u2019histoire contemporaine, autant de gens, n\u2019ont \u00e9t\u00e9 priv\u00e9s de l\u2019ensemble des libert\u00e9s qui font leur humanit\u00e9. Jamais, nous n\u2019avons connu une restriction si absolue de nos droits fondamentaux. Pire encore, nous avons perdu le droit de manifester nos affections de mani\u00e8re physique en dehors du strict cercle familial et m\u00eame les d\u00e9funts ont perdu le droit \u00e0 ce que leur volont\u00e9 posthume soit respect\u00e9e. Nous nous souviendrons de cela : nous avons accept\u00e9 de renoncer \u00e0 tout ce que nous avions de plus cher pour que le plus grand nombre survive. Nous avons fait le plus grand des sacrifices possibles \u00e0 l\u2019\u00e9chelle des nations : remiser tous nos droits. Dans ce contexte, red\u00e9marrer comme avant semble tout simplement criminel, car cet avant n\u2019existe plus. Nos psych\u00e9s, nos rapports aux autres, au monde, \u00e0 l\u2019avenir et de mani\u00e8re plus concr\u00e8te, au travail, \u00e0 la sant\u00e9, \u00e0 la famille, \u00e0 l\u2019\u00e9ducation\u2026 sont profond\u00e9ment modifi\u00e9s par le double v\u00e9cu de pand\u00e9mie et de confinement. Ce \u00ab sentiment d\u2019ins\u00e9curit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale \u00bb (Kessler in Beranito, 2020) est tel qu\u2019il est encore aujourd\u2019hui difficile d\u2019en imaginer l\u2019ensemble des effets. Sid\u00e9r\u00e9e face \u00e0 ce qui arrive ou ce qui pourrait arriver, la soci\u00e9t\u00e9 enti\u00e8re se retrouve emport\u00e9e, comme l\u2019expose Kessler, dans un gigantesque \u00ab\u00a0deuil d\u2019anticipation\u00a0\u00bb. Les peurs et la situation d\u2019incertitude emp\u00eachent de se projeter, de penser.\u00a0 Il est et il sera essentiel de reconna\u00eetre ce que nous avons travers\u00e9 collectivement tout en tenant compte des singularit\u00e9s. Passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des \u00e9tats traumatiques pr\u00e9sents et post-traumatiques \u00e0 venir, r\u00e9sultants non pas de fragilit\u00e9s individuelles, mais d\u2019un trouble de soci\u00e9t\u00e9 (Bacqu\u00e9, 2003 ; Bibeau, 2010), et plus largement, des fatigues accumul\u00e9es et des pertes de sens au risque de burn-out et autres maladies serait une erreur majeure ancr\u00e9e dans une pens\u00e9e court-termiste dont les cons\u00e9quences ne pourraient que nous revenir en pleine figure, tel un boomerang.  Il ne faudra pas en outre n\u00e9gliger l\u2019\u00e9veil critique de la population. Tout le monde est touch\u00e9 dans sa chair, dans la chair de sa parent\u00e8le ou de son cercle affectif. La population se red\u00e9couvre en tant que corps social et se r\u00e9investit dans le contrat qui lie chacun de ses membres \u00e0 ce corps en augmentant sa vigilance sur un monde politique somm\u00e9 de rattraper les manquements et de rendre des comptes au quotidien. Le d\u00e9ploiement de la pand\u00e9mie, sa gestion, les t\u00e2tonnements du monde politique sont venus r\u00e9v\u00e9ler des troubles soci\u00e9taux, accentuer des failles, creuser les in\u00e9galit\u00e9s, renforcer les pr\u00e9carit\u00e9s, nourrir les sentiments de d\u00e9fiance. Tout cela aussi devra \u00eatre gu\u00e9ri, et non pas seulement les corps. Tout cela aussi devra \u00eatre entendu, et non pas seulement le besoin de relance \u00e9conomique, au risque qu\u2019il ne se fasse, une fois encore, aux d\u00e9pens des plus pr\u00e9caires, oblig\u00e9s d\u2019aller travailler \u00ab comme avant \u00bb, des plus r\u00e9silients aussi, mais pour encore combien de temps, en renfort des privil\u00e8ges de certains, et en abandon de parts de plus en plus cons\u00e9quentes de la population.   Quelques enjeux de la phase de d\u00e9confinement  Bien que diffuse, la conscience profonde d’un bouleversement radical rend le \u00ab\u00a0comme avant\u00a0\u00bb inenvisageable. Pour qu’ils puissent \u00eatre porteurs de r\u00e9silience, les processus de d\u00e9confinement ne pourront \u00eatre pens\u00e9s dans le d\u00e9ni des profondes perturbations v\u00e9cues par le corps social. Les personnes avec qui nous avons pu discuter, mais aussi les services sociaux et de soin, sont unanimes sur les d\u00e9g\u00e2ts majeurs subis par les populations, les plus pr\u00e9caires en particulier, et, sur les \u201cbonds en arri\u00e8re\u201d en mati\u00e8re de soins, d\u2019aides, d\u2019int\u00e9gration, d\u2019inclusion\u2026  Par ailleurs, durant ces semaines confin\u00e9es s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 dans de nombreux milieux et secteurs, le sentiment que tout cela n\u2019aura pas \u00e9t\u00e9 vain si le monde d\u2019apr\u00e8s s\u2019en trouve transform\u00e9, les enjeux de justice sociale et d\u2019\u00e9cologie enfin entendus \u00e0 leur juste mesure. Ce sursaut d\u2019esp\u00e9rance est assorti ceci dit de la crainte du retour du statu quo, aliment\u00e9e par les premi\u00e8res initiatives gouvernementales pour esquisser les strat\u00e9gies du d\u00e9confinement, et notamment la constitution d\u2019un groupe d\u2019experts parmi lesquels aucun ne semble avoir \u00e9t\u00e9 choisi pour int\u00e9grer \u00e0 ces r\u00e9flexions les th\u00e9matiques abord\u00e9es