5 crédits
30.0 h
Q2
Cette unité d'enseignement bisannuelle est dispensée en 2018-2019
Enseignants
Chaumont Jean-Michel;
Langue
d'enseignement
d'enseignement
Français
Thèmes abordés
Qu'ils le veuillent ou non, sociologues et historiens occupent une position décisive dans les processus de cons-truction sociale de la réalité, en particulier dans les sociétés où l'expertise scientifique fait autorité : les premiers sont réputés pouvoir décrire et expliquer les phénomènes sociaux contemporains, les seconds sont censés faire de même en ce qui concerne le passé. Dans les deux cas, ce sont fréquemment des aspects jugés problématiques du présent et du passé qui constituent l'objet de leurs recherches. Les praticiens des sciences humaines ne sont évidemment pas responsables de ces problèmes sociaux mais ils ont de facto une responsabilité collective im-portante dans la désignation, la description et l'explication des " pathologies " sociales. En les présentant " ob-jectivement " à l'attention du politique -qui est souvent par ailleurs le commanditaire des recherches- dans certaines catégorisations (par exemple comme un phénomène " criminel " plutôt qu' " économique "), les cher-cheurs prédéterminent le type de politiques qui leur sont applicables. En ce sens, leurs productions affectent de façon médiate l'expérience de leurs contemporains, notamment parmi les groupes les plus vulnérables. A partir d'exemples concrets, l'on s'efforcera de discerner les implications et les limites de cette responsabilité partagée en mobilisant tant les réflexions de praticiens des sciences sociales que les outils conceptuels développés par la philosophie contemporaine.
Acquis
d'apprentissage
d'apprentissage
A la fin de cette unité d’enseignement, l’étudiant est capable de : | |
| 1 | Le premier objectif du cours est de sensibiliser les étudiants à des enjeux éthiques inhérents à la production scientifique en sciences sociales. Souvent ignorée parce que très diluée, la responsabilité collective découlant de la délégation aux scientifiques de la mission de dire au (plus) vrai ce qu'il en est des phénomènes sociaux doit d'abord être rendue patente à de futurs chercheurs. Le second objectif est de leur fournir les instruments concep-tuels nécessaires pour réfléchir et assumer, s'ils souhaitent le faire, cette part de responsabilité qui ne doit être ni négligée, ni écrasante. Dans le prolongement des précédents, un troisième objectif sera d'intégrer les contraintes découlant de la triple obligation en laquelle se trouve le chercheur de rendre des comptes à ses pairs, à ses com-manditaires et aux sujets qui ont été les " objets " de ses travaux (son " terrain "). On cherchera notamment à explorer les marges dont le chercheur dispose pour conserver son indépendance. |
La contribution de cette UE au développement et à la maîtrise des compétences et acquis du (des) programme(s) est accessible à la fin de cette fiche, dans la partie « Programmes/formations proposant cette unité d’enseignement (UE) ».
Contenu
Le cours est une introduction critique à l'éthique de la recherche en sciences sociales.
Il est fondé sur la double conviction qu'une éthique de la recherche exigeante est, au même titre que les compétences requises, une condition nécessaire à la production d'une recherche scientifique de qualité mais que la conception de l'éthique de la recherche qui prévaut actuellement est foncièrement inadaptée aux pratiques de recherche spécifiques des sciences sociales.
La transposition irréfléchie de l'éthique de la recherche en sciences médicales détermine une focalisation indue sur les dommages potentiels immédiats que nous pourrions faire subir à nos "sujets/objets" de recherche. Sans nier que nous ne puissions parfois provoquer des dommages directs (par exemple en dénonçant des individus à la police), il convient toutefois de souligner que les principaux dommages que nous sommes susceptibles de provoquer sont indirects : nous faisons rarementt du mal aux personnes que nous rencontrons mais nous sommes collectivement responsables de la manière dont elles et leurs semblables sont perçues, notamment par les acteurs politiques. Dans la mesure où les chercheurs sont responsables de la représentation que se font la population et les décideurs politiques de "problèmes sociaux" ou de "groupes à risques", ils pèsent lourdement sur les façons dont ces problèmes et ces groupes sont traités et, évnetuellement, maltraités.
Sur base d'exemples concrets, le cours montre pourquoi les exigences éthiques habituelles ("consentement libre et informé", etc.) sont largement inopérantes et comment nous pouvons nous efforcer de relever les défis éthiques véritables qui sont associés à nos pratiques de recherche.
