Questions d'histoire du Christianisme : Antiquité

Enseignants

Auwers Jean-Marie;

Langue
d'enseignement

Français

Thèmes abordés

On analysera une question spéciale portant sur l'histoire de l'Antiquité chrétienne, envisagée dans ses aspects historiques, littéraires, doctrinaux et, le cas échéant, archéologiques ;
On situera dans leur contexte historique et théologique les textes vus au cours.

Acquis
d'apprentissage

A la fin de cette unité d’enseignement, l’étudiant est capable de :
1	traiter une question d'histoire de l'Antiquité chrétienne en l'envisageant dans ses aspects historiques, littéraires et théologiques ;
2	lire de manière critique les sources historiques anciennes ;
3	manier les principaux instruments de travail de l'historien.

La contribution de cette UE au développement et à la maîtrise des compétences et acquis du (des) programme(s) est accessible à la fin de cette fiche, dans la partie « Programmes/formations proposant cette unité d’enseignement (UE) ».

Contenu

La « tentation » du christianisme
Le cours tentera cette année de revisiter la question du «triomphe du christianisme» en l'abordant du point de vue du paganisme vaincu. On montrera par quelles voies et à quel prix les milieux païens se sont progressivement laissé pénétrer par la foi chrétienne. Après avoir précisé ce qu'il faut entendre par «paganisme» dans les premiers siècles de l'ère chrétienne, on verra comment a évolué la position païenne face au fait chrétien, aussi bien dans le droit que dans le discours des intellectuels. On se demandera aussi quelle image le christianisme a présentée de lui-même à la société de son temps pour y trouver droit de cité et la gagner à lui. La période envisagée ira des origines à 391, date à laquelle Théodose I proscrit le paganisme et fait fermer les temples. On tentera en particulier de prendre la mesure des réactions païennes face à l'édit de Milan garantissant la liberté de culte des chrétiens.

Modes d'évaluation
des acquis des étudiants

Bibliographie

Aragione G., Les chrétiens et la loi. Allégeance et émancipation aux iie et  iiie siècles (Christianismes antiques),  Genève, 2011.
Bardy G., La conversion au christianisme durant les premiers siècles (Théologie, 15), Paris, 1949.
Beatrice P. Fr., L'intolleranza cristiana nei confronti dei pagani, Bologne, 1993.
Brown P. – Lizzi Testa R., Pagans and Christians in the Roman Empire : The Breaking of a Dialogue (IVth – VIth Century A.D.) (Christianity and History, 9). Berlin, 2011.
Cameron A., The Last Pagans of Rome, Oxford, 2011.
de Labriolle P., La réaction païenne. Étude sur la polémique antichrétienne du ie au vie siècle, Paris, 1934 (réimpression : Paris, 2005).
Ferry L – Jerphagnon L., La Tentation du christianisme, Paris, 2009.
Fiedrowiz M., Christen und Heiden. Quellentexte zu ihrer Auseinandersetzung in der Antike, Darmstadt, 2004.
Lane Fox R., Pagans and Christians in the Mediterranean World from the second Century A.D. to the conversion of Constantine, Harmondsworth, 1986.
Levieils X., Contra Christianos. La critique sociale et religieuse du christianisme des origenes (lege : origines) au concile de Nicée (45–325) (BZNW, 146), Berlin – New York, 2007.
Ritter A. M., « L’Église et l’État » : points de vue du christianisme ancien. Religion et politique dans l’Antiquité (Traditio christiana, 13), Berne, 2005.
Wilken R. L., The Christians as the Romans saw them, Londres, 1984.
Wytzes J., Der letzte Kampf des Heidentums in Rom (Études préliminaires aux religions orientales dans l'Empire romain, 56), Leiden, 1977.

Faculté ou entité
en charge

TEBI