ici. La question du sacrifice des libert\u00e9s, mais aussi de la sant\u00e9 pour les travailleurs\/travailleuses de nombreux secteurs (soins, alimentations, travail social\u2026), assortie des diffractions de genre, de classe et de race est d\u2019autant plus pr\u00e9gnante qu\u2019une part importante de la soci\u00e9t\u00e9 civile, pr\u00e9alablement engag\u00e9e dans la d\u00e9fense de ces droits, s\u2019est soit trouv\u00e9e confront\u00e9e en premi\u00e8re ligne aux cons\u00e9quences de cette crise, soit trouv\u00e9e priv\u00e9e des moyens traditionnels de manifester collectivement ses r\u00e9flexions et revendications. Tous et toutes esp\u00e8rent \u00eatre entendus et reconnus dans leur \u00ab don de soi \u00bb qui aura permis \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de se maintenir.  Enfin, si la crise a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que les secteurs de la sant\u00e9 et de la recherche, sous-financ\u00e9s, graduellement privatis\u00e9s, sont centraux quant au bon fonctionnement de notre soci\u00e9t\u00e9, il en est de m\u00eame pour les secteurs sociaux, tout aussi \u00e9puis\u00e9s, mais aussi culturels, souvent sacrifi\u00e9s en cas de crise. La cr\u00e9ativit\u00e9 des artistes a jou\u00e9 un r\u00f4le clef pendant le confinement, et elle sera davantage n\u00e9cessaire encore dans cet \u201capr\u00e8s\u201d qui s\u2019annonce. Garantir des subsides et favoriser les emplois dans ces secteurs sera un vecteur de r\u00e9silience indispensable pour la population qui refuse d\u2019\u00eatre r\u00e9duite \u00e0 sa seule dimension biologique et esp\u00e8re voir reconnues ses aspirations sociales, culturelles et politiques. Il faudra r\u00e9parer, nourrir, mais aussi imaginer, cr\u00e9er, mettre des mots, m\u00e9taboliser, faire r\u00e9cit, penser ensemble ce qui nous est arriv\u00e9 (Grard, 2019). Toutes trois autrices, nous connaissons le pouvoir des mots, leur n\u00e9cessit\u00e9 pour saisir le monde et s\u2019y inscrire de mani\u00e8re \u00e0 la fois sensible et citoyenne.  Bibliographie  Prenant appui sur nos expertises acad\u00e9miques (anthropologie, arch\u00e9ologie et histoire), mais \u00e9galement artistiques (r\u00e9alisatrice et autrices), cet article est par ailleurs le r\u00e9sultat d\u2019une enqu\u00eate qualitative aupr\u00e8s de parents, d\u2019\u00e9tudiants, de travailleurs pr\u00e9caris\u00e9s, de collectifs d\u2019artistes, de collectifs d\u2019enseignants, de personnes en demandes d\u2019asile et sans papiers ainsi que de vingt entretiens semi-dirig\u00e9s avec des responsables de diff\u00e9rents secteurs du travail social et de la sant\u00e9 mentale (Ligue Bruxelloise de la Sant\u00e9 mentale, Croix-Rouge, Asbl Miroir Vagabond, Asbl FEDER, Asbl L\u2019autre Lieu, CRI, CPAS\u2026). Bacqu\u00e9, M.-F., 2003, \u00ab Deuil post-traumatique et catastrophes naturelles \u00bb, \u00c9tudes sur la mort, vol. no 123, no. 1, pp. 111-130. Bibeau, G., 2010, \u00ab Quel humanisme pour notre \u00e2ge bio-technologique ? L\u2019anthropologie, horizon n\u00e9cessaire de l\u2019anthropologie m\u00e9dicale \u00bb, Anthropologie & Sant\u00e9 [En ligne], 1  Berinato S., 2020, \u201cThat Discomfort You\u2019re Feeling Is Grief\u201d, Harvard Business Review. Degavre F., 4 avril 2020, \u00ab Coronavirus: pourquoi les \u00ab\u00a0m\u00e9tiers f\u00e9minins\u00a0\u00bb, si essentiels dans la lutte contre le Covid-19, sont-ils sous-valoris\u00e9s ? \u00bb, Rtbf info du 4 avril 2020. Grard C., 2019, \u00ab Expressions artistiques, m\u00e9moire d\u2019une histoire traumatique et interpellation politique \u00bb, Babel, 40, 77-93. Timothy, R. K., 6 avril 2020, \u201cCoronavirus is not the great equalizer \u2014 race matters\u201d,\u00a0The conversation. Cr\u00e9dits images  Homme sur un banc: Image par Arek Socha de Pixabay Balan\u00e7oire: Image par newinsight2life de Pixabay Petite fille: Image par Ulrike Mai de Pixabay<\/p>\n","protected":false},"author":493,"featured_media":4393,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[153,373],"tags":[143,453,463],"class_list":["post-4373","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-a-la-une","category-covid19","tag-confinement","tag-covid19","tag-trauma"],"yoast_head":"\nIncertitudes, \u00ab deuil anticipatoire \u00bb et traumas De la n\u00e9cessit\u00e9 de penser le confinement au-del\u00e0 de ses enjeux sanitaires et \u00e9conomiques - Laap<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/sites.uclouvain.be\/laap-anthropologie-prospective\/incertitudes-deuil-anticipatoire-et-traumas-de-la-necessite-de-penser-le-confinement-au-dela-de-ses-enjeux-sanitaires-et-economiques\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Incertitudes, \u00ab deuil anticipatoire \u00bb et traumas De la n\u00e9cessit\u00e9 de penser le confinement au-del\u00e0 de ses enjeux sanitaires et \u00e9conomiques - Laap\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Un texte de Jacinthe Mazzocchetti (UCLouvain – LAAP), Florence No\u00ebl et Isabelle Loodts, initialement publi\u00e9 dans le rapport \u00ab\u00a0d\u00e9confinement soci\u00e9tal\u00a0\u00bb sur cartaa academica. Outre ses r\u00e9percussions en