Cette année le cours d’éthique de la recherche se concentrera sur les délicats conflits de loyauté qui peuvent survenir avant, pendant et après nos recherches.
Nous nous engageons auprès d’une multitude d’instances et d’acteurs dont nous avons besoin pour mener nos recherches à bien : nos commanditaires, nos pairs, nos équipes de recherche, nos sujets/objets, parfois les « gate-keepers » qui nous fournissent ou nous facilitent l’accès à nos sujets/objets. Il arrive fréquemment que certains se sentent « trahis », comme si nous n’avions pas respecté des contrats moraux tacites qui nous obligeaient à favoriser leurs intérêts, en général contre les intérêts d’autres acteurs de fonctions et de rangs similaires. A partir de recherches concrètes, nous examinerons la question sous différents angles. Le cours culminera dans une journée de réflexion focalisée sur ce thème, animée par la professeure Claudine Burton-Jeangros, responsable du département de sociologie de l’université de Genève et présidente du comité d’éthique de la recherche de sa Faculté.
Il est fondé sur la double conviction qu'une éthique de la recherche exigeante est, au même titre que les compétences requises, une condition nécessaire à la production d'une recherche scientifique de qualité mais que la conception de l'éthique de la recherche qui prévaut actuellement est foncièrement inadaptée aux pratiques de recherche spécifiques des sciences sociales.
La transposition irréfléchie de l'éthique de la recherche en sciences médicales détermine une focalisation indue sur les dommages potentiels immédiats que nous pourrions faire subir à nos "sujets/objets" de recherche. Sans nier que nous ne puissions parfois provoquer des dommages directs (par exemple en dénonçant des individus à la police), il convient toutefois de souligner que les principaux dommages que nous sommes susceptibles de provoquer sont indirects : nous faisons rarementt du mal aux personnes que nous rencontrons mais nous sommes collectivement responsables de la manière dont elles et leurs semblables sont perçues, notamment par les acteurs politiques. Dans la mesure où les chercheurs sont responsables de la représentation que se font la population et les décideurs politiques de "problèmes sociaux" ou de "groupes à risques", ils pèsent lourdement sur les façons dont ces problèmes et ces groupes sont traités et, évnetuellement, maltraités.
Sur base d'exemples concrets, le cours montre pourquoi les exigences éthiques habituelles ("consentement libre et informé", etc.) sont largement inopérantes et comment nous pouvons nous efforcer de relever les défis éthiques véritables qui sont associés à nos pratiques de recherche.
Cette année le cours d’éthique de la recherche se concentrera sur les délicats conflits de loyauté qui peuvent survenir avant, pendant et après nos recherches.
Nous nous engageons auprès d’une multitude d’instances et d’acteurs dont nous avons besoin pour mener nos recherches à bien : nos commanditaires, nos pairs, nos équipes de recherche, nos sujets/objets, parfois les « gate-keepers » qui nous fournissent ou nous facilitent l’accès à nos sujets/objets. Il arrive fréquemment que certains se sentent « trahis », comme si nous n’avions pas respecté des contrats moraux tacites qui nous obligeaient à favoriser leurs intérêts, en général contre les intérêts d’autres acteurs de fonctions et de rangs similaires. A partir de recherches concrètes, nous examinerons la question sous différents angles. Le cours culminera dans une journée de réflexion focalisée sur ce thème, animée par la professeure Claudine Burton-Jeangros, responsable du département de sociologie de l’université de Genève et présidente du comité d’éthique de la recherche de sa Faculté.
Méthodes d'enseignement
Le cours est organisé comme un séminaire qui requiert la participation active des étudiants.
Modes d'évaluation
des acquis des étudiants
des acquis des étudiants
Les étudiants sont évalués sur base d'un travail personnel approfondissant une question discutée pendant le cours. Le choix de la question à approfondir fait l'objet d'un accord préalable.
Autres infos
Informations pratiques
Calendrier : sauf avis contraire, les séances ont lieu le mardi de 8h30 à 10h30 dans le bâtiment Jacques Leclercq, local L84
Agenda des séances
5/2
12/2
19/2
26/2
5/3
12/3
Attention jeudi 14/3 de 10h à 18h (local à préciser)
26/3
2/4
30/4
Calendrier : sauf avis contraire, les séances ont lieu le mardi de 8h30 à 10h30 dans le bâtiment Jacques Leclercq, local L84
Agenda des séances
5/2
12/2
19/2
26/2
5/3
12/3
Attention jeudi 14/3 de 10h à 18h (local à préciser)
26/3
2/4
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