termes \u00e9conomiques et sanitaires, la p\u00e9riode de confinement a eu des effets psychiques n\u00e9gatifs, voire traumatiques. En plus des alt\u00e9rations dans le courant ordinaire des modes d\u2019existence, nous voudrions ici pointer quelques enjeux, leurs r\u00e9percussions et l\u2019attention qu\u2019ils demandent dans les perspectives de d\u00e9confinement. De pr\u00e8s ou de loin, nous avons tous \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment affect\u00e9s par la situation de pand\u00e9mie. Parmi la population, de nouvelles cat\u00e9gories se sont fait jour, dict\u00e9es par les statistiques de dangerosit\u00e9 du COVID19 autant que par la n\u00e9cessit\u00e9 de prot\u00e9ger et de soigner les plus faibles. Le monde des travailleurs s\u2019est divis\u00e9 entre confin\u00e9s et actifs, rejouant par ailleurs les diffractions de classe, de genre et de race structurant la soci\u00e9t\u00e9 (Degrave, 2020 ; Timothy, 2020). Le monde des \u00ab inactifs \u00bb (enfants et \u00e9tudiants, sans emploi, retrait\u00e9s) s\u2019est bipolaris\u00e9, oblig\u00e9s d\u2019\u00eatre strictement s\u00e9par\u00e9s, les uns pouvant \u00eatre vecteurs de la maladie pour les autres. Les personnes pr\u00e9caris\u00e9es, hors de port\u00e9e d\u2019un \u00c9tat qui s\u2019accommode depuis longtemps de leur gestion uniquement associative, ont \u00e9t\u00e9 les grands oubli\u00e9s des mesures prophylactiques, accroissant la pression notamment financi\u00e8re et morale sur les diff\u00e9rents secteurs du travail social, mais aussi les citoyens d\u00e9j\u00e0 engag\u00e9s \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s. Cette redistribution spatiale des relations a mis en exergue l\u2019ensemble des fragilit\u00e9s pr\u00e9existantes : personnes seules, foyers d\u00e9pendants d\u2019aides sociales\u2026 La fracture environnementale et urbanistique a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 d\u2019autres in\u00e9galit\u00e9s (surfaces d\u2019habitation et privatifs a\u00e9r\u00e9s). La fracture num\u00e9rique a invisibilis\u00e9 une portion non n\u00e9gligeable de la population de tous \u00e2ges, dont des \u00e9l\u00e8ves et leurs parents pourtant soumis aux m\u00eames injonctions scolaires, mais dans l\u2019incapacit\u00e9 mat\u00e9rielle d\u2019y faire face. Les mesures, prises dans l\u2019urgence sanitaire, l\u2019ont \u00e9t\u00e9 sans la nuance que requiert l\u2019infinie diversit\u00e9 des situations. La fermeture de nombreux commerces de d\u00e9tail a pes\u00e9 bien moins sur la d\u00e9sorientation des particuliers que l’inaccessibilit\u00e9 de la plupart des services \u00e0 la personne et des soins et accompagnements m\u00e9dicaux et param\u00e9dicaux, psychologiques, psychiatriques ou sociaux. De l\u00e0 sont n\u00e9es de nombreuses situations traumatisantes. En quelques heures \u00e0 peine, chacun a d\u00fb anticiper et imaginer des solutions aux probl\u00e8mes pr\u00e9existants ou renoncer purement et simplement \u00e0 l\u2019essentiel. Personne n\u2019a cess\u00e9 d\u2019\u00eatre malade ou souffrant ni de d\u00e9clencher une pathologie autre que le Covid, pourtant l\u2019ensemble des services de soin a \u00e9t\u00e9 restreint \u00e0 des \u00e9valuations distantes, par t\u00e9l\u00e9phone, \u00e0 des \u201ctris\u201d pr\u00e9ventifs cr\u00e9ant une situation sanitaire tendue et une comorbidit\u00e9 que des g\u00e9n\u00e9ralistes, impuissants, ont m\u00eame appel\u00e9e \u00ab d\u00e9g\u00e2t collat\u00e9ral \u00bb. Mesurera-t-on le traumatisme de ces soignants (en h\u00f4pital, centre de revalidation, maison de repos et de soin, centre d\u2019accueil de personnes handicap\u00e9es ou en s\u00e9jour psychiatrique), priv\u00e9s des moyens d\u2019agir par absence de ressources, de mat\u00e9riels et de tests de d\u00e9pistage ? Alors que les fen\u00eatres sur le monde se sont r\u00e9duites quasi exclusivement \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision et aux r\u00e9seaux sociaux, l\u2019opposition entre le foyer confin\u00e9 dans une fausse r\u00e9alit\u00e9 protectrice, mis sous cloche, comme dans un Truman Show r\u00e9pliqu\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chelle du monde, et l\u2019omnipr\u00e9sence de la menace, sa m\u00e9connaissance et les injonctions contradictoires des autorit\u00e9s et experts sur la mani\u00e8re de se prot\u00e9ger (saga des masques), mais \u00e9galement l\u2019atroce r\u00e9alit\u00e9 des chiffres croissants de la contagion, des hospitalisations et des d\u00e9c\u00e8s, a induit chez des personnes de tous \u00e2ges des troubles du sommeil, de l\u2019hypervigilance, une phobie des lieux publics et des troubles compulsifs de type hygi\u00e9niste. Et apr\u00e8s ? Jamais dans l\u2019histoire contemporaine, autant de gens, n\u2019ont \u00e9t\u00e9 priv\u00e9s de l\u2019ensemble des libert\u00e9s qui font leur humanit\u00e9. Jamais, nous n\u2019avons connu une restriction si absolue de nos droits fondamentaux. Pire encore, nous avons perdu le droit de manifester nos affections de mani\u00e8re physique en dehors du strict cercle familial et m\u00eame les d\u00e9funts ont perdu le droit \u00e0 ce que leur volont\u00e9 posthume soit respect\u00e9e. Nous nous souviendrons de cela : nous avons accept\u00e9 de renoncer \u00e0 tout ce que nous avions de plus cher pour que le plus grand nombre survive. Nous avons fait le plus grand des sacrifices possibles \u00e0 l\u2019\u00e9chelle des nations : remiser tous nos droits. Dans ce contexte, red\u00e9marrer comme avant semble tout simplement criminel, car cet avant n\u2019existe plus. Nos psych\u00e9s, nos rapports aux autres, au monde, \u00e0 l\u2019avenir et de mani\u00e8re plus concr\u00e8te, au travail, \u00e0 la sant\u00e9, \u00e0 la famille, \u00e0 l\u2019\u00e9ducation\u2026 sont profond\u00e9ment modifi\u00e9s par le double v\u00e9cu de pand\u00e9mie et de confinement. Ce \u00ab sentiment d\u2019ins\u00e9curit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale \u00bb (Kessler in Beranito, 2020) est tel qu\u2019il est encore aujourd\u2019hui difficile d\u2019en imaginer l\u2019ensemble des effets. Sid\u00e9r\u00e9e face \u00e0 ce qui arrive ou ce qui pourrait arriver, la soci\u00e9t\u00e9 enti\u00e8re se retrouve emport\u00e9e, comme l\u2019expose Kessler, dans un gigantesque \u00ab\u00a0deuil d\u2019anticipation\u00a0\u00bb. Les peurs et la situation d\u2019incertitude emp\u00eachent de se projeter, de penser.\u00a0 Il est et il sera essentiel de reconna\u00eetre ce que nous avons travers\u00e9 collectivement tout en tenant compte des singularit\u00e9s. Passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des \u00e9tats traumatiques pr\u00e9sents et post-traumatiques \u00e0 venir, r\u00e9sultants non pas de fragilit\u00e9s individuelles, mais d\u2019un trouble de soci\u00e9t\u00e9 (Bacqu\u00e9, 2003 ; Bibeau, 2010), et plus largement, des fatigues accumul\u00e9es et des pertes de sens au risque de burn-out et autres maladies serait une erreur majeure ancr\u00e9e dans une pens\u00e9e court-termiste dont les cons\u00e9quences ne pourraient que nous revenir en pleine figure, tel un boomerang.  Il ne faudra pas en outre n\u00e9gliger l\u2019\u00e9veil critique de la population. Tout le monde est touch\u00e9 dans sa chair, dans la chair de sa parent\u00e8le ou de son cercle affectif. La population se red\u00e9couvre en tant que corps social et se r\u00e9investit dans le contrat qui lie chacun de ses membres \u00e0 ce corps en augmentant sa vigilance sur un monde politique somm\u00e9 de rattraper les manquements et de rendre des comptes au quotidien. Le d\u00e9ploiement de la pand\u00e9mie, sa gestion, les t\u00e2tonnements du monde politique sont venus r\u00e9v\u00e9ler des troubles soci\u00e9taux, accentuer des failles, creuser les in\u00e9galit\u00e9s, renforcer les pr\u00e9carit\u00e9s, nourrir les sentiments de d\u00e9fiance. Tout cela aussi devra \u00eatre gu\u00e9ri, et non pas seulement les corps. Tout cela aussi devra \u00eatre entendu, et non pas seulement le besoin de relance \u00e9conomique, au risque qu\u2019il ne se fasse, une fois encore, aux d\u00e9pens des plus pr\u00e9caires, oblig\u00e9s d\u2019aller travailler \u00ab comme avant \u00bb, des plus r\u00e9silients aussi, mais pour encore combien de temps, en renfort des privil\u00e8ges de certains, et en abandon de parts de plus en plus cons\u00e9quentes de la population.   Quelques enjeux de la phase de d\u00e9confinement  Bien que diffuse, la conscience profonde d’un bouleversement radical rend le \u00ab\u00a0comme avant\u00a0\u00bb inenvisageable. Pour qu’ils puissent \u00eatre porteurs de r\u00e9silience, les processus de d\u00e9confinement ne pourront \u00eatre pens\u00e9s dans le d\u00e9ni des profondes perturbations v\u00e9cues par le corps social. Les personnes avec qui nous avons pu discuter, mais aussi les services sociaux et de soin, sont unanimes sur les d\u00e9g\u00e2ts majeurs subis par les populations, les plus pr\u00e9caires en particulier, et, sur les \u201cbonds en arri\u00e8re\u201d en mati\u00e8re de soins, d\u2019aides, d\u2019int\u00e9gration, d\u2019inclusion\u2026  Par ailleurs, durant ces semaines confin\u00e9es s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 dans de nombreux milieux et secteurs, le sentiment que tout cela n\u2019aura pas \u00e9t\u00e9 vain si le monde d\u2019apr\u00e8s s\u2019en trouve transform\u00e9, les enjeux de justice sociale et d\u2019\u00e9cologie enfin entendus \u00e0 leur juste mesure. Ce sursaut d\u2019esp\u00e9rance est assorti ceci dit de la crainte du retour du statu quo, aliment\u00e9e par les premi\u00e8res initiatives gouvernementales pour esquisser les strat\u00e9gies du d\u00e9confinement, et notamment la constitution d\u2019un groupe d\u2019experts parmi lesquels aucun ne semble avoir \u00e9t\u00e9 choisi pour int\u00e9grer \u00e0 ces r\u00e9flexions les th\u00e9matiques abord\u00e9es ici. La question du sacrifice des libert\u00e9s, mais aussi de la sant\u00e9 pour les travailleurs\/travailleuses de nombreux secteurs (soins, alimentations, travail social\u2026), assortie des diffractions de genre, de classe et de race est d\u2019autant plus pr\u00e9gnante qu\u2019une part importante de la soci\u00e9t\u00e9 civile, pr\u00e9alablement engag\u00e9e dans la d\u00e9fense de ces droits, s\u2019est soit trouv\u00e9e confront\u00e9e en premi\u00e8re ligne aux cons\u00e9quences de cette crise, soit trouv\u00e9e priv\u00e9e des moyens traditionnels de manifester collectivement ses r\u00e9flexions et revendications. Tous et toutes esp\u00e8rent \u00eatre entendus et reconnus dans leur \u00ab don de soi \u00bb qui aura permis \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de se maintenir.  Enfin, si la crise a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que les secteurs de la sant\u00e9 et de la recherche, sous-financ\u00e9s, graduellement privatis\u00e9s, sont centraux quant au bon fonctionnement de notre soci\u00e9t\u00e9, il en est de m\u00eame pour les secteurs sociaux, tout aussi \u00e9puis\u00e9s, mais aussi culturels, souvent sacrifi\u00e9s en cas de crise. La cr\u00e9ativit\u00e9 des artistes a jou\u00e9 un r\u00f4le clef pendant le confinement, et elle sera davantage n\u00e9cessaire encore dans cet \u201capr\u00e8s\u201d qui s\u2019annonce. Garantir des subsides et favoriser les emplois dans ces secteurs sera un vecteur de r\u00e9silience indispensable pour la population qui refuse d\u2019\u00eatre r\u00e9duite \u00e0 sa seule dimension biologique et esp\u00e8re voir reconnues ses aspirations sociales, culturelles et politiques. Il faudra r\u00e9parer, nourrir, mais aussi imaginer, cr\u00e9er, mettre des mots, m\u00e9taboliser, faire r\u00e9cit, penser ensemble ce qui nous est arriv\u00e9 (Grard, 2019). Toutes trois autrices, nous connaissons le pouvoir des mots, leur n\u00e9cessit\u00e9 pour saisir le monde et s\u2019y inscrire de mani\u00e8re \u00e0 la fois sensible et citoyenne.  Bibliographie  Prenant appui sur nos expertises acad\u00e9miques (anthropologie, arch\u00e9ologie et histoire), mais \u00e9galement artistiques (r\u00e9alisatrice et autrices), cet article est par ailleurs le r\u00e9sultat d\u2019une enqu\u00eate qualitative aupr\u00e8s de parents, d\u2019\u00e9tudiants, de travailleurs pr\u00e9caris\u00e9s, de collectifs d\u2019artistes, de collectifs d\u2019enseignants, de personnes en demandes d\u2019asile et sans papiers ainsi que de vingt entretiens semi-dirig\u00e9s avec des responsables de diff\u00e9rents secteurs du travail social et de la sant\u00e9 mentale (Ligue Bruxelloise de la Sant\u00e9 mentale, Croix-Rouge, Asbl Miroir Vagabond, Asbl FEDER, Asbl L\u2019autre Lieu, CRI, CPAS\u2026). Bacqu\u00e9, M.-F., 2003, \u00ab Deuil post-traumatique et catastrophes naturelles \u00bb, \u00c9tudes sur la mort, vol. no 123, no. 1, pp. 111-130. Bibeau, G., 2010, \u00ab Quel humanisme pour notre \u00e2ge bio-technologique ? L\u2019anthropologie, horizon n\u00e9cessaire de l\u2019anthropologie m\u00e9dicale \u00bb, Anthropologie & Sant\u00e9 [En ligne], 1  Berinato S., 2020, \u201cThat Discomfort You\u2019re Feeling Is Grief\u201d, Harvard Business Review. Degavre F., 4 avril 2020, \u00ab Coronavirus: pourquoi les \u00ab\u00a0m\u00e9tiers f\u00e9minins\u00a0\u00bb, si essentiels dans la lutte contre le Covid-19, sont-ils sous-valoris\u00e9s ? \u00bb, Rtbf info du 4 avril 2020. Grard C., 2019, \u00ab Expressions artistiques, m\u00e9moire d\u2019une histoire traumatique et interpellation politique \u00bb, Babel, 40, 77-93. Timothy, R. K., 6 avril 2020, \u201cCoronavirus is not the great equalizer \u2014 race matters\u201d,\u00a0The conversation. Cr\u00e9dits images  Homme sur un banc: Image par Arek Socha de Pixabay Balan\u00e7oire: Image par newinsight2life de Pixabay Petite fille: Image par Ulrike Mai de Pixabay\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/sites.uclouvain.be\/laap-anthropologie-prospective\/incertitudes-deuil-anticipatoire-et-traumas-de-la-necessite-de-penser-le-confinement-au-dela-de-ses-enjeux-sanitaires-et-economiques\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Laap\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-06-05T06:08:04+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-06-21T04:53:33+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/sites.uclouvain.be\/laap-anthropologie-prospective\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/photo2.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"640\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"426\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Jacinthe Mazzocchetti\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Jacinthe Mazzocchetti\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/sites.uclouvain.be\\\/laap-anthropologie-prospective\\\/incertitudes-deuil-anticipatoire-et-traumas-de-la-necessite-de-penser-le-confinement-au-dela-de-ses-enjeux-sanitaires-et-economiques\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/sites.uclouvain.be\\\/laap-anthropologie-prospective\\\/incertitudes-deuil-anticipatoire-et-traumas-de-la-necessite-de-penser-le-confinement-au-dela-de-ses-enjeux-sanitaires-et-economiques\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Jacinthe Mazzocchetti\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/sites.uclouvain.be\\\/laap-anthropologie-prospective\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/dfc60ece48d4190f9edade064bc072a3\"},\"headline\":\"Incertitudes, \u00ab deuil anticipatoire \u00bb et traumas De la n\u00e9cessit\u00e9 de penser le confinement au-del\u00e0 de ses enjeux sanitaires et \u00e9conomiques\",\"datePublished\":\"2020-06-05T06:08:04+00:00\",\"dateModified\":\"2024-06-21T04:53:33+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/sites.uclouvain.be\\\/laap-anthropologie-prospective\\\/incertitudes-deuil-anticipatoire-et-traumas-de-la-necessite-de-penser-le-confinement-au-dela-de-ses-enjeux-sanitaires-et-economiques\\\/\"},\"wordCount\":2026,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/sites.uclouvain.be\\\/laap-anthropologie-prospective\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/sites.uclouvain.be\\\/laap-anthropologie-prospective\\\/incertitudes-deuil-anticipatoire-et-traumas-de-la-necessite-de-penser-le-confinement-au-dela-de-ses-enjeux-sanitaires-et-economiques\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/sites.uclouvain.be\\\/laap-anthropologie-prospective\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/06\\\/photo2.jpg\",\"keywords\":[\"confinement\",\"covid19\",\"trauma\"],\"articleSection\":[\"A la une\",\"covid19\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/sites.uclouvain.be\\\/laap-anthropologie-prospective\\\/incertitudes-deuil-anticipatoire-et-traumas-de-la-necessite-de-penser-le-confinement-au-dela-de-ses-enjeux-sanitaires-et-economiques\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/sites.uclouvain.be\\\/laap-anthropologie-prospective\\\/incertitudes-deuil-anticipatoire-et-traumas-de-la-necessite-de-penser-le-confinement-au-dela-de-ses-enjeux-sanitaires-et-economiques\\\/\",\"name\":\"Incertitudes, \u00ab deuil anticipatoire \u00bb et traumas De la n\u00e9cessit\u00e9 de penser le confinement au-del\u00e0 de ses enjeux sanitaires et \u00e9conomiques - 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Outre ses r\u00e9percussions en termes \u00e9conomiques et sanitaires, la p\u00e9riode de confinement a eu des effets psychiques n\u00e9gatifs, voire traumatiques. En plus des alt\u00e9rations dans le courant ordinaire des modes d\u2019existence, nous voudrions ici pointer quelques enjeux, leurs r\u00e9percussions et l\u2019attention qu\u2019ils demandent dans les perspectives de d\u00e9confinement. De pr\u00e8s ou de loin, nous avons tous \u00e9t\u00e9 profond\u00e9ment affect\u00e9s par la situation de pand\u00e9mie. Parmi la population, de nouvelles cat\u00e9gories se sont fait jour, dict\u00e9es par les statistiques de dangerosit\u00e9 du COVID19 autant que par la n\u00e9cessit\u00e9 de prot\u00e9ger et de soigner les plus faibles. Le monde des travailleurs s\u2019est divis\u00e9 entre confin\u00e9s et actifs, rejouant par ailleurs les diffractions de classe, de genre et de race structurant la soci\u00e9t\u00e9 (Degrave, 2020 ; Timothy, 2020). Le monde des \u00ab inactifs \u00bb (enfants et \u00e9tudiants, sans emploi, retrait\u00e9s) s\u2019est bipolaris\u00e9, oblig\u00e9s d\u2019\u00eatre strictement s\u00e9par\u00e9s, les uns pouvant \u00eatre vecteurs de la maladie pour les autres. Les personnes pr\u00e9caris\u00e9es, hors de port\u00e9e d\u2019un \u00c9tat qui s\u2019accommode depuis longtemps de leur gestion uniquement associative, ont \u00e9t\u00e9 les grands oubli\u00e9s des mesures prophylactiques, accroissant la pression notamment financi\u00e8re et morale sur les diff\u00e9rents secteurs du travail social, mais aussi les citoyens d\u00e9j\u00e0 engag\u00e9s \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s. Cette redistribution spatiale des relations a mis en exergue l\u2019ensemble des fragilit\u00e9s pr\u00e9existantes : personnes seules, foyers d\u00e9pendants d\u2019aides sociales\u2026 La fracture environnementale et urbanistique a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 d\u2019autres in\u00e9galit\u00e9s (surfaces d\u2019habitation et privatifs a\u00e9r\u00e9s). La fracture num\u00e9rique a invisibilis\u00e9 une portion non n\u00e9gligeable de la population de tous \u00e2ges, dont des \u00e9l\u00e8ves et leurs parents pourtant soumis aux m\u00eames injonctions scolaires, mais dans l\u2019incapacit\u00e9 mat\u00e9rielle d\u2019y faire face. Les mesures, prises dans l\u2019urgence sanitaire, l\u2019ont \u00e9t\u00e9 sans la nuance que requiert l\u2019infinie diversit\u00e9 des situations. La fermeture de nombreux commerces de d\u00e9tail a pes\u00e9 bien moins sur la d\u00e9sorientation des particuliers que l’inaccessibilit\u00e9 de la plupart des services \u00e0 la personne et des soins et accompagnements m\u00e9dicaux et param\u00e9dicaux, psychologiques, psychiatriques ou sociaux. De l\u00e0 sont n\u00e9es de nombreuses situations traumatisantes. En quelques heures \u00e0 peine, chacun a d\u00fb anticiper et imaginer des solutions aux probl\u00e8mes pr\u00e9existants ou renoncer purement et simplement \u00e0 l\u2019essentiel. Personne n\u2019a cess\u00e9 d\u2019\u00eatre malade ou souffrant ni de d\u00e9clencher une pathologie autre que le Covid, pourtant l\u2019ensemble des services de soin a \u00e9t\u00e9 restreint \u00e0 des \u00e9valuations distantes, par t\u00e9l\u00e9phone, \u00e0 des \u201ctris\u201d pr\u00e9ventifs cr\u00e9ant une situation sanitaire tendue et une comorbidit\u00e9 que des g\u00e9n\u00e9ralistes, impuissants, ont m\u00eame appel\u00e9e \u00ab d\u00e9g\u00e2t collat\u00e9ral \u00bb. Mesurera-t-on le traumatisme de ces soignants (en h\u00f4pital, centre de revalidation, maison de repos et de soin, centre d\u2019accueil de personnes handicap\u00e9es ou en s\u00e9jour psychiatrique), priv\u00e9s des moyens d\u2019agir par absence de ressources, de mat\u00e9riels et de tests de d\u00e9pistage ? Alors que les fen\u00eatres sur le monde se sont r\u00e9duites quasi exclusivement \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision et aux r\u00e9seaux sociaux, l\u2019opposition entre le foyer confin\u00e9 dans une fausse r\u00e9alit\u00e9 protectrice, mis sous cloche, comme dans un Truman Show r\u00e9pliqu\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chelle du monde, et l\u2019omnipr\u00e9sence de la menace, sa m\u00e9connaissance et les injonctions contradictoires des autorit\u00e9s et experts sur la mani\u00e8re de se prot\u00e9ger (saga des masques), mais \u00e9galement l\u2019atroce r\u00e9alit\u00e9 des chiffres croissants de la contagion, des hospitalisations et des d\u00e9c\u00e8s, a induit chez des personnes de tous \u00e2ges des troubles du sommeil, de l\u2019hypervigilance, une phobie des lieux publics et des troubles compulsifs de type hygi\u00e9niste. Et apr\u00e8s ? Jamais dans l\u2019histoire contemporaine, autant de gens, n\u2019ont \u00e9t\u00e9 priv\u00e9s de l\u2019ensemble des libert\u00e9s qui font leur humanit\u00e9. Jamais, nous n\u2019avons connu une restriction si absolue de nos droits fondamentaux. Pire encore, nous avons perdu le droit de manifester nos affections de mani\u00e8re physique en dehors du strict cercle familial et m\u00eame les d\u00e9funts ont perdu le droit \u00e0 ce que leur volont\u00e9 posthume soit respect\u00e9e. Nous nous souviendrons de cela : nous avons accept\u00e9 de renoncer \u00e0 tout ce que nous avions de plus cher pour que le plus grand nombre survive. Nous avons fait le plus grand des sacrifices possibles \u00e0 l\u2019\u00e9chelle des nations : remiser tous nos droits. Dans ce contexte, red\u00e9marrer comme avant semble tout simplement criminel, car cet avant n\u2019existe plus. Nos psych\u00e9s, nos rapports aux autres, au monde, \u00e0 l\u2019avenir et de mani\u00e8re plus concr\u00e8te, au travail, \u00e0 la sant\u00e9, \u00e0 la famille, \u00e0 l\u2019\u00e9ducation\u2026 sont profond\u00e9ment modifi\u00e9s par le double v\u00e9cu de pand\u00e9mie et de confinement. Ce \u00ab sentiment d\u2019ins\u00e9curit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale \u00bb (Kessler in Beranito, 2020) est tel qu\u2019il est encore aujourd\u2019hui difficile d\u2019en imaginer l\u2019ensemble des effets. Sid\u00e9r\u00e9e face \u00e0 ce qui arrive ou ce qui pourrait arriver, la soci\u00e9t\u00e9 enti\u00e8re se retrouve emport\u00e9e, comme l\u2019expose Kessler, dans un gigantesque \u00ab\u00a0deuil d\u2019anticipation\u00a0\u00bb. Les peurs et la situation d\u2019incertitude emp\u00eachent de se projeter, de penser.\u00a0 Il est et il sera essentiel de reconna\u00eetre ce que nous avons travers\u00e9 collectivement tout en tenant compte des singularit\u00e9s. Passer \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des \u00e9tats traumatiques pr\u00e9sents et post-traumatiques \u00e0 venir, r\u00e9sultants non pas de fragilit\u00e9s individuelles, mais d\u2019un trouble de soci\u00e9t\u00e9 (Bacqu\u00e9, 2003 ; Bibeau, 2010), et plus largement, des fatigues accumul\u00e9es et des pertes de sens au risque de burn-out et autres maladies serait une erreur majeure ancr\u00e9e dans une pens\u00e9e court-termiste dont les cons\u00e9quences ne pourraient que nous revenir en pleine figure, tel un boomerang.  Il ne faudra pas en outre n\u00e9gliger l\u2019\u00e9veil critique de la population. Tout le monde est touch\u00e9 dans sa chair, dans la chair de sa parent\u00e8le ou de son cercle affectif. La population se red\u00e9couvre en tant que corps social et se r\u00e9investit dans le contrat qui lie chacun de ses membres \u00e0 ce corps en augmentant sa vigilance sur un monde politique somm\u00e9 de rattraper les manquements et de rendre des comptes au quotidien. Le d\u00e9ploiement de la pand\u00e9mie, sa gestion, les t\u00e2tonnements du monde politique sont venus r\u00e9v\u00e9ler des troubles soci\u00e9taux, accentuer des failles, creuser les in\u00e9galit\u00e9s, renforcer les pr\u00e9carit\u00e9s, nourrir les sentiments de d\u00e9fiance. Tout cela aussi devra \u00eatre gu\u00e9ri, et non pas seulement les corps. Tout cela aussi devra \u00eatre entendu, et non pas seulement le besoin de relance \u00e9conomique, au risque qu\u2019il ne se fasse, une fois encore, aux d\u00e9pens des plus pr\u00e9caires, oblig\u00e9s d\u2019aller travailler \u00ab comme avant \u00bb, des plus r\u00e9silients aussi, mais pour encore combien de temps, en renfort des privil\u00e8ges de certains, et en abandon de parts de plus en plus cons\u00e9quentes de la population.   Quelques enjeux de la phase de d\u00e9confinement  Bien que diffuse, la conscience profonde d’un bouleversement radical rend le \u00ab\u00a0comme avant\u00a0\u00bb inenvisageable. Pour qu’ils puissent \u00eatre porteurs de r\u00e9silience, les processus de d\u00e9confinement ne pourront \u00eatre pens\u00e9s dans le d\u00e9ni des profondes perturbations v\u00e9cues par le corps social. Les personnes avec qui nous avons pu discuter, mais aussi les services sociaux et de soin, sont unanimes sur les d\u00e9g\u00e2ts majeurs subis par les populations, les plus pr\u00e9caires en particulier, et, sur les \u201cbonds en arri\u00e8re\u201d en mati\u00e8re de soins, d\u2019aides, d\u2019int\u00e9gration, d\u2019inclusion\u2026  Par ailleurs, durant ces semaines confin\u00e9es s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 dans de nombreux milieux et secteurs, le sentiment que tout cela n\u2019aura pas \u00e9t\u00e9 vain si le monde d\u2019apr\u00e8s s\u2019en trouve transform\u00e9, les enjeux de justice sociale et d\u2019\u00e9cologie enfin entendus \u00e0 leur juste mesure. Ce sursaut d\u2019esp\u00e9rance est assorti ceci dit de la crainte du retour du statu quo, aliment\u00e9e par les premi\u00e8res initiatives gouvernementales pour esquisser les strat\u00e9gies du d\u00e9confinement, et notamment la constitution d\u2019un groupe d\u2019experts parmi lesquels aucun ne semble avoir \u00e9t\u00e9 choisi pour int\u00e9grer \u00e0 ces r\u00e9flexions les th\u00e9matiques abord\u00e9es ici. La question du sacrifice des libert\u00e9s, mais aussi de la sant\u00e9 pour les travailleurs\/travailleuses de nombreux secteurs (soins, alimentations, travail social\u2026), assortie des diffractions de genre, de classe et de race est d\u2019autant plus pr\u00e9gnante qu\u2019une part importante de la soci\u00e9t\u00e9 civile, pr\u00e9alablement engag\u00e9e dans la d\u00e9fense de ces droits, s\u2019est soit trouv\u00e9e confront\u00e9e en premi\u00e8re ligne aux cons\u00e9quences de cette crise, soit trouv\u00e9e priv\u00e9e des moyens traditionnels de manifester collectivement ses r\u00e9flexions et revendications. Tous et toutes esp\u00e8rent \u00eatre entendus et reconnus dans leur \u00ab don de soi \u00bb qui aura permis \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de se maintenir.  Enfin, si la crise a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que les secteurs de la sant\u00e9 et de la recherche, sous-financ\u00e9s, graduellement privatis\u00e9s, sont centraux quant au bon fonctionnement de notre soci\u00e9t\u00e9, il en est de m\u00eame pour les secteurs sociaux, tout aussi \u00e9puis\u00e9s, mais aussi culturels, souvent sacrifi\u00e9s en cas de crise. La cr\u00e9ativit\u00e9 des artistes a jou\u00e9 un r\u00f4le clef pendant le confinement, et elle sera davantage n\u00e9cessaire encore dans cet \u201capr\u00e8s\u201d qui s\u2019annonce. Garantir des subsides et favoriser les emplois dans ces secteurs sera un vecteur de r\u00e9silience indispensable pour la population qui refuse d\u2019\u00eatre r\u00e9duite \u00e0 sa seule dimension biologique et esp\u00e8re voir reconnues ses aspirations sociales, culturelles et politiques. Il faudra r\u00e9parer, nourrir, mais aussi imaginer, cr\u00e9er, mettre des mots, m\u00e9taboliser, faire r\u00e9cit, penser ensemble ce qui nous est arriv\u00e9 (Grard, 2019). Toutes trois autrices, nous connaissons le pouvoir des mots, leur n\u00e9cessit\u00e9 pour saisir le monde et s\u2019y inscrire de mani\u00e8re \u00e0 la fois sensible et citoyenne.  Bibliographie  Prenant appui sur nos expertises acad\u00e9miques (anthropologie, arch\u00e9ologie et histoire), mais \u00e9galement artistiques (r\u00e9alisatrice et autrices), cet article est par ailleurs le r\u00e9sultat d\u2019une enqu\u00eate qualitative aupr\u00e8s de parents, d\u2019\u00e9tudiants, de travailleurs pr\u00e9caris\u00e9s, de collectifs d\u2019artistes, de collectifs d\u2019enseignants, de personnes en demandes d\u2019asile et sans papiers ainsi que de vingt entretiens semi-dirig\u00e9s avec des responsables de diff\u00e9rents secteurs du travail social et de la sant\u00e9 mentale (Ligue Bruxelloise de la Sant\u00e9 mentale, Croix-Rouge, Asbl Miroir Vagabond, Asbl FEDER, Asbl L\u2019autre Lieu, CRI, CPAS\u2026). Bacqu\u00e9, M.-F., 2003, \u00ab Deuil post-traumatique et catastrophes naturelles \u00bb, \u00c9tudes sur la mort, vol. no 123, no. 1, pp. 111-130. Bibeau, G., 2010, \u00ab Quel humanisme pour notre \u00e2ge bio-technologique ? L\u2019anthropologie, horizon n\u00e9cessaire de l\u2019anthropologie m\u00e9dicale \u00bb, Anthropologie & Sant\u00e9 [En ligne], 1  Berinato S., 2020, \u201cThat Discomfort You\u2019re Feeling Is Grief\u201d, Harvard Business Review. Degavre F., 4 avril 2020, \u00ab Coronavirus: pourquoi les \u00ab\u00a0m\u00e9tiers f\u00e9minins\u00a0\u00bb, si essentiels dans la lutte contre le Covid-19, sont-ils sous-valoris\u00e9s ? \u00bb, Rtbf info du 4 avril 2020. Grard C., 2019, \u00ab Expressions artistiques, m\u00e9moire d\u2019une histoire traumatique et interpellation politique \u00bb, Babel, 40, 77-93. Timothy, R. K., 6 avril 2020, \u201cCoronavirus is not the great equalizer \u2014 race matters\u201d,\u00a0The conversation